㈠ 请问大家哪天是观世音菩萨的生日还有菩萨一些值得纪念的日子
每年的农历的：二月十九是观世音菩萨的圣诞日，六月十九是观世音菩萨的成道日，九月十九是观世音菩萨等的出家日！届时寺院里都有大型的法会！
㈡ 观音菩萨生日是哪一天
一、具体解答
1、诞辰(农历二月十九)
2、观世音菩萨有三个记念日，分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。
诞辰(农历二月十九)
成道(农历六月十九)， 是证得果位的日子
出家(农历九月十九)，是出家的日子
二、拓展资料：关于佛教
1、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
2、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
3、佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
（参考资料：网络：佛教，网络：佛教诞辰）
㈢ 中国佛 菩萨生日大全
农历正月初一——弥勒菩萨生日
农历正月初六日——定光佛生日
农历正月初八日——释迦牟尼佛出家日
农历二月十五日——释迦牟尼佛涅磐日
农历二月十九日——观世音菩萨生日
农历二月二十一日——普贤菩萨生日
农历三月十六日——准提菩萨生日
农历三月二十五日——多宝佛生日
农历四月初四日——文殊菩萨生日
农历四月初八日——释迦牟尼佛生日
农历四月二十八日——药王菩萨生日
农历五月十三日——伽蓝菩萨生日
农历六月初三日——韦驮菩萨生日
六月十九日——观世音菩萨成道日
农历七月十三日——大势至菩萨生日
农历七月十五日——诸佛欢喜日（盂兰盆会）
农历七月二十一日——普庵菩萨生日
农历七月二十四日——龙树菩萨生日
农历七月三十日——地藏菩萨生日
农历八月二十二日——燃灯古佛生日
农历九月十九日——观世音菩萨出家日
农历九月三十日——药师佛生日
农历十月初五——达摩祖师生日
农历十一月十七日——阿弥陀佛生日
农历十二月初八——释迦牟尼成道日
农历十二月二十九——华严菩萨生日
(3)观音诞佛祖生日蛋糕扩展阅读：
佛学：是对古印度乔达摩·悉达多（又名释迦牟尼）所创的佛教经典与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。
它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。通常有两种研究方式，一种是考证，梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。
㈣ “观音诞”那天代表什么含义
民间信仰节日。观音，又称观世音、观自在、观世自在，俗称观音菩萨、观音娘娘。观音在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨，遇难众生只须诵念其名号，其即前往拯救解难，故名观音。在中国寺院和民间，观音的一般塑像和图像多作女相。女相观音约始于南北朝时期，盛于唐代以后。民间妇女则最崇拜“送子观音”，凡祈求生育的妇女多对其焚香、燃烛。民间庆祝观音诞的日子有多个:农历二月十九日是观音的生日，六月十九日是观音成道之日，九月十九日是观音涅盘日。在澳门，每个节日都有人庆祝，尤其是妇女成群结队地前往各观音堂烧香膜拜、祈求平安和好运；一些人家还在家中供奉观音偶像。
农历二月十九日
农历六月十九日
农历九月十九日
来源：
观音信仰是民间最普遍的信仰。它原本是佛教信仰，在中国衍化成为民间信仰，变成有众多化身传说的女神信仰。
这些传说，渗入了佛、道两教色彩及儒家伦理观，表现月中国民间信仰包容三教于一体的文化特色。
在中国佛教史上，自东晋鸠摩罗什译《妙法莲华经》后，人们对观音有了更完整的认识，尤其是二十五品《观世音菩萨普门品》，与一部最小型的经典《般若波罗密多心经》，更是深入北传佛教传播地区。
《观世音》这一佛教菩萨名是梵文Avalokites' vara的意译，亦意译了“光世音”，新译“观自在”、“观世自在”，音“阿婆卢吉低舍婆罗”、“阿缚卢枳多伊湿伐罗”，他被视为阿弥陀佛的左胁侍、“西 方三圣”之一，佛教徒把他描写为大慈大悲的菩萨，声称遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”前往拯救解脱，故名“观世音”（见《法华经·普门 品》）。因唐讳太宗李世民名，故去“世”字，略称“观音”。
观音作为中国佛教崇拜的四大菩萨之一，中国也出现了相传是其显灵的说法的道场，位于浙江省普陀山。据称其生日是夏历二月十九，成道日是夏历六月二十九，涅盘日是夏历九月十九。
由于经典上说观音化身千百亿，因此世间也崇拜各种不同名称和形象的观音，有“六观音”、“七观音”、乃至有了三十三观音（称三十三身），但一般所说的观音是指作为其总体的“圣观音”。
据称观音可应机以种种化身救众苦难，在中国寺院中的像常作女相。女相观音造像约始于南北庙，盛于唐代以后。
许多人概念之中以为观音是菩萨，其实，按佛经，他的名是“正法明如来”，由于他发大慈悲，为了助阿弥陀佛救渡众生，于是现菩萨身；这是他能感动人们普遍崇祀，把他崇为诸菩萨之首的原因。因此民间说法称他“观音佛祖”，也并不是没有理由。
传说：
民间信仰的观音，则是传说中古天竺一处叫兴林国的三公主名妙善，姐妙音、妙言（也有传说，观音名妙善，姐妙言、妙元）。
民间传说的观音，是慈航古佛化身，从小吃素，她十六岁时，因不肯依父命招驸马得罪父亲，在白雀寺修行，受到考验。
由于妙善的父亲不喜欢她修行，她的父亲便对出家的女儿一再折腾，但妙善信心不退，中间还出现许多神明佑护的神话。最后她终于救渡了造罪深重的父亲，也修成正果。
华人民间信仰俗称，观音为妙庄王的第三女妙音，母称为宝德后，其姐为妙言、妙元。
又说，观音是慈航降生，救世间万劫。而华人民间俗传以农历二月十九，为观音转劫，诞生人间之日；因此，便以祝寿的形式供奉观音佛祖。
华人民间信仰又俗信，观音是在六月十九日得道升天，各寺庙及斋堂在这一日也都以素菜为供礼。依旧俗，在这一天，也要把刻有观音名的银牌挂在小孩胸前，或成为孩子举行上契仪式，祈求平安长大，称为“棺絭”。
民间还相信观音是在农历九月十九得道，传说她在人间成就一切事业之后，是在这一日脱凡胎，经中国东海普陀洛迦山，转向中原开始其普渡众生之生。因此，又以此日称为“观音挂璎珞日”。
习俗：
1）民间以为，小孩的平安长大，有赖神明的保佑。因此，在信仰观音为女身的中国，流传在节日向神明祈求护身带与护身符。让儿童上契观音为干娘，希望神明保护儿童快高长大。
2）民间“棺絭”制度是一种更讲究的上契方式，多数在小孩出生一年后才做；是以一枚铜钱用红线穿过铜钱的孔（也有用银角穿孔），这称为“絭”。
将“絭”连同其他供奉品在寺庙向神明祭拜，祈求保护孩子，祭拜完备后挂在孩子颈上则称为“棺”。讲究的棺絭则是用银牌，牌上刻有神明的名字。
本习俗不只是适用于祈求观音保护，也适用在祈求其他神明的场合。有些孩子，可能向超过一个神明认契为干爹或者干娘。孩子到16岁成年后，就要“脱絭”。
3）有一些香火旺盛的民间庙宇，会在这一日演戏酬神，而正统的佛教庙宇则会举办素宴或者经会。
4）观音也是妇女祈子的对象，福建人的风俗是以供奉红花祈求生子。
意义：
观音以他救苦救难和千处寻求千处应的形象，获得人们的尊重。而中国社会里观音的女身形象，亦使到菩萨的信仰广泛流传，在讲究男女之妨的旧社会之中，一个女神更容易广泛获得妇女的崇拜与祈求。
活动：
通过宗教团体举办各种相应的活动，宣扬观音的慈悲与奉献精神，提倡学习观音以自我观照和自省自观为根本的慈悲救渡胸怀，并提升本身的处事应世智慧。
㈤ 中国佛教神仙生日
正月初一：元始天尊万寿(另有腊月之说法)弥勒佛佛辰
正月初四：孙天医真人千秋
正月初六：清水祖师佛辰
正月初八：五殿阎罗王圣诞
正月初九：玉皇上帝万寿
正月十三：关圣帝君飞升
正月十五：门神护尉千秋上元天官圣诞临水夫人陈靖姑千秋
正月廿四：雷都光耀大帝圣诞
二月初一：一殿秦广王千秋
二月初二：济公菩萨佛辰福德正神赵公明千秋
二月初二：土地公正神张福德
二月初三：文昌帝君圣诞
二月初八：三殿宋帝王千秋
二月十五：九天玄女娘娘圣诞精忠岳王千秋三山国王千秋
二月十六：开漳圣王千秋
二月十七：新竹城隍爷千秋
二月十八：四殿五官王千秋
二月十九：观世音菩萨佛辰
二月廿一：普贤大帝佛辰
三月初一：二殿楚江王千秋
三月初三：玄天上帝万寿
三月初八：六殿卡城王千秋
三月十五：保生大帝吴真人千秋中路财神赵元帅圣诞
三月十六：准提菩萨佛诞
三月十九：太阳星君圣诞
三月二十：注生娘娘千秋
三月廿三：鬼谷先师千秋
三月廿七：七殿泰山王千秋
三月廿八：东岳大帝圣诞
四月初一：八殿都市王千秋
四月初四：文殊菩萨佛辰
四月初八：释伽佛祖万寿九殿平等王千秋
四月十四：吕纯阳祖师圣诞
四月十七：十殿转轮王千秋
四月十八：北极紫微帝君千秋华陀神医千秋
四月廿一：托塔李天王圣诞
四月廿五：武安尊王千秋
四月廿六：南鲲李大王爷千秋
四月廿七：南鲲范五王爷千秋
四月廿八：神农先帝万寿
五月初一：南极长生帝君千秋
五月初七：巧圣先师千秋
五月十一：天下都城隍爷千秋
五月十三：关平太子千秋
五月十七：萧府五爷千秋
五月十八：张府天师佛诞
六月初三：韦驮佛佛辰
六月十一：田都元帅千秋
六月十五：王灵天君圣诞
六月十九：南鲲池二王爷千秋
六月廿四：关圣帝君圣诞南极大帝圣诞雷祖大帝圣诞
七月初七：大成魁星圣诞
七月十四：开基恩主千秋
七月十五：中元地官圣诞
七月十八：王母娘娘圣诞
七月十九：伏羲氏八卦祖师千秋值年太岁星君千秋
七月廿三：诸葛武候千秋法主圣君千秋
七月廿四：郑延平郡王千秋
七月廿六：新竹都城隍奶奶圣诞
七月三十：地藏王菩萨佛辰
八月初三：北斗星君圣诞九天司命灶君千秋
八月初五：雷声普化天尊圣诞
八月初八：瑶池大会
八月十五：临水夫人林姑千秋太阴星君圣诞南鲲朱四王爷千秋
八月十六：新竹都城隍爷千秋
八月廿二：燃灯古佛万寿广泽尊王千秋
八月廿三：邢天王爷千秋
八月廿七：至圣孔子先师圣诞
九月初一：南斗星君圣诞
九月初九：临水夫人林姑千秋中坛元帅千秋斗母星君圣诞九皇大帝圣诞
九月十三：孟婆尊神千秋
九月十五：南鲲吴三王爷千秋
九月十八：仓圣先师千秋
九月十九：观世音菩萨出家纪念
十月初五：达摩祖师佛辰
十月初十：水仙尊王千秋
十月十五：下元水官大帝圣诞
十月廿二：青山灵安尊王千秋
十月廿三：周仓将军爷千秋
十月廿五：感天大帝许真人千秋
十一月初四：安南尊王千秋
十一月十一：太乙救苦天尊圣诞
十一月十九：九莲菩萨佛辰
十一月廿三：张仙大帝圣诞
十一月廿九：新竹都城隍公爷圣诞
十二月十六：福德正神千秋
十二月廿四：送神
十二月廿五：天神下降
十二月廿九：南斗北斗星君下降
(5)观音诞佛祖生日蛋糕扩展阅读：
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。[1]佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料：网络 佛教
㈥ 每年的观音诞和佛诞是什么时候
观音诞期每年有四个，二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，都是观音诞，以六月十九日山紫铺南泉观音庙的活动最隆重。佛诞日为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。又称浴佛节。
释迦牟尼佛出生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
观音诞，中国民间信仰节日。也可以解释为观音菩萨得道日，观音菩萨成道日。观音，又称观世音，俗称观音菩萨、观音娘娘。是四大菩萨之一，是阿弥陀佛座下的尚首菩萨。
在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨，遇难众生祇须诵念其名号，其即前往拯救解难，故名观音。在中国寺院和民间，观音的一般塑像和图像多作女相。
(6)观音诞佛祖生日蛋糕扩展阅读:
观音诞活动
旧时，县内民间妇女十分重视观音诞，时间是每年的每年农历的 六月十九 观音诞（慈航真人得道日） 九月十九 观音诞（慈航真人 升天日）。
观音菩萨的诞期，诞期又称为“观音开库”意为这一天观 音会将福气等借出去，保佑信众子民们所要所求之事能达到心愿，到 了九月份诞期或年尾时，要还愿。是日，各大寺庵凡供奉有观音的， 都会举行隆重的活动，
观音是最世俗化的菩萨，她的能耐是百姓最需要的，自然也是最受民众欢迎和尊敬的菩萨。
㈦ 一年有几多个观音诞
一年有四个观音诞。观音诞期一年有四个，二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，都是观音诞，以六月十九日山紫铺南泉观音庙的活动最隆重。
观音是梵文的意译，是西方三圣之一，又是汉化佛教的四大菩萨之一。据《妙法莲花经》说，观音是大慈大悲的菩萨，如果人们遇难，只要喊他的名字，就会前来救助。
中国民间认为，观音能保护产育并能送子，而旧时妇女最重要的事是生产，因而，送子观音是旧时妇女，尤其是那些不孕妇女的护身符。
(7)观音诞佛祖生日蛋糕扩展阅读：
观音诞习俗
1、中国民间以为，小孩的平安长大，有赖神明的保佑。因此，在信仰观音为女身的中国，流传在节日向神明祈求护身带与护身符。让儿童上契观音为干娘，希望神明保护儿童快高长大。
2、中国民间“棺絭”制度是一种更讲究的上契方式，多数在小孩出生一年后才做；是以一枚铜钱用红线穿过铜钱的孔（也有用银角穿孔），连同其他供奉品在寺庙向神明祭拜，祈求保护孩子，祭拜完备后挂在孩子颈上。
3、有一些香火旺盛的中国民间庙宇，会在这一日演戏酬神，而正统的佛教庙宇则会举办素宴或者经会。观音也是妇女祈子的对象，福建人的风俗是以供奉红花祈求生子。
㈧ 阴历二月都有那位佛菩萨的生日和仙界的生日
二月佛菩萨的生日：
农历二月十五日——释迦牟尼佛涅磐日
农历二月十九日——观世音菩萨生日
农历二月二十一日——普贤菩萨生日
佛诞日即释迦牟尼诞生日。由于说法不一，世界各国佛涎日期也不相同，中国汉族地区和日本均以农历四月初八为佛诞日；蒙、藏族地区为四月十五日；傣族地区为清明节后十天。佛诞日各佛寺一般都举行诵经法会，并根据“佛生时龙喷香雨浴佛身”的传说，教徒要以香水洗释迦佛像，故又称为浴佛日。
一、观音的纪念日。在中国有三个：
1、农历二月十九为观音诞生日。
2、农历六月十九为观音成道日。
3、农历九月十九为观音涅盘日。
二、其他佛或菩萨的纪念日；
1、农历正月初一是弥勒佛的诞生日。
2、农历二月二十一日是普贤菩萨的诞生日。
(8)观音诞佛祖生日蛋糕扩展阅读
二月仙界的生日：
1、农历二月初一 一殿秦广王千秋
2、农历二月初一 中和节
3、农历二月初一 拜太阳星君
4、农历二月初二 土地诞
5、农历二月初二 孟夫子诞
6、 农历二月初二 济公菩萨诞
7、农历二月初二 福德正神土地爷千秋
8、农历二月初三 文昌帝君梓潼神圣诞
9、农历二月初六 东华帝君诞
10、农历二月初八 三殿宋帝王圣诞
11、农历二月初八 六祖禅师诞
12、农历二月初十 土神诞
13、农历二月十二 花神诞
14、农历二月十三 洪圣爷诞
15、农历二月十五 太上老君诞
16、农历二月十五 精忠岳元帅诞
17、农历二月十五 三山国王千秋
18、农历二月十五 九天玄女娘娘圣诞
19、农历二月十六 开漳圣王诞
20、农历二月十七 新竹都城隍公爷千秋
21、农历二月十八 四殿五官王诞
22、农历二月十九 观世音菩萨诞
23、农历二月十九 玉女娘娘诞生
24、农历二月二十 普贤菩萨诞
25、农历二月廿一 普贤菩萨圣诞
26、农历二月廿五 玄天上帝诞
27、农历二月廿六 真武大帝圣诞
28、农历二月廿七 东岳大帝
㈨ 一年之中所有佛菩萨圣诞节日是哪些日子
1、正月初一日：弥勒佛圣诞
弥勒佛圣诞在农历正月初一。
弥勒，梵名Maitreya，巴利名Metteyya，意译作慈氏。
在印度，早就开始以弥勒菩萨为信奉对象。如《增一阿含经》卷四十五、《贤劫经》卷七，皆以弥勒为未来出现之第一佛；
《阿毗昙八犍度论》卷二十七亦载当来弥勒成佛之事；
又据《名僧传抄·法盛传》载，佛灭度后480年，阿利难陀罗汉上升兜率天绘弥勒之像，至尤长国东北，造牛头栴檀弥勒大像。
2、二月廿一日：普贤菩萨圣诞
普贤菩萨 (梵文Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。
《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。普贤菩萨是理德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。
3、三月十六日：准提菩萨圣诞
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。
在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。
修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。
4、四月初四日：文殊菩萨圣诞
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。
与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。
文殊菩萨是大智慧的象征。
文殊菩萨是佛陀怙恃之一。
文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。
5、四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；
更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。
他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。
余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
6、八月廿二日：燃灯古佛圣诞
农历每年8月22日供奉燃灯佛圣诞。根据“劫世”理论，燃灯生在过去世庄严劫。
他预言九十一劫后，释迦牟尼接班成佛。释迦牟尼“成佛”的时间是公元前五世纪，距今两千多年。
燃灯是九十一劫前作的授记（预言），按照佛经上最保守的推算方法（一劫为四十三亿二千万年），师生俩的那次谈话，至少是在三千九百亿年以前。