❶ 道教三清天尊诞辰日
冬至日：玉清元始天尊圣诞；夏至日：上清灵宝天尊圣诞；农历二月十五：太清道德天尊圣诞。
三清天尊是道教对其所崇奉的三位最高神的合称。
玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。
其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹余天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
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元始天尊，又名“玉清元始天尊”。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但在历史上的出现记载却比太上老君要晚。
在太元(即宇宙)诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。是道教最高尊神三清第一位尊神。元始天尊是道教上清派信奉的最高神。
大罗灵宝天尊，又称上清大帝、通天教主等。灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是汉族民间信仰和道教尊奉的神仙之一。
大罗灵宝天尊主宰和象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法，随世度人的道教第二个大世纪，道教称洪元时期，故以阴生阳消、昼长夜短的夏至为诞辰。在道教官观“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。
道德天尊即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子，即老子。 道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，但在三清中，其地位处于最低层，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。
❷ 道教作揖的基本手势
一、道教作揖的基本手势做法是：
1、站立姿势：澄心存神，敬对祖师。全身放松，两目平视，双臂自然 下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。
二、作揖，民间传统的一种礼节。相对于庶民打招呼的万能性礼节“拱手”，“作揖礼”是士相见或感谢时常用隆重性的礼节。两手抱掌前推，身子磬折，表示向人敬礼。
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1、据《周礼·秋官司仪》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸。
2、向人作揖虽然恭敬，但相比于跪拜，它又不是最恭敬的，有时能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显出狂徒郦生对刘邦的不服气。
3、到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。
❸ 道教神仙的生日
1、女娲娘娘
每年的农历三月十五日为女娲娘娘的圣诞；
2、东王公。
其诞辰为农历二月初六日。
3、玉皇大帝。
每逢正月初九日是“玉皇诞”，各道观要举行盛大仪式，诵经礼忏。
4、王母娘娘。
每年的农历七月十八日，为王母娘娘之圣诞。西王母神话起源很古，但直至唐末杜光庭《墉城集仙录》杂糅诸记为之 作传时，尚谓其为西华至妙之气所化生，并无生年月日之说。再至明《搜神记》和《三 教搜神大全》（源出元代），始称其为“七月十八日生”。
5、九天玄女
农历二月十五日是九天玄女娘娘圣诞，也有的说正月初六是九天玄女的生日。
6、神农氏
农历四月二十六日为神农生日。
7、轩辕黄帝
每年农历三月初三日为轩辕帝诞辰。
8、张天师诞辰
张陵被称为祖天师，为正一派道士所尊奉。 早出的张陵传记无生日记载，最早记其生日的是元道士赵道一所编《历世真仙体道 通鉴》，其卷十八《张天师传》谓其“于东汉光武建武十年甲午正月望日（十五日）， 生于吴地天目山”。
9、重阳祖师诞辰
元初秦志安《金莲正宗记》、至元（1264～1294）间李道谦编《甘 水仙源录》所收王嚞早期传记，无生年月日记载，至元间李道谦作《七真年谱》，始谓 其生于宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日。MB泰定间成书的《金莲正宗仙源像传》所 载与此同，从此即定为王嚞诞辰日，是为全真道重要节日之一。
10、文昌圣诞
文昌帝君又名梓潼帝君，或称元皇天帝。是合文昌星与梓潼神二者为一 体的复合神。其信仰在宋代已很盛行。南宋理宗时成书的《太上无极总真文昌大洞仙经》 已谓其生于二月初三日。
❹ 道教众天尊神仙圣诞日
玉皇大帝圣诞日农历正月初九 2020年2月2日
王母娘娘圣诞日农历三月初三 2020年3月26日
二郎真君圣诞日农历六月二十六 2020年8月15日
❺ 世界各国节日的特色是什么样的
情人节，又称“圣瓦伦丁节”。起源于古代罗马，于每年2月14日举行，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。关于“圣瓦伦丁节”名称的来源，说法不一。有的说是纪念以为叫瓦伦丁的基督教殉难者，他用反抗罗马统治者对基督教徒的迫害，被捕入狱，并在公元270年2月14日被处死刑，行刑前，瓦伦丁曾给典狱长的女儿写了一封信，表明了自己光明磊落的心迹和对她的一片情怀。自此以后，基督教便把2月14日定为“情人节”。
中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样，情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日。情人节的来历和意义可能并不一定为大多数人所知。下面所要介绍的，不过是众多关于情人节的传说中的一个。
在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二月十五日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。
在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。
在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在这一点上，情人节体现出的，不正是古罗马人设计这个节日的本意吗？
公历9月10日，是我国的教师节。
我国历史上曾建立过教师节。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日（孔子生日）。
建国后，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日，教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。
近年来，我国政府采取了许多措施，动员全社会尊重教师，提高教师的地位，改善教师的工作和生活条件。为了进一步提高教师的政治地位和社会地位，形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风尚，推动教育事业的发展，根据全国人大代表、全国政协委员和各界人士，特别是各地教师的多次提议，以及各地开展尊师活动的经验，国务院于1985年1月11日，向全国人民代表大会常务委员会提出关于确定每年9月10日为教师节的议
案。同年1月21日举行的第六届全国人民代表大会上，同意关于建立教师节的议案，决定9月10日为教师节。
确定9月10日为教师节，是因为新生入学伊始，即开始尊师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。同时，9月份全国性节日少，便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道，促进在全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。
建立教师节，标志着教师在我国受到全社会的尊敬。这是因为教师的工作在很大程度上决定着我们国家的未来。教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、青年息息相关。在人类社会的发展和进步中，教师起着巨大的作用。教师是铸造人类文明的工程师，是人类文明的传播者和建设者。人类文明发展的连续性，有赖于一代又一代的教师的劳动。一个社会、一个国家、一个民族，如果没有教师辛勤的、有效的劳动，那么，这个社会、国家和民族的文明进程就会遭受损失。所以，一部文明史，离开教师的因素，是不可想象的。
此后，每年的教师节，全国各地的教师都以不同方式庆祝自己的节日。通过评选和奖励，介绍经验，帮助解决工资、住房、医疗等方面的实际困难，改善教学条件等，大大提高了广大教师从事教育事业的积极性。
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！
“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。
我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。
而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。
庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国，还列入了国定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作“元旦”。
由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。
端午节简介：
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说：
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
❻ 大年初一到十五各路神仙的生日
1、农历正月初一 ：天腊、元始天尊、 弥勒尊佛布袋和尚佛
2、农历正月初二 ：车公
3、农历正月初三：孙真人、真武大帝诞
4、农历正月初四：箸筒姑娘、灶神、孙天医真人千秋
5、农历正月初五：财神、路头神、定光佛圣
6、农历正月初六：清水祖师、九天玄女
7、农历正月初七：仁日
8、农历正月初八：谷王、白衣观音、江东神圣、五殿阎罗王
9、农历正月初九：玉皇大帝、汉闽越王
10、农历正月初十：土神
11、农历正月十三：温许二公、刘猛将军虫王爷
12、农历正月十四：紫姑厕神
13、农历正月十五：上元天官圣诞、张天师张道陵、门丞户尉、佑圣真君、金天娘诞、三一教主诞 盘古圣
❼ 泰山老奶奶碧霞元君的生日是几号
2009年06月18日。
第三朵云的圣母指的是第三朵云的皇后。他们是道教神仙传说中的三位仙女。她们是财神赵公明的三姐妹，分别叫赵云晓、赵琼晓和赵必晓。
碧霞远君又称仙玉碧霞远君，俗称泰山奶奶，其诞生的时间和起源自古以来，就有女道家，黄帝说、华山说等。
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注意事项：
碧霞元君是中国北方的一个山神（道教），被称为碧霞元君，泰山，东岳的天上女神，中国古代神话传说中的女神。它的道场是泰山，中国五岳的东部山脉，位于山东省泰安市。
碧霞的影响是在山东泰安传播的，几千年来，尤其是明清以后，对中国北方的文化产生了巨大的影响。
碧霞的故居是泰山祖母居住的地方。它已经渗透了近一千年的精神文化，被视为民族文化的缩影。
项目景区内有建于公元前280年的魏王城，现存的古城墙遗址，是乐陵的起源。景区内的三女墓是碧霞的姐姐碧钟的墓。从战国晚期到西汉早期，出土了许多文物。
林夏元君故居修复，恢复该项目占地面积100亩，建筑面积5000平方米，建两个大厅（太后庙，云寺）六分房子，翼二桥，广场，四大天王，明，转运馆，寺庙，庙宇，日月潭，观音殿，文昌庙，古代的网站。花园建于宋真宗时期早期夏元君的故居。
❽ 求道教各神仙的圣诞、得道等等节日！
三清圣诞：冬至日元始天尊圣诞，夏至日灵宝天尊圣诞，二月十五道德天尊（太上老君）圣诞
三元节：正月十五上元节，七元十五中元节，十月十五下元节
五腊日：正月初一天腊，五月初五地腊，七月初七道德腊，十月初一民岁腊，十二月初八王侯腊
（道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日）
清明节：清明日
玉皇圣诞：正月初九
王母圣诞：七月十八
九皇会：九月初九
东岳大帝圣诞：三月二十八
文昌帝君圣诞：二月初三
真武大帝圣诞：三月初三
关圣帝君圣诞：五月十三
张天师诞辰：正月十五
许真君诞辰：正月二十八
吕纯阳祖师诞辰：四月十四
王重阳祖师诞辰：十二月二十二
邱长春祖师诞辰：正月十九
众天尊神仙圣诞日
众天尊神仙圣诞日
一月一日元始天尊圣诞
一月一日绛老生辰
一月二日汉昭烈帝圣诞
一月二日祭符家神
一月三日太古真君圣诞
一月三日华山圣母圣诞
一月三日北斗翼圣真君下降
一月三日孙真人先师千秋
一月三日万神都会
一月三日孙天医真人圣诞
一月四日接神(接旨)
一月五日接财神
一月五日邓伯玉真人飞升
一月五日清静散人圣诞
一月六日清水祖师圣诞
一月七日真武上帝下降
一月七日三官检校日
一月八日江东神圣诞
一月九日玉皇大帝万寿
一月九日南堂太君圣诞
一月十二日五年千岁罗千岁
一月十三日刘猛将军圣诞
一月十五日门神千秋
一月十五日正一清应真君张天师圣诞
一月十五日上元天官大帝圣诞
一月十五日张灵源张元精二真人飞升
一月十五日临水夫人陈靖姑千秋
一月十五日佑圣司命真君圣诞
一月十五日迎紫姑
一月十六日伏魔钟馗圣诞
一月十六日古公三王千秋
一月十八日五殿阎罗王圣诞
一月十八日佳里萧垄香
一月十九日五通仙圣诞
一月十六日五妃娘娘千秋
一月十九日北阴圣母降
一月十九日金道人飞升
一月十九日长春祖师圣诞
一月二十日水德星君圣诞
一月二十二日封海
一月二十二日韩文公圣诞
一月二十三日封五镇
一月二十三日善财童子
一月二十三日嗣天师张衡飞升
一月二十四日赵子良公千秋
一月二十五日木德星君圣诞
一月二十八日感天大帝圣诞
二月一日祭芒神
二月一日羽圣真君降
二月一日刘真人千秋
二月一日一殿秦广王圣诞
二月二日亚圣孟夫子圣诞
二月二日祭泗水神
二月二日福德正神千秋
二月二日陆修静天师升仙
二月二日蒙恬祖师圣诞
二月二日文昌梓潼帝君圣诞
二月三日龙神朝帝
二月六日东华帝君圣诞
二月七日三斗下降
二月七日宜春仙翁升仙
二月八日三殿宗帝王圣诞
二月八日张大帝圣诞
二月十一日祠山张大帝圣诞
二月十二日虎爷千秋
二月十三日葛真君圣诞
二月十四日闾丘仙升仙
二月十五日太上老君万寿
二月十五日精忠岳武穆王圣诞
二月十五日九天玄女圣诞
二月十五日薛洞元女真人升仙
二月十五日三山国王圣诞
二月十五日孙思邈真人升仙
二月十六日洞真先生解脱
二月十六日九天使者降
二月十六日开漳圣王圣诞
二月十八日正阳开悟传道真君升仙
二月十八日四殿五官王圣诞
二月十九日观音圆通自在天尊圣诞
二月二十一日顾真人升仙
二月二十二日祭马神
二月二十三日保德真君圣诞
二月二十三日广泽尊王例祭
二月二十五日金真人升仙
二月二十五日玄天圣文明真帝圣诞
二月二十五日虚静冲和真人圣诞
二月二十六日赵子龙千秋
二月二十六日南宫辅佐真君赵恩师圣诞
二月二十七日蒋大士佛化
二月二十八日苏仙公诰封静慧真人
二月二十九日天妃升仙
三月一日二殿楚江王圣诞
三月二日祭马谡
三月二日陆修静真人圣诞
三月三日北极玄天上帝圣诞
三月三日西来现
三月三日祭吴凤
三月三日五年千岁吴千岁
三月四日五年千岁张千岁
三月五日夏禹王圣诞
三月八日辅信王公诞辰
三月八日五年千岁赵千岁
三月八日六殿卞城王圣诞
三月八日李八百真人升仙
三月八日杨公祖师圣诞
三月九日尹真人飞升
三月九日蓬莱仙升仙
三月九日祭灵山祠
三月十二日华阳真人升仙
三月十五日保生大帝圣诞
三月十五日玄坛赵元帅圣诞
三月十五日先知祖师诞辰
三月十五日雷霆驱魔大将军圣诞
三月十六日阴林山祖师祭典日
三月十六日准提道人诞
三月十八日白龙生日
三月十八日南天廖天君圣诞
三月十八日中岳大帝圣诞
三月十八日三茅真君圣诞
三月十八日梨园祖师爷圣诞
三月十八日卢茂真人升仙
三月十八日祭黄石公
三月十八日祭夏禹王
三月十八日后土娘娘圣诞
三月十九日太阳星君圣诞
三月二十三日天上圣母圣诞
三月二十五日祭五星
三月二十五日五公真人佛诞
三月二十六日度昺真人升仙
三月二十六日鬼谷仙师圣诞
三月二十七日七殿泰山王圣诞
三月二十八日东岳大帝圣诞
三月二十八日仓颉先师圣诞
四月一日八殿都市王圣诞
四月一日南方七宿下降
四月八日释迦牟尼文佛圣诞
四月八日九殿平等王圣诞
四月八日太子爷圣诞千秋
四月十日祀郝圣姑
四月十二日李勇将军圣诞
四月十二日蛇王生日
四月十三日三皇帝君降
四月十四日南宫孚佑帝君圣诞
四月十五日李铁拐仙翁升仙
四月十五日钟离帝君圣诞
四月十五日张法乐子升仙
四月十八日碧霞元君圣诞
四月十八日金山忠烈王圣诞
四月十八日华陀仙翁千秋
四月十八日北极紫微帝君圣诞
四月十九日张重华郑景世仙翁升仙
四月十九日李托塔天王圣诞
四月二十三日观音圆通自在天尊示现
四月二十五日武安尊王千秋
四月二十六日南鲲身李王千秋
四月二十六日神农大帝圣?br> 四月二十七日十殿转轮亡圣诞
四月二十七日十殿转轮亡圣诞
四月二十七日南鲲身范五王圣诞
四月二十八日天休日
四月二十八日药王圣诞
五月一日五年千岁封千岁
五月一日南极长生大帝圣诞
五月一日平仲节仙翁升仙
五月一日东方朔仙翁圣诞
五月一日陶宏景仙翁圣诞
五月二日保生大帝飞升
五月二日文天祥夫子圣诞
五月三日天竺观音示现
五月三日定远帝君圣诞
五月五日五年千岁侯千岁
五月五日孟尝君诞辰
五月五日吊屈原
五月五日巧圣先师圣诞
五月五日南天骆恩师圣诞
五月六日五年千岁薛千岁
五月七日五年千岁耿千岁
五月十一日天下都城隍圣诞
五月十二日五年千岁卢千岁
五月十二日凤邑城隍尊神圣诞
五月十三日台北霞海城隍圣诞
五月十三日关平太子圣诞
五月十五日南天使者龚恩师圣诞
五月十六日刘安中真人升仙
五月十七日汉高祖圣诞
五月十七日萧府太傅千秋
五月十八日灵宝天师圣诞
五月十八日张天师圣诞
五月十八日太极左宫真人升仙
五月十九日九天马真君圣诞
五月二十日马府千岁圣诞
五月二十五日太平真人升仙
五月二十九日协英灵显安镇忠惠王圣诞
五月二十九日许威显王诞辰
五月三十日四皓降现
六月一日清灵真人降
六月三日彭祖升仙
六月三日韦驮尊者佛诞
六月六日崔府君圣诞
六月六日祀榖神
六月六日北祖府君圣诞
六月六日九天主簿李恩师圣诞
六月十日海蟾祖师圣诞
六月十日金粟如来圣诞
六月十一日田都元帅千秋
六月十三日太以真人朝九
六月十五日佛啰神诞辰
六月十五日飞衣铜神生
六月十五日东华帝君圣诞
六月十五日南投城隍祭典
六月十五日灵官王天君圣诞
六月十五日海蟾子成道日
六月十五日太虚现
六月十五日台中城隍祭典
六月十五日护国军师刘诚意伯诞辰
六月十六日宝陀示现
六月十六日潘仙升仙
六月十八日梨园祖师降
六月十八日池府千岁圣诞
六月十八日十二面观音世现
六月十九日白衣观音示现
六月十九日观音圆通自在天尊成道
六月二十日立祠律吕神
六月二十三日太上清凉宝海庆音观音圆通示现
六月二十三日南极王夫人降
六月二十三日火神诞辰
六月二十三日祭火德星君
六月二十四日玄灵高上帝万寿关圣帝君圣诞
六月二十四日九天应元雷声普化天尊圣诞
六月二十四日二郎神诞辰
六月二十四日西秦王爷千秋
六月二十四日谢灶神
六月二十五日辛天君诞辰
六月二十六日九华安妃降金曲坛
七月一日丁府八千岁诞
七月一日许远真人受真
七月七日麻姑降
七月七日祭百虫将军
七月七日祭机神
七月七日魁星诞辰
七月七日陶安公升仙
七月七日祀牛女二星
七月七日西王母降
七月八日徐府七王圣诞
七月十一日雷府千岁圣诞
七月十二日骊山老母诞辰
七月十二日救难真君诞辰
七月十三日延平郡王诞辰
七月十三日阎罗天子包青天诞
七月十三日太上广庆观音示现
七月十五日地官大地圣诞