㈠ 唐僧“迟重瑞”再次穿《西游记》袈裟，为某传媒公司录制短视频，你怎么看
唐僧“迟重瑞”再次穿上《西游记》中的袈裟，为一个传媒公司录制短视频。网友纷纷吐槽：“这条视频才2000元，他想赚钱想疯了吧。”有网友留言，爷青回，但是如今的迟重瑞整个人看上去有点发福严重，尤其是脸圆润了许多，对于迟重瑞穿着唐僧的衣服为某公司送祝福视频，网友们的评价也是骂声一片。
结语
迟重瑞娶了百亿女强人不假，但作为顶天立地的大男人，总不能向妻子要钱花吧？要知道，迟重瑞出生于北京的一个五代京剧世家，从小深受京剧艺术的熏陶，耳濡目染，性格导致他不会变成吃软饭的男人！所以，迟重瑞录祝福视频赚钱很正常，赚钱从来不寒碜，只不过，作为《西游记》的忠实粉丝，我们还是期待迟重瑞老师赚外快的时候，最好不要穿着唐僧的衣服了！
㈡ 我刚刚录了三个屏 现在找不到录好的视频在哪了录好的视频应该去哪找相册没有
若当前使用的是vivo手机，手机截屏/录屏的文件，系统会默认保存在文件管理--本地文件/所有文件/手机存储--DCIM--Screenshots文件夹中，也可以进入手机相册--“截屏”相册文件夹中查看。
另外，截屏图片的存储路径不可以修改。
㈢ 如何截取一小段视频及图片
可以使用剪辑软件剪辑视频，也可以用录屏软件录其中一段，像嗨格式录屏大师就是一个不错的录屏软件，不仅可以录屏，还可以剪辑，操作方法如下：步骤一：获取软件
从点击这里直接下载—>>嗨格式录屏大师软件安装；
步骤二：录屏模式选择
进入软件，在首界面中选择对应的录屏模式；
步骤三：视频参数设置
1、基础视频参数设置
包括：视频格式、视频清晰度、视频帧率、声音来源、视频文件保存路径等等；
2、高级参数设置
包括：鼠标指针设置、快捷键设置、定时录制、分段录制设置、水印自定义设置等等。
步骤三：开始录制视频
设置全部完成并且确认之后，点击软件界面右下角“开始录制”按钮即可。视频录制过程中需要暂停，可以点击“暂停录制”按钮。视频录制完成之后，点击“停止录制”按钮即可终止录制视频过程，并一键保存录制的视频文件。
㈣ 蛋糕是西方人生日的产物，我国古代人过生日吃什么
古人过生日
“近代风俗，人子在膝下，每生日有酒食之会。”封演于《封氏闻见记·降诞》如是书。可见生日习俗是中国从古至今最为普遍的一种风俗。“过生日”是我们为纪念每年的这个时日所举行的特定仪式，其具有“过渡性”与“重复性”。老一辈的生日习俗保留着吃长寿面、寿桃的传统。随着时代的发展，生日习俗有其保留也有其消泯。那么，在千年之前的古人又是如何过生日的呢？有什么习俗保留了下来呢？
生日的起源与由来- 生辰八字为生日日期
古代没有现代这么完备详细的计时方法，古人出生的干支历日期便是“生辰八字”，即如今的生日。又因为当时道教的盛行，在民间信仰之中，以其关乎人生命运，仕途、婚姻的说法，“生辰八字”也被赋予了无与伦比的意义。例如《中华全国风俗志》之中写到男女婚前需“草八字”，交换各自的生辰八字写在庚贴，以推算婚姻是否大吉。所以生辰八字也是古人生日组成的重要一部分。
- 生日习俗注重老幼
我国的生日习俗历来比较注重老人和孩子两头。一般来说老者生日称为寿辰，而非生日。寿分三种:上寿为百岁、中寿为八十、下寿为六十。 做寿之人为寿星。寿星有两意，一指二十八宿中的角亢；二指民间神话中的神灵——南极仙翁，因其形象老态龙钟，慈眉善目，故有寿星之称。
从古代的生日习俗之中，我们可以透过热闹的生日庆祝仪式，看到其中的历史文化底蕴。最初生日的目的是为了感念父母的养育之恩，和对长辈庆贺寿礼的重视，流传千年的孝道未曾因生日形式的改变而消失。
但是我们也同样可以看到，借生辰之由铺张浪费并不可取，唐玄宗在后期只沉迷声色犬马；慈禧不顾亡国之危，仍只顾大摆寿宴，在历史的长河之中，我们要保留古文化的美好，剔除腐朽的糟粕。脱去虚荣浮华的外衣，珍惜、传承可贵的节日风俗。
㈤ 新西游记殷志源的蛋糕被猫吃了是哪期
新西游记益之源的蛋糕被猫吃了，这个是第2集，可以详细的看一下，还是非常详细的，非常不错的。
㈥ 10寸西游记蛋糕的做法步骤图，怎么做好吃
用料
10可可酸奶蛋糕胚 1个
淡奶油 1L
草莓 一斤半
10寸西游记蛋糕的做法
画好图样
㈦ 西游记人参果怎么拍的
你好，人参果是在很小的时候在外面套上磨具，就像我们做蛋糕一样，人参果会往空的地方长久而久之就像一个小娃娃的形状了，以下有图片
希望我的回答对你有帮助
㈧ 书说|万万没想到，你竟然是这样的《西游记》
文|普通读者
一个中国孩子的书单里，至少要有“四大名着”中的一部，最好能熟读。所谓学习中国传统文化，不用专门找一本枯燥的教材去啃，“四大名着”读熟一部， 传统的血脉，就悄悄地打通了 。
“四大”选哪部，看孩子的喜好。我读得最多的是《西游记》。
《西游记》是一部让人疑窦丛生的书，有很多解释不通的地方。这些缺口，带来各式各样的解读。最腹黑的怕是吴闲云的《 煮酒论西游 》。
吴闲云先生精熟《西游记》，发现了很多西游故事逻辑上的硬伤，推究出很多惊人的说法。例如：杀陈光蕊的水贼刘洪其实是唐僧的亲爹，沙僧是天庭派到取经队伍里的卧底，红孩儿是太上老君私生子，等等。
而这些年来，我读到最好的一本解读《西游记》的书，还得是李天飞的这本 《万万没想到：<西游记>可以这样读》 。
这本书是出差在火车上读完的，今年正月回家过年，我又读完了第二遍。
在火车上读这本书时，邻座一位大姐一直在瞅我手里的书。我起身上厕所，回来时她正在捧读。看见我，她把书还给我，说：“ 《西游记》是本好书，读懂、读通了，中国的人情世故就都懂了。 ”
我以为遇到了高人，准备讨教，她随后的话瞬间把我击倒：“你看看，凡是有背景的妖怪都被接走了。真正被打死的，都是没背景的。”多么熟悉的网络段子！人民群众是多喜欢这部小说啊！
这是《西游记》在网络时代的真实境遇，大家喜爱这部中国最具奇幻色彩、讲神魔故事的小说，通过各种戏说、戏仿，产生了诸如《大话西游》、《悟空传》等影视、文学作品。成功地把《西游记》变成众人的牙慧，借它来思考社会，说事、聊人生，这是一本书最美妙的命运——完全融入人群的琐碎生活，流淌在人们的口水间。
李天飞的这本《万万没想到》，恰好是对这种肆意戏说的拨乱反正。 这本书，好在既靠谱又有趣 。
很多解读《西游记》的人，容易得出荒诞不经的结论，根子都在一个点上， 把《西游记》当作一本由吴承恩单独创作的，经过精细布局、体系周密的小说 。因此上，当故事前后逻辑不通的时候，不相信作者会犯这种幼稚错误，只觉得此中有深意。
例如，很多人都在问，大闹天宫的齐天大圣和取经路上的孙行者，法力何以差距如此之大。在这个逻辑的推动下，便产生了诸如500年没有修行，紧箍咒封印了孙悟空部分能力等等的解释。
仅就这个问题，李天飞直指小说本身，用文献分析的方法给出了很简洁的答案：这本小说，就不是一个人一次性写成的， 齐天大圣和孙行者，根本就是两个猴 。好了，这会清楚了吧！
按李天飞的分析，《西游记》里的两只猴，分别是来自福建等地的 猴精大圣传说 和玄奘西行取经故事中的 神猴保镖 。小说前七回讲齐天大圣出身，后九十多会说取经故事，原本就是两个故事被捏合在一起的。而后面这些孙行者不断被虐的故事设定，就是佛教和道教人士为了宣扬教义设定的，为传播宗教，孙猴子背负了很多责任。
李天飞把今天大家能看到的《西游记》，比作 一块抹了很多层奶油的蛋糕 ，在几百年的流传历史中，至少有三层叠加非常明显：
第一层最古老，就是宣扬 佛教故事 。这一层中，唐僧最大的助手，其实是毗沙门天王送他的金环锡杖。危难之际，唐僧以锡杖指天，大叫“天王救难”，就会得到天王的襄助，锡杖甚至可以变幻出各种合用的东西，比孙悟空这只猴子好用多了。这里面，就由着佛教毗沙门的信仰在其中。
第二层是全真教道士加入的 内丹理论 。例如孙悟空学艺时，须菩提祖师传给孙悟空的那套口诀，基本就是全真道内丹修炼的入门门径。由此深入，李天飞认为， 《西游记》的作者，很可能是一个全真道士 。
——大家不要慌张，现在打开脑洞想想，全真教王重阳厌倦江湖斗争，诈死之后，藏在活死人墓中，写了《西游记》。这个线索，突然有了可能性。我好想知道，孙悟空到底学没学过《九阴真经》中的功夫。
第三层，则是一些与 民间信仰 有关的人士加入的。中国古代的民间信仰，最大的特点是，从来不会抵死钻到一个宗教的怀里去，哪家神仙管用就求哪家，而最好的办法就是，把佛道放在一个院子里，一起受香火，大家团团坐、吃果果。
这中间各种乱戴帽子，显得非常滑稽有趣。例如， 托塔李天王 是道教的神，但天王这个称号本来就是佛教神所有的。李靖本是唐代开国元勋，大伙喜欢他，让他受香火，给他脸上抹了好多粉。
李靖最着名的儿子 哪咤 原本是毗沙门天王的三儿子，让李靖拐走了。而孙悟空的征服者 二郎神 ，原型是毗沙门天王的二儿子独健，他才是哪咤的亲哥哥。二郎神之所以住在灌江口，是因为秦代李冰父子在蜀中治水有方，蜀中灌县奉祀李家二郎牌位，几位二郎在这里合流，杨戬就只能住在灌江口，无法到天宫的花花世界里去了。
经李天飞这么一分析，就会发现，《西游记》中的天宫，非佛非道，乃是民间自创的天宫，里面神佛杂处，像极了元明以后的中国宗教场所。这本小说，也就如这种神佛杂处的场子一样，是由佛、道和民间信仰一起堆出来的故事，个中复杂矛盾之处，只有用这种披沙拣金的方法，才能理得清楚。
借由李天飞探出的这条路，再看今本《西游记》，会想到这样一个词—— 踵事增华 。这是个《昭明文选》里的词，《〈文选〉序》里说：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质，增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛，何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
《西游记》最初的故事，就像一个冰核，时移世异，岁月酷寒，积水成冰，不同时代的人都在这个故事上浇自家的口水，累积混合，竟然由一个冰核变成一座冰雕。《西游记》变成一个奇妙的故事，《西游记》成形的过程本身，也变成一个奇妙的故事，耐人寻味。
时下，“一带一路”是国策，当我在李天飞这里读到，孙悟空渡海学艺的路线和师徒西行取经的路线，暗合着 海上丝绸之路 与 陆上丝绸之路 时，不由得感慨，一部小说里，可能不仅仅诞生了几个深入人心的人物形象，可能更藏着历史深入的变迁。
李天飞这本书的有趣，来自他的秉性与学术背景。当今中国，有件令人尴尬的事情，社科文史专业的人士，在文史的推广传播中全然不敌一些半路出家的人。前有那么多明史专家，没玩过一个海关公务员当年明月，今天又遇到一个李天飞。
借由这本书，我们有机会感慨一下， 探究知识的乐趣，是在是可以和福尔摩斯勘破迷案的快乐相提并论 。
只看李天飞的简介，他好像是个中文科班出身的，北大文献学硕士毕业，中华书局的编辑。但细究一下就知道并非如此，他中学是理科生，大学学航海，最终实在是架不住对古典文化的热爱，才回过头来读了古典文献的研究生。
读研期间，李天飞逐词逐条校注了《西游记》，遂有了中华书局出版的这套非常棒的《西游记》校注本。整部小说烂熟于胸后，生出条分缕析、重新认识这部自小喜爱的小说的心思，才能有这本靠谱有趣的解读来。
我跟家师读书的时候，甫入门，除了句读《资治通鉴》，一项重要的功课就是先找来一本诗集，逐词校注，认真校注、细读过一位诗人、作家的作品，又有了历史的背景，才敢品评一位作家。虽然最终因为自己性情浮华，这个苦功夫没下到家，学问荒疏，不敢跟同门论学，但这种治学的门径，自己总算是知道的。
及至后来，在人世间混饭，能辨识出哪些人是欺世盗名之辈；见到那些满嘴大词、鼻子里面爱喷时新理论的所谓学者专家，心里竟然不慌张，还会微微一笑。
文献学的训练，持久的热爱，真正让人能靠近一部伟大的小说。没有中文科班训练的桎梏，能在网络世界畅游，又有畅达有趣的表述方式。这一切，都造就了今天这个扎实、可爱、可读的李天飞。
一本聊古代文学的书，能把扎实的考据、分析，有趣的语言和深深的喜爱烩在一起，真的是一锅好菜。
PS.最后还是要吐槽一下这本书的封面装帧设计。不知道是急着出书，还是出版方太不用心，陕西师范大学出版社，硬生生把这样一本有趣的书，设计出一个盗版书的效果。我是在出版界混饭吃的，很知道，想要做到这么low，没有一定功力是很难办到的。我考虑，在这里，是不是要为陕西师范大学出版社点个奇怪的赞。
这本书值得多读几遍，尤其是那些从小看着《西游记》长大的人，那些和我一样，一听到《西游记》电视剧的主题曲，就不由自主开始激动的人。我儿子最近正在迷《西游记》电视剧，我也准备好等着他一点点长大，把李天飞梳理出的故事，一点点讲给他。
同时，我也在等待，一个更好的版本问世。
㈨ 谁知道有哪个手机软件 可以视频制作加图片呢！ 就是视频里边可以加照片的
可以视频制作加图片手机软件有很多，例如有：
1、拍大师：拍大师是一款专为年轻人打造的视频软件，它拥有众多功能，如摄像头录像截图、视频剪辑、配音配乐、特效处理、动感相册、手绘涂鸦、导出GIF聊天表情以及其他多种高级功能。
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2、小影：一款综合性的手机视频剪辑软件,可一键制作相册MV,可用来制作画中画视频，软件滤镜丰富,有修剪、分割、复制、变速、调色旋转等多种功能，可以直接为视频添加本地背景音乐。
3、彩视：彩视这个是个短视频制作软件，但是不是直接拍摄，而是用户自己选择图片或者照片，通过这款软件可以非常快捷的制作出MV，并且可以添加自己想要的特效。
4、魔力相册：魔力相册提供数十种绚丽相册模板，只有需要简单上传照片，就可以生成手机视频，还可以通过微信进行分享，将快乐带给更多朋友。
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