‘壹’ 叙利亚少女在黑市被明码标价，任人挑选，“羞体”是历史倒退吗
秦时明月汉时关，万里长征人未还！
明码标价，任人挑选
在被战争长期笼罩的叙利亚，有一种黑市应运而生，你以为是买卖什么物品、武器的吗？
是也不是，这里最多的就是女人，在叙利亚很多人家确实是吃不起饭，最后只能选择卖女儿或者妻子，只要买家能够付得起钱，满商场的女人那真的是由你随便挑。
这些女人在商城里面直接就是明码标价，按长相、身材等定价格高低，她们的平均价格在一千美金左右，甚至有人的价格低到一百美金、几十美金不等。
换算人民币也就是几百元到几千元不等，上万的都很少！
不得不说，战争年代没有尊严可言。
很多沙特有钱人因为这样专门过去叙利亚的黑市上买女人，买回去做情人或者奴隶，被买下的女人将失去自由，终身成为他人的附属品。
但就算如此，很多人也会因为被人挑中而感到荣幸，因为这意味着她们以后再也不会流落街头，等待被饿死的命运。
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‘贰’ 叙利亚女子在黑市被明码标价，200元带走，“羞体”是历史倒退吗
自人类诞生以来，战争就从未停止过，即便到了大家都认为是和平世界的今天，虽说在经历两次世界大战之后，人们深深的意识到战争的残酷，尽可能的来维护世界的和平，但是区域战争仍然时有发生，给当地的人们带来了巨大的伤害。位于亚洲西部的叙利亚，至今仍然战火不断，经济倒退严重，百姓穷困潦倒吃饭穿衣服都是问题，为了维持生计，叙利亚的少女不得不到黑市贩卖自己，以此来补贴家用。
不过，阿拉伯女人的约束也很多。比如，她们不被允许在公共场合里与除了丈夫之外的人讲话；不能随意选择穿什么、不能工作；不能露出除了眼睛之外的器官等等，这一系列规定。
‘叁’ 蛋糕祷花是什么意思
1节日概述编辑 清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大着名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。 2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[1] 2节日由来编辑 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母亲躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 3习俗起源编辑 清明节 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。[2] 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为例程。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。 由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。 由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。[3] 4节日习俗编辑 扫墓祭祖 清明节 中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。 踏青 清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。 清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。 插柳 清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。 清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。 清明游乐 清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。 牵钩 “牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。 放风筝 放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。 清人潘荣陛所着《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。 荡秋千 秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。 秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。 今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。 射柳 射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。 蹴鞠 清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。 “蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。 蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。 斗鸡 古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 蚕花会 蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。 5相关诗词编辑 《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《途中寒食》（唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《闾门即事》（唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》（宋）王禹 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》（宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》（宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。 《郊行即事》（宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《清明》 （南宋）高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！ 《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 《清江引 清明日出游》（明）王磐 问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。 《 长安清明言怀》 (唐)顾非熊 明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。 客中下第逢今日，愁里看花厌此生。 春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。 《清明日园林寄友人》 (唐)贾岛 今日清明节，园林胜事偏。 晴风吹柳絮，新火起厨烟。 杜草开三径，文章忆二贤。 几时能命驾，对酒落花前。 《 清明日与友人游玉粒》 (唐)来鹄 几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。 归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。 风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。 不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。 《洛阳清明日雨霁》 (唐)李正封 晓日清明天，夜来嵩少雨。 千门尚烟火，九陌无尘土。 酒绿河桥春，漏闲宫殿午。 游人恋芳草，半犯严城鼓。 6相关禁忌编辑 1、清明祭祀为何说“清明拜山” 此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。 北方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。 2、清明节扫墓有民族之分吗 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其它日子里进行类似活动。 3、清明扫墓的通常程序如何 按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。 其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。 扫墓时，人们携带供品、财帛等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将财帛焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。 也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－彻供 4、清明扫墓越早越好吗 这是不一定的，一般来说早上七点到下午四点前完成扫墓山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。 5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗 通常来说怀孕的妇女要避开清明扫墓活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。 6、清明节可以在家拜祖先吗 清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的供品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧财帛。 7、清明节悼念逝者买什么花合适 通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。 8、清明节早上为何要看看自己的额头 扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器（古玉更好），来作为化解。 9、扫墓之前需禁食吗 扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣着整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。 10、扫墓为何需要奉香给山神土地 扫墓时，除了将带来的香烛炮、鲜花果品、财帛、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后烧化金帛，奠酒(即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒)，后即可撤供离开。 11、扫墓时为何不得嘻笑怒骂 因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。 12、为何要谨慎在先人墓地照相 在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其它坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。 13、清明节忌讳探视朋友亲人吗 最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜，因为清明节是祭奠的特殊时候,此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。 14、选择清明时期结婚好吗 同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。当然，结婚的择日讲究还很多。 15、清明节可以出去旅游吗 清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山！不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。 16、清明节穿衣配饰有讲究吗 忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。 17、清明节拜祭辈分有讲究吗 当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全，待香烛点完后可离开。 18、清明节拜祭会将阴气带回家吗 这种事情不一定会发生，不过当你运势低落时，就有可能遇上这种状况，当然我们可以佩戴一些佛像、护身符。其实只要你做人厚道，同时怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，应当不会有问题。拜祭回家后，必要时可以进行净身仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。 19、丈夫去世妻子能去扫墓吗 坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，最好回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。 20、能陪朋友去扫墓吗：因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么这需要佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。 21、为何清明节前会梦到逝去的先人：一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。 22、为何清明节前忌买鞋：一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。你只要留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。 23、老寿星清明节忌过生日吗：如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。[4] 7农谚编辑：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。 8外国人祭祖方式编辑 1，法国：11月1日，亦称“万灵节”。这一天法国人会到亲人的墓前，献鲜花，洒香水，希望九泉之下的亲人能感知活着的人的美好生活。 2，日本：8月13日，亦称“盂兰盆节”。日本人会到墓地供上丰盛的祭品，再带走祭品来到海边，全家人一起吃，然后将吃剩的食物抛入大海，以示对亲人的怀念。3，叙利亚：5月6日，亦称“烈士节”。到墓地敬献花圈，然后静坐10分钟，离开时全家人合唱一首怀念亲人的歌曲[记住回家的路]。4，墨西哥：11月2日，亦称‘扫墓节’。家人出动，到墓地献上亲手制作的面包，榨糖等食物。然后大家席地而坐，边吃喝边歌舞。5，西班牙：9月的最后一天，亦称“铭记节”。这天，西班牙人会带上供品，牵上一头牛来到墓前，主人会骑在牛上，唱几首怀念亲人的歌曲，然后给牛喂其平时最爱吃的草料。6，荷兰：4月15日，亦称“思亲节”。当天，荷兰人会来到亲人墓前，按顺时针方向围绕墓转三圈，然后在墓前静默3分钟，就完成了祭奠仪式。
‘肆’ 圆通蛋糕是哪一年出现在世博会上的
还用圆通寄东西，你不怕给你寄不在啊，寄不在其实就是他公司内部人员搞的鬼，常拿走顾客 的东西，我看到过一件好笑的事情，人家寄吃了，他们人家吃的给人家吃了，劝你以后莫用圆通 了。这种公司，不值得信赖。 我也是一名受害者，把我手机寄不在了，最后只赔了一百块钱，我不稀罕。这样的公司你还敢用，我朋友寄个主机，收到的时候只有空机箱一个。这种公司就应该让他倒闭，那天打电话到上海总部投诉，接线的一个女的凶得很，说要一个月内处理，结果我等了两个月，根本没人处理。无语了。再也不得找这种公司，我在网上买东西都要给卖家说不要给我用圆通的寄了，不然我不得付钱
‘伍’ 堪称世界上最悲惨的国家，痛苦指数高达75.5，它究竟在哪
在南美洲一个叫委内瑞拉的国家，那个国家通货膨胀严重人们生活的非常痛苦。
‘陆’ 为何阿萨德在叙利亚最危难时能力挽狂澜，而卡扎菲不行
卡大佐一个人把无常都得罪光了，没人理他，本身在国内高压统治，贪污腐败不作为，正好遇到阿拉伯之春，鹰酱一点火，送点武器，打几个关键点，宗主国高卢鸡干脆和约翰牛一起上阵设立禁飞区，大熊和兔子不搭理它，哪个国家开了无常副本扛得住？
叙利亚不一样啊，对内巴沙尔正好在改革，他把蛋糕分出去一部分，却团结了国内的大部分阶层，内部基本无法攻破了。加上有lsls恐怖分子和土狗入侵以及库尔德独立，国内已经阵营分明，谁是敌人，谁是朋友，矛盾已经转移，谁反对他就是反对叙利亚国家独立统一，所以才可以集中拳头打击威胁政权的叛乱。对外，叙利亚是反以色列的主力，周边的国家都不会攻击他，就连以色列都要考虑进攻的后果。阿拉伯之春虽然起来了，但像风一样，国内人民已经不信这个了。而鹰酱还是和之前一样，给钱给武器，其他的都不管，反正它不损失啥。高卢鸡和约翰牛虽然进去了，但叙利亚是大熊的弟弟，大熊进场顶住了二者一顿锤。兔子也不会给叙利亚压力，在关键点上还会打击鹰酱的嚣张气焰。外部势力一片团结，内部人民立场鲜明，目标明确，反叛军＞lsls＞土狗/库尔德，一个一个收拾。不怂就是干
‘柒’ 叙利亚战争是什么梗
叙利亚战争从2011年爆发以来已持续长达九年，迄今为止这场战争仍没看到终结的迹象。在这九年期间这场战争已由单纯的叙利亚内战演变成为一场多国参与其中的国际性战争：自叙利亚战争爆发以来黎巴嫩真主党、伊拉克什叶派武装、伊朗、土耳其、俄罗斯及以美国为首的西方国家纷纷介入。在过去的九年间这场战争造成了数十万人死亡，数百万人成为流离失所的难民。如今叙利亚难民问题早已不再单纯只是叙利亚的问题，而是对中东和欧洲大部分国家都造成了一定冲击。
这场战争的爆发既有历史形成的原因，也有现实方面的原因。叙利亚地处亚、欧、非三洲交界的十字路口地带。这种特殊的地缘区位使其自古以来就成为兵家必争之地：古埃及、赫梯帝国、亚述帝国、巴比伦王国、波斯帝国、亚历山大帝国、塞琉古帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国、奥斯曼土耳其帝国等各路势力都曾在此留下自己的活动痕迹。在罗马帝国及其后继者拜占庭帝国统治时期这里曾是基督教的重要传播中心，但在公元636年被阿拉伯帝国征服后叙利亚逐渐阿拉伯化和伊斯兰化。
1918年第一次世界大战结束后作为奥斯曼土耳其帝国属地的叙利亚成为法国委任托管的地区。法国殖民当局曾试图将叙利亚分成6个独立国以方便自己进行控制，法国的这一图谋在当地人强烈的反对下而未得逞。二战前夕法国从叙利亚版图上割走两块土地：一块发展成为后来的黎巴嫩，一块成为今天土耳其南部的哈塔伊省。1944年叙利亚趁欧洲列强忙于二战的有利时机宣布脱离维希法国而独立。这一时期有着强烈的民族意识、以统一阿拉伯世界为己任的阿拉伯复兴社会党在叙利亚成立。
此后阿拉伯复兴社会党逐渐在阿拉伯各国创建了自己的分支机构。1958年叙利亚为实现统一阿拉伯世界的目标而与埃及、也门组成阿拉伯联合共和国。然而联合国家成立后埃及把所有叙利亚的企业和银行国有化并确定开罗为整个共和国的首都，几乎所有的政府成员都是埃及人。深感被欺骗和出卖的叙利亚人于1961年9月27日发动军事政变，次日宣布联盟解散，重新成立了独立的叙利亚阿拉伯共和国。1963年阿拉伯复兴社会党的哈菲兹·阿萨德发动政变夺取政权，此后他的家族一直统治叙利亚至今。
这个哈菲兹·阿萨德正是如今的叙利亚总统巴沙尔·阿萨德的父亲。1930年10月6日哈菲兹·阿萨德出生于叙利亚北部拉塔基亚以东的卡尔达哈村的一个什叶派分支阿拉维派穆斯林家庭，该教派只占叙利亚总人口的12%且被主流伊斯兰教徒视为异端。在历史上阿拉维派的信徒多是贫雇农出身，法国统治叙利亚时期出于分化瓦解叙利亚人的目的而刻意扶植阿拉维派——法国统治当局及军队大量起用阿拉维派人士，渐渐地叙利亚军队成为了以阿拉维派士兵为主的军队。
哈菲兹·阿萨德的父亲阿里·苏莱曼利用这一有利时机成为当地的社区领袖，然而当他成为社区领袖后就转而积极支持推翻法国统治的民族主义运动。正因为如此哈菲兹·阿萨德对自己的阿拉维派身份感受到并不是别人的白眼歧视，而是深深的自豪。哈菲兹·阿萨德上台后叙利亚政府的高层已完全为阿拉维派人士掌控。叙利亚就此形成这样一种局面：逊尼派占据着人口的绝大多数，而政权却掌握在阿拉维派手中。两派本身在教义就存在一定分歧，作为少数派的阿拉维派上台则进一步加深了两派之间的分歧。
1976年叙利亚出兵支援了几乎被逊尼派军队打败的黎巴嫩基督徒。随后在以逊尼派为主的叙利亚穆斯林兄弟会煽动下叙利亚爆发长达六年之久的内战。1980年7月7日阿萨德政府发布的第49号法案将加入穆斯林兄弟会定为死罪。阿萨德政府对逊尼派的镇压自然使两派之间的矛盾进一步增长，所以叙利亚国内其实存在着相对尖锐的教派矛盾。这种矛盾在平时也许并没表现出来，然而在叙利亚经济形势的刺激下最终使这种矛盾被进一步放大。
叙利亚和伊朗、伊拉克、沙特、科威特、卡塔尔、阿联酋这些靠石油吃饭的海湾国家不同：叙利亚为中东地区西北部靠近地中海的地区，与盛产石油的波斯湾相距较远，所以叙利亚的石油收入在中东地区其实是相对偏低的。叙利亚不能像波斯湾产油国一样靠石油资源发财，那么就只能靠发展传统工农业维持生计。叙利亚没其他中东国家那么丰富的石油资源，然而叙利亚和其他中东国家一样高度缺水，所以发展工农业生产的自然条件并不理想。
‘捌’ 现在叙利亚局势是怎么样的
2021年4月8日，以色列空袭叙利亚大马士革郊区，叙利亚政府军防空部队击落了大部分导弹，4名叙利亚军人受伤。
2021年5月5日叙利亚军方宣布，以色列凌晨空袭叙沿海地区多个目标，造成1人死亡、6人受伤。
2021年6月8日23时36分（当地时间），以色列从黎巴嫩领空向叙中部和南部多个目标发动空袭。叙防空系统对来袭导弹进行拦截，击落部分导弹，袭击仅造成设施损毁。声明未明确以色列空袭目标的具体性质。
局势进展
2011年，叙利亚爆发内战，黎巴嫩真主党派遣武装人员进入叙利亚，支持叙总统巴沙尔·阿萨德。
2014年10月24日，在叙利亚北部边境城镇艾因阿拉伯（又称科巴尼），驻守当地的叙利亚库尔德民兵同“伊斯兰国”极端组织的拉锯战仍在持续。
2014年10月23日，土耳其宣布，将允许由伊拉克库尔德民兵派遣救援部队取道土耳其进入叙利亚。此外，美国、叙利亚政府日前都分别宣称，向艾因阿拉伯的库尔德人提供了援助。
23日，美国主导的打击“伊斯兰国”国际联盟在叙利亚实施了6次空袭，包括该组织在叙北部靠近土耳其边境艾因阿拉伯镇的指挥中心。在伊拉克，对该组织进行了9次空中打击。
2014年11月2日，在长达数周的冲突之后，“基地”组织分支“努斯拉阵线”（又称“叙利亚胜利阵线”）的军队冲破了SRF的防线，攻占了德尔·辛巴尔。SRF即“叙利亚革命阵线”，也是叙利亚的反对派武装之一，同时，它还是美国在叙主要盟友之一。
2015年1月23日，叙利亚大马士革郊区，当地协调委员会称叙利亚政府军在民众参加完周五祈祷后空袭当地，造成至少35名平民死亡。
2015年9月底，俄军开始对叙利亚局势实施军事介入。在俄军支援下，叙利亚战事发生重大变化，政府军不仅转守为攻，而且在多条战线取得军事突破。
2017年12月7日，俄罗斯国防部宣布，叙利亚全境所有城镇、居民点均已从恐怖组织手中解放，俄军在叙利亚的反恐任务已经完成。
2019年7月12日，鉴于叙利亚局势好转，真主党从叙利亚境内撤走部分武装人员，不过真主党武装人员没有全部撤离叙利亚。
叙以关系
1948年，叙利亚与以色列在巴勒斯坦战争中首次发生正面冲突。1967年，“六·五战争”中，以色列占领了叙利亚的戈兰高地。1973年，“十月战争”中，叙利亚和埃及并肩作战，一度重创以色列军队，夺回部分戈兰高地，可很快便得而复失。
1981年12月14日，以色列议会通过在戈兰高地实施以色列法律的法案，企图以法律形式吞并戈兰高地。以色列的这一做法遭到叙利亚和其它阿拉伯国家的坚决反对。
此后，叙利亚为收回戈兰高地与以色列进行了长期艰难曲折的谈判，虽然取得一些进展，却未能达成书面协议。2003年伊拉克战争后，叙、以两国领导人相继表达复谈的愿望，然而双方的立场依然相距甚远。尽管叙、以和谈的道路坎坷而漫长，但却是改善两国关系、缓和地区形势的正确途径。
以上内容参考：
网络-叙利亚局势
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