1. 给仙家供面包或蛋糕行吗
可以吧，我记得种桃包和月饼寓意很好能供奉，这种事大大概会有人确切知道。
2. 大年三十给仙家上供,供猪头好不好
仙家上供主要分为三种：大供、节日、平供。
一、大供
大供每年有两次，
三三九九是规则。
王母圣诞三月三，
蟠桃大会神仙多。
斗姆飞升九月九，
北斗众星有安坐。
古法大供四荤五素——
四荤鸡鱼和肉蛋，
其中细微要记得。
供鸡因为胡黄爱，
也是启明透光泽。
鸡属酉金为西方，
正好通往极乐佛。
一般武堂困死窍，
生鸡引路是一说。
文堂一般困半窍，
当供熟鸡为原则。
鸡头放置有说法，
保家鸡头向内搁。
保家堂口亦如此，
头次出头遵此说。
出马鸡头要向外，
老堂人马同此法。
鸡头还要抬起来，
整鸡放置莫切割。
供鱼要把鲤鱼捉，
能跳龙门吉利多。
要求整鱼无破损，
鱼头向里才适合供肉最好猪头肉，
切成方块是原则。
鸡蛋保家供三枚，
都是生的排成队。
出马堂口用九个，
四生五熟一盘搁。
素供五样用水果，
橘子聚财是一说。
苹果预示保平安，
香蕉好似元宝坨。
桂圆富贵又团圆，
葡萄意为子孙多。
二、节日供
初一十五节日供，
人间节日也适合。
节日水果供单数，
单数属阳多福泽。
偶数属阴最不宜，
易招阴灵来折磨上供的规矩：
1. 水果：李子、樱桃、石榴，梨不可上供。李子是避太上老君的名讳，樱桃、石榴的种子必须经过消化道排出后才可以发芽，故认为不干净，梨取谐音“离”，不太吉利。不可上供。
2. 肉类：牛肉、狗肉，甲鱼不可上供（戒条规定）
3. 其他：湿生、化生类不可上供（属于低等食品）如：蚕蛹，海参。
因地域不同、信仰不同、所修法门不同，所以采用的方法也不同,供品一般分为三种：大供，节日供和平日供。
大供一般每年三次，阴历的三月初三（王母娘娘圣诞日，据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念）、九月初九（斗姆星君飞升之日，因为她是北斗众星之母，并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人间的仙家的，所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念）、
过春节（合家团聚）。
上大供一般采用四荤五素，这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。
鸡，
因为过去最早的保家仙通常都是胡黄二家的居多，因为胡黄二家都是喜欢吃鸡的，所以一般上大供都不能缺少鸡，仙语中鸡也称为：小凤凰。
另外有一种说法就是，鸡是启明之物，鸡叫以后天就开始亮了，所以采用鸡是希望通过鸡的灵气带来光明。。
鸡头放置的方向也有说法，选择鸡头向外放，不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用整鸡放置，不让切开。
鱼，
尽量选用鲤鱼为好，过去古老的传说中有鲤鱼跳龙门即可成龙一说，供鱼就是利用这个说法代表吉祥如意，吉庆有余。供鱼的时候也要求用整条的鱼，不要让鱼皮破损最好，保持鱼的完整。通常放置的时候，鱼头是向里面放着的。因为鱼头的方向代表尊位，和我们人间的习惯有些相似，上鱼的时候一般都是将鱼头对着主人或贵宾的方向，表示尊重。
3. 三月三、九月九、年三十、出马仙家供什么供品
因为地域不同、信仰的不同、所修法门的不同，所以供品也会有所不同，一般会选择鸡、鱼、鸡蛋，水果（苹果、橘子、香蕉、桂圆、葡萄等等）。
供品【读音】gòng pǐn【释义】专指：宗教及信仰的供奉物品，供奉神佛祖宗用的瓜果、鲜花，酒等。
藏族人有一个传统的礼仪和爱好，这就是大量地制作供品，即使在西藏绘画中也能看到这种爱好。在在西藏绘画中，常以珠宝、果实、鲜花作为供品，这些供品是敬仰崇拜神佛及佛法的标专。同样，唐卡画四周的锦缎装饰，神佛塑像所穿的衣袍都用最好的材料，包裹经书也用棉布、丝绸或锦缎，都是崇敬佛法的标志。
表达对神佛的崇敬还可以用通过给金属雕像镀金、修饰的方法来表达。筑于户外的佛塔，也应该精心保养、刻说明书修饰，用以表达对佛法的崇敬。
西藏宗教传统的供品是“朵玛”有各种形状，颜色也各不相同（有白色、红色和黄色），大小也不一致。“朵玛”是用藏族人的主食青稞面做成的。如果“朵玛”仅仅作为供品使用，“朵玛”的外观就比较简洁；但如果用作修习目的，“朵玛”的外形就变化多端，而且有“朵玛”的表面有各种颜色的装饰图案和酥油雕塑。
关于“朵玛”供品的制作还有专门的仪轨书籍，这些书籍叙述了“朵玛”的性质，绘出了适合于各种不同场合的“朵玛”供品的图形，并且指明了制造“朵玛”应该遵循的工艺程序。供献“朵玛”供品的人可以通过身神佛供奉形色俱佳的“朵玛”，获取更多的善业功德。
4. 给天地上供都供哪些东西需要供酒吗
上供不可以用的东西或者（供奉）上供的禁忌：
1.不可供奉荤腥的食品（仙堂除外），一律素食、水果供奉。
2. 不可供奉过期、不干净、陈旧、腐烂的食品。
3. 不宜供奉湿生、化生类的食品（指仙堂），这属于低等食品，不敬。
4. 石榴、樱桃不可上供，因为生长的渠道不洁，这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁。
5. 佛、菩萨不供荔枝。（荔枝音译为释迦，避讳）
6. 道教神仙不供李子。（避太上老君姓，避讳）
7. 如果没有贡品可以不上，但不可乱上。
8. 贡品根据品种安排供奉时间，原则上不可超过三天。
9. 下列食品仙家堂不可上供牛肉（牛）、龟、甲鱼（鬼）、蛇、鳝鱼、（蛇）、狗肉（神）。
补充说明：
湿生类：虾类、贝类、海螺、海参（类似蛹虫的都是）等。
化生类：例如蚕蛹、蚕、蛹虫类的都是不可以上供的。
注意：不同宗教和地区、民族，习俗不同，可以询问家里的长辈或者族里长老进行上供。
5. 给保家仙上供注意事项
给保家仙上供注意事项：
1、不能给保家仙上香，这样的香上了也是白上，反而触怒仙家，招来麻烦。一般版是上权天然香为好的，这建议到无相铜炉官网定好点的天然香上香为好。
2、上香是上单数的，这个给保家仙上香是上五支、七支、九支等单数为宜。
3、上香时，有条件的人也可以同时上供；酒杯一般要三个，筷子按照仙家一共几类用几双，必须是红的；荤的鸡蛋最好，因为仙家爱吃。有的爱吃花生米，最好别上猪肉类的，据说仙家吃了头晕。
(5)仙家上供蛋糕图片扩展阅读：
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。
它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。
道教《太上天坛玉格》云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。
6. 仙家不能吃什么肉
除马仙吃东西有忌口，出堂仙上供为主是荤腥食品，公鸡，鲫鱼，肉方，算供菜，五样，水果3样或5样都可，除了梨，柿子，草莓不能供，其它都行。
马仙，又称马氏天仙、马元君等，自古是以柘荣为中心的民间崇拜地方神明，与妈祖、陈靖姑并称“福建三大女神”。
相关记载：
马仙信俗肇始于唐中叶，源自浙南，盛行闽浙，影响赣粤、台港澳乃至东南亚，迄今1300多年，信众上千万。唐肃宗、宋太宗、宋真宗、元英宗、明正德帝都曾敕封马仙，封号多为“马氏护国夫人”、“护国嘉佑真仙”、“灵泽感应真人”等。
李阳冰、朱熹、刘伯温、施琅、甘国宝等历史名人曾以碑记、庙祀，或赋诗为文颂之。明正德帝还赐建金銮殿，题诗赞颂。
柘荣作为马仙信俗的发祥地，素有“马仙之都”之美誉。境内太姥山脉主峰东狮山被誉为“仙山”，是闽浙信众朝拜马仙的圣山、马仙信俗的重要道场。
柘荣马仙信俗在传承中积累了丰富的文化积淀，形成了独具特色的马仙信俗文化，最具代表性的是柘荣十三境每年一度的“接仙”民俗文化活动。
“接仙”信俗文化活动规模盛大，异彩纷呈，吸引当地及闽浙信众数万人参与。仪俗由接仙、献祭、游境、醮仪、送仙五大部分组成，期间穿插着丰富多彩的民间文艺活动，前后历时一个月，是闽浙边界最隆重的马仙信俗活动之一。
7. 拜财神贡品都是放几个
神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行
贡品：
水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等
也可以买糕点。
上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
(7)仙家上供蛋糕图片扩展阅读
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
参考资料来源：网络：财神
8. 九月九给仙家上供时上一天还是上三天
一天即可，上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间(口念，供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣)。
(8)仙家上供蛋糕图片扩展阅读
上供注意事项：
上供的任何物品都要体现自己的恭敬心，不可冒失无礼，有失佛菩萨威严。故而，我们在挑选水果的种类上是有一定的讲究的。
一般我们常食用的水果，比如苹果、香蕉、橘子、葡萄、梨，西瓜等等，气味非常清香，表法有益，是非常好的供品，完全可以放心拿来上供。但是气味不太好的水果，比如榴莲，大多数人是接受不了的，最好不要上供，又贵又没有起到良好的效益。
9. 春节有堂口，会看事的仙家怎样给仙家上供
从三十早晨开始上供，要是上大供要是供佛就是两桌供，一桌素，一桌荤，素是给佛家上的，仙家上荤， 每桌十五个馒头，三双筷子，馒头是佛家十五个仙家十五个，没五个为一叠分三叠，佛家素菜是五小碗，分别有，白菜用水朝一下，胡萝卜切菱形块用水抄一下，粉条也是用水抄一下，薯仔也可以用地瓜把皮去了切三片用油煎一下，豆腐可以用大豆腐i也可以用干豆腐要是大豆腐也切三片用油煎一下要是干豆腐也是切成菱形块用开水吵一下，佛家供水不供酒，仙家上荤，也是五样，鸡红公鸡戴冠生上，鱼鲤鱼家做就可以不可以买海鱼，蛋鸡蛋一个煮熟去皮，肉一块方的五花带皮，用开水抄一下没有血丝就可以了，最后是白菜，仙家上三杯酒这就是佛家与仙家的大供，从三十早上起床洗手涮牙然后上供，到初三早上撤下。平常初一十五把酒水换一下就可以，有水果就上上水果不要上双，买一样或三样，要么五样都可以。佛仙大的节日是每年的三月三，六月六一般只上水果就可以了。九月九，春节
上大供.