A. 送男朋友蛋糕上一栋楼一辆车的蛋糕图片
现在生活物质都不缺乏，我觉得给自己或他人送礼送智慧最好，智慧就是财富，要想得到智慧就要读书，读圣贤经典书最好，四书五经，家家必备，人人需要。上天给我们每个人的时间都是公平的，我们要用这个时间去做有益的事，做提升正能量的事。要想家和人乐，读书是人生最大的快乐，教子是人生最重要的事情，抓住这个关键，以不变应万变，方向正确，方法不断寻找学习，人生一定很幸福。书和讲座光盘都可以，自己看，家人看，孩子看，好的思想代代相传。不管做什么事，都要依道理而行，经典里有最好的道理。经典告诉我们，什么是爱？爱是用心感受他人的需要，爱要长久，就要看对方优点，用正直的行为，温暖的语言去爱。夫义妇德，家庭和睦。大家一起学，女子是齐家之本，有贤女就有贤妻，就有贤母，就有贤子、贤孙。去网络上下载课件、音乐歌曲很方便，刻录在一个光盘里或U盘，呵呵
B. 相夫教子是什么意思
意思是辅助丈夫、教育孩子。
拼音：xiàng fū jiào zǐ
出自：春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“相夫子。”
译文：辅助丈夫、教育孩子。
造句：小红现在就是以相夫教子为主任。
词性：形容词
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相夫教子的主要形式：
“相夫教子”为古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。在古代社会衡量一个妇女是不是一个“贤妻良母”，能否“相夫教子”是关键的一个标准，就是对丈夫要在生活上照顾好，事业上要多进行有益的“辅佐”。
如果丈夫是为官的，就要劝慰清正廉洁，做一个百姓拥戴的清官，如果丈夫经商，就要协助丈夫作好买卖，总之就是形成一个家庭中“男主外，女主内”的和谐局面。教育好孩子，“孟母三迁”的故事和戏剧中的传统剧目“三娘教子”都是说“教子有方”的故事。
C. 相夫教子是什么意思
相夫教子，意思是辅助丈夫、教育孩子。“相”在这里是辅助、帮助的意思。
相夫教子是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。
拼音：xiàng fū jiào zǐ。
出自：春秋孔丘《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。”
译文：如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一，反而在境内策划兴起干戈。
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形容“女子贤淑”成语
1、贤妻良母
拼音：xián qī liáng mǔ。
释义：既是丈夫的好妻子，又是子女的好母亲。用来称赞妇女贤惠。
出自：鲁迅《坟·寡妇主义》:“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
例句：她希望自己能够成为一个贤妻良母。
2、蕙心兰质
拼音：huì xīn lán zhì。
释义：蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
出自：唐朝王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”
译文：声音好听悦耳，心地纯洁，性格高雅。
D. 男耕女织，各主内外，古往习俗贯今来。相夫教子，谨遵妇道，何堪以德漠女才。是什么意思
男耕地，女织布，男主外，女主内，从古到今都习俗都是这样。在家服侍丈夫，抚育子女，严格遵守妇道，用所谓的妇德漠视才女情何以堪？ 大概就是说女子三从四德，女子无才便是德之类的
E. 为什么是“夫唱妇随，相夫教子。”为什么不是“妇唱夫随，相妇教子”。
这是漫长封建社会文化积淀的结果，封建社会要求妇女做贤妻良母，所以就要求她们“夫唱妇随，相夫教子。”要替他照顾好两头的长辈，不要让他有操心的，要教育好照顾好自己的孩子。要让工作累了一天的老公回来觉得舒服，安心。那个时候都是男主外，女主内的，所以就不是“妇唱夫随，相妇教子”了。
F. 怎样相夫教子
“太太”一词，这个中国人对妻子很正式的称呼，它不是舶来品，而是地道的国产货。源于“周家三太”，即中国历史上持续时间最长的周朝（800年），开国君王周文王、周武王和名垂青史的周公，其母之名中均有一个“太“字（太姜、太妊、太姒）。正是这三位贤淑而智慧的女性，教出了三位圣王保周朝江山800年之久！且史上周公因<周礼>而被孔子誉为先师，奠定了中华文明礼仪之邦的基础。所以，中国人把妻子称为“太太”，在赋予其地位的同时，又赋予其有无比鞭策力的内涵：时刻得想着周家的“三太”啊！责任与使命，历史与未来，都拜托你们了！
太太的来历
太太来自于对“三太”的崇敬，“三太”即太姜、太任、太姒。奇怪的是为什么会有“三太”？
其实“三太”来自于“邰”，邰也称“太室、京室”，太姜姓姜且出生于太室，故称“太姜”。太任姓任且居住于太室，故称“太任”。太姒姓姒且居住于太室，故称“太姒”。
《集解•列女传》曰“太姜，有邰氏之女”。太姜出生于邰，应当没有非议。
邰称为京室有明确记载。
《诗经•思齐》曰“思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。”
令人思媚的太姜出生于“京室”，这个“京室”非邰莫属，京的本意是台。
邰称为“太室”，也是有根据的。“邰氏姜”的当地读音就是“太室姜”。《淮南子》曰“少室、太室在冀州”。“少室、太室、冀州”具有同在一起的结构，并且这个结构吻合于邰城环境，所以“邰”也称“太室”。至于金文中的“太室”不可能完全与邰无关。
“太太”由古三贤妃名字中有“太”字而来。
古公亶夫，尧、舜时大司农后稷之后也。其有贤妃曰“太姜”，即季历等三兄弟之母。太姜有美色，性情贞静柔顺，聪明智慧，教诸子，使成人，无过失，古公谋事必与其商，随古公迁徙多处，不辞劳怨，顺从追随。
季历即位又娶贤妃“太任”，史载其端庄诚一，德行无却失，及有身孕，即自始胎教，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，”而生文王。
文王又有贤妃，曰“太姒”《史记 周本纪》说：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《烈女传》称，其“生十男，亲教之，自少及长，未见斜僻。文王继而教之，卒成武王、周公之德。”
周室由古公亶夫到季历、文王三代，都有贤妃良母助兴周室，故成姬周王室七、八百年之宗室王朝。其三妃皆有“太”字，且贤良，母仪可风，故后世尊称别人妻曰：“太太”（得自：南怀瑾选集第十卷第259页，稍有改动）。
现在世道日衰，人心日坏，欲根本补救，则须注意家庭教育。治国平天下，自齐家始。所以治国平天下的权力，妇女操一大半。妇女注重母教，教子循规蹈矩。童而习焉，长而行焉。良好的人格，便肇源于孩提之时。所以妇人之相夫教子，职任重大。一般女居士，须知妇人之得称太太者，以周朝开国之初，太姜，太妊，太姒，皆极贤德，母仪天下。所以称妇人曰太太。诸女居士当知太太之可尊可贵，各尽相夫教子之职分，为治国治天下的基本，庶几名副其实。修心者讲到极处，还在诸恶莫作，众善奉行二语。此二语三岁孩童说得，八十老翁行不得。究竟能做到这两句，便是诸佛地步。所以望一般修心的善男信女，大家注意注意。千言万语，总是要修心了生死。若论修心了生死的最要关头，就是诸恶莫作，众善奉行，发愿念佛。望大家将这几种意思，牢牢谨记。自然生死可了，佛道可证。勉之勉之。
须知天下之本在家，家之本在身。家庭有善教，则所生儿女皆贤善。家有贤子，则国有贤才。穷则自淑，化及乡邑。达则兼善，普益斯民。如是之益，出于家教。家教之中，母教最要，此所以世人称女人为太太者，以其能相夫教子，以正乎内。故其效，必致丈夫成德业，儿女悉贤善。如周之太姜，太任，太姒也。
G. 相夫教子,夫唱妇随之是什么意思
“相夫教子”，汉字成语、词语，就是辅助丈夫、教育孩子的意思。拼音是“xiàng fū jiào zǐ”，相、辅助，子、指孩子。“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。
【成语】： 夫唱妇随
【拼音】： fū chàng fù suí
【解释】： 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
参考链接：相夫教子_网络
http://ke..com/view/1268121.htm
夫唱妇随_网络
http://ke..com/view/79442.htm
H. 嫁做人妇相夫教子的女人 生活都不会精彩是不
不一定的，婚姻幸不幸福还有部分原因在于个人的经营。比如赵雅芝，她的婚姻就特别精彩，年过六十了还到处巡演，老公一直陪着她，每次出现夫妻两个都是紧拉着手，脸洋溢着幸福的笑容。
I. 周公解梦朋友相妇教子
一般情况下，一般人认为是。
但也要分情况而论。从三点看
1、女人在家里，相夫教子，是不是她自己乐意的，自己喜欢做的事。
如果那个女人没有别的特长技能，她就喜欢在家里相夫教子，这不能说是歧视。
2、女人在家相夫教子，都看家怎么相夫教子。
如果是单纯的洗衣做饭做家务这就有点不太好听的。
如果是助夫的事业，让儿女成材，如古代的杨令婆，杨令公没有殉国之前，她就是在家相夫教子啊，她教出来的儿女个个都是国家栋梁之材。
3、女人在家里，相夫教子。看夫和子以及婆家人如何对待她。
如果认为她没工作，就靠丈夫在外挣钱。她就是白花丈夫的钱，那就是歧视。
如果家人认为这是一家分工不同，各司其职。也尊重她的劳动成果，也尊重她。这也不算歧视。
J. 相夫教子，陈若仪有一套
陈若仪在相夫教子这一方面确实是很有一套啊，没看到林志颖对她很是宠爱啊，而且也会让她帮助自己料理一些经济财政上面的问题。而且陈若仪将自己的小孩也是教得很好，又有礼貌，有讨人喜欢，所以说陈若仪对于相夫教子这一块是真的很有一套，值得很多人学习。
虽然吧，我个人不是很喜欢陈若仪，但是也不能否认她真的是超级温柔啊，每次看到她出现在公众场合，永远都是微笑的状态。这样的女生，想必很多男生都是喜欢的吧。