❶ 同样是伊斯兰国家，伊朗和沙特王国的一些国家女性地位差距为何如此之大
两国女性地位差距是两个原因导致的，首先，是经济的差距导致文明的差距；其次是宗教信仰问题。
对此伊朗女性也做过很多努力，伊朗女性运动员们从未因为各种难题而放弃体育，在 2016 年的里约奥运会上，18 岁的伊朗女运动员在奥运会女子跆拳道 比赛中为伊朗代表团夺得一枚铜牌，这是伊朗女运动员的首枚奥运奖牌，希望伊朗女性可以克服各种苦难，赢得尊重！
❷ 伊朗女性为何要戴头巾
伊朗女性为何要戴头巾其实这和伊朗的历史和政治宗教有密切联系。
上个世纪60年代初，巴列维时期收西方国家的影响进行了一场白色革命，其中包括了主张女性参政、给妇女选举权，取消神学教育和伊斯兰教法，提倡女性去掉黑色面纱、废除男性头巾，淡化了伊斯兰教的影响。
这些改革措施一时间给伊朗经济发展带来很大的影响，各地涌现了电影院、就把、赌场等繁荣景象，强烈冲击这伊斯兰教法。
直到1979年，霍梅尼进行了伊斯兰革命，推翻了巴列维政权，重新建立了以伊斯兰教为政教的国家。此后伊朗以宗教执政，政教合一。
而在伊斯兰教认为女人露出皮肤、脸庞会诱惑出世间的罪恶，所以传统流传下来，女人要以头巾、面纱这面，不过该传统已受到外界开放思想潮流的冲击。
伊朗的女性必须知道的穿衣细节：
伊朗宗教禁止女性在外裸露皮肤，出门必须包严，禁止在公众场合游泳，甚至还有专门的警察在大街上抓捕“不守规矩”的女人。
有国外的女人去他们国家旅游也必须带上头巾，否则也会被抓捕。而这一切是因为他们的宗教要求。
在伊朗，女性的穿着问题在《着装法》中有着明确的要求，并且由宗教警察进行监管，因而行走在伊朗的大街上，随处可见佩戴着头巾的伊朗女性。
在伊朗女性穿衣问题一定要注意，头巾要带着，即使带着帽子，也最好随身带着头巾。
❸ 伊朗国家女性为何要戴头巾
因为伊朗国家以伊斯兰教（什叶派）为国教，98．8%的居民信奉伊斯兰教，其中91%为什叶派，7．8%为逊尼派。
而伊斯兰教有禁忌其中关于妇女的有：
禁止妇女穿显露自己体形的衣服，除自己的丈夫外。
禁止妇女炫耀美色，把别人的儿女带来，冒充自己丈夫的儿女。
禁止妇女独身外出旅游，除非有近亲骨肉陪同。
禁止与外女人单独接触。
禁止看外妇女。
所以伊朗国家女性伊要按照伊斯兰教义中的要求，穆斯林妇女在离家外出时，除脸颊、双手和双脚可以露出外，其他部位不能外露。
(3)为什么伊朗女性不能切蛋糕扩展阅读：
伊斯兰教义
信前定
伊斯兰教认为，宇宙间一切事物都受安拉制定的法则制约，任何人都不能变更其法则，唯有对真主的顺从和忍耐，才能赢得真主的喜悦，因此，前定并非宿命。人类只有通过虔诚地向安拉祈祷，然后努力履行宗教义务和职责，真主才会使其结局发生变化。
信安拉
伊斯兰教是严格的一神教信仰，相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112忠诚章称：“安拉是真主，是独一的主，他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”
据《古兰经》记载，安拉有99个美名（99种德性），是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现其一神论的主要特点。
❹ 伊朗宗教对女性的限制到底有多严格，为什么
伊朗宗教禁止女性在外裸露皮肤，出门必须包严，禁止在公众场合游泳，甚至还有专门的警察在大街上抓捕“不守规矩”的女人。如果有国外的女人去他们国家旅游也必须带上头巾，否则也会被抓捕。而这一切是因为他们的宗教要求。
伊朗的着装在每个时期的要求都各不相同，刚开始是在强硬的高压政策下逼着女性脱掉头巾，后来就是让警察看着你带上头巾。不过现在管的稍微有点松了，但是还是随处可见这样的女性。
其实信奉宗教还是要适度，不能侵犯到别人的自由，而伊朗宗教这样全民变态的强硬政策也是让很多伊朗女性不是很习惯，从而有人在外面包裹严实回家就换上美美的衣服，化上漂亮的浓妆。
❺ 伊朗女性为什么跪着吃饭
这种说法并不准确。伊朗女性并不需要跪着吃饭，伊朗人只是习惯于坐在地上用餐而已。伊朗盛产非常着名的波斯地毯，坐在地上吃饭是他们的一种习俗。况且伊朗人非常看重多子多福，如果全家老小坐在在桌子上吃饭，很可能坐不下那么多人，所以干脆席地而坐，一家人其乐融融。
❻ 为什么伊朗女性不能入场看球，而中国女性就能
首先，伊朗女性球迷这几年已经可以进场了，但被要求穿罩袍，且与男球迷隔开。中国女球迷去伊朗，则要求佩戴头巾（彩色的也行）、不露胳膊露腿即可。
至于具体原因嘛，1979年伊朗伊斯兰革命后，伊朗社会就变得保守了。
❼ 为什么伊朗女人要围上头巾
伊朗女人与围巾
伊朗的经历是我此生都无法忘怀的， 不仅因为在那里伤了脚踝而导致骨折迫使我不得不坐着轮椅回到中国 ， 还因为那里的宗教习俗让我在伊朗的每一天都生活的“阴郁”而“窒息”，伊斯兰教对于女性的禁锢让这里的女人们生活在卑微痛苦中而无法自拔。作为一名外国女性， 在这个国度中，也无从幸免。 我的伊朗之行正值6月中旬，正是中东的炎炎夏日，地处中东半岛的内陆， 伊朗的平均气温都在39度以上， 其干燥炎热可想而知。 早在去之前， 伊朗大使馆的参赞就告知我需要准备一条围巾和长风衣，因为在伊朗，即使是外国女人， 也需要像本国女人那样，长袍加身， 纱巾裹发。可懵懂无知得我实在不想再40多度的高温下浯出一身痱子来，于是便大着胆子穿了件长袖圆领T恤，过膝短裙走出了机舱，刚走进进关大厅， 我便感觉到有无数杀人般的目光直逼过来， 还有那听不懂但明显很恶毒的呜哩哇啦声向我传来，身后一位友善的外国人小声提醒我说，“you'd better change your skirt"( 你最好把裙子换了），我顿时感到一丝寒意， 在过关时，那海关人员拿着我的护照端详了好一阵， 然后斜了我一眼，才将护照归还与我， 我匆匆的拿着护照，飞奔到行李提取处， 找到自己的包， 迅速地取出长裙，风衣和围巾，冲到卫生间将短裙换了下来，然后在40多度的高温下裹着及地的长裙， 厚厚的风衣，只露一张脸的丝巾走了出来，同行的男同事看着我这身打扮禁不住捧腹大笑起来，我却只有一肚子的苦闷， 气狠狠地说， “这鬼地方，再不来了”。后来， 听当地商务参赞处的工作人员讲， 这里的法律规定女人出门必须着长袍，围巾， 否则， 被警察发现，就会将其拘捕，同时， 这里的公交车还设立前后两种座位， 前面的座位为男士享用， 女性只能坐在后排，即使是家里的私车， 也不允许女性坐在前排，即使是外国游客或政府工作人员也无一例外。 记得有一晚， 当地的朋友家人开车接我们一起去吃饭，丝巾滑落到肩头，由于坐在车上， 我便没有顾及， 当快开到十字路口时， 朋友的妹妹赶忙将我的丝巾撩起，裹在我的头上， 并给我指着十字路口那个威风凛凛的警察，我这才真正意识到宗教的统治是如此的可怕， 它禁锢了这里的女人对美的追求， 并用残忍的手段让这里的女人们忍受着身体和精神的双重折磨， 当这里的男人们取着四个老婆却指着法典上的条文告诉大家这是合法的时候， 这里的女人们却会因为没有戴好头巾或是露出了腿和脚而被施予刑法， 可悲啊。。。。。。
可能有人会问，我怎么会在异国他乡骨折？ 当然也要归咎于这令人窒息的法令。当我手扶围巾，身着及地长裙，风衣，从一个又窄又陡的楼梯走下来时， 长裙不小心被踩在脚下， 结果，我便从楼梯上悲惨的滚落......当同事匆忙将我送到医院检查，打石膏时，当疼痛的踝骨让我的额头渗出大颗汗珠时，当我拄着双拐从医院走出来时， 我还不得不时不时地扶着自己的围巾，以防它滑落在肩头。。。。。。
在此，我想提醒各位打算去伊朗的女士们， 一定不要在夏季出行， 其次， 一定不要选择真丝围巾。。。。。。
❽ 伊朗女性为什么跪着吃饭
每个国家和地区都有习俗、风俗和生活习惯，仅此而已。
❾ 伊朗为什么不允许女性开车呢
伊朗的伊斯兰法律对伊朗妇女的限制十分严格。她们要出去工作或旅游，都必须获得一名男性监护人的许可。伊朗法律不允许妇女成为法官，而一个男性的法庭证言的重要性，是女性的两倍。由于宗教国家的特性，伊朗要求在伊朗领土上的所有女性（学前儿童除外）外出时须戴头巾和穿着长外衣。中国公民申办伊朗签证的基本要求中，有一条就是：3张近照（女士需戴头巾）。
实际上，除去这些限制，伊朗妇女比包括沙特阿拉伯在内的其他穆斯林国家的妇女有更多的权利。她们可以
＊开车、＊
选举和竞选公职。伊朗妇女在医疗保健、科技卫生、教育和学术界从事的各项工作，都取得了重大成就。
❿ 伊朗为什么女性地位低
伊朗女性地位低是伊斯兰教的影响，伊斯兰教先知穆罕默德并不认为男女完全平等，他认为男人是维护女人的，因为真主使男人比女人更优越。妻子应当服从丈夫，妇女要降低视线，遮蔽身体，不要炫露美丽，此外还要求妻子们蒙上面纱等。
伊斯兰教法的权威性使得束缚妇女的种种习俗得以长期延续，直到现代，随着民主思想的传播，现代化运动的开展，伊朗国内领导人的更换，广大伊朗知识妇女的斗争以及伊朗的传统派与现代派力量较量的此消彼涨，伊朗妇女的地位才开始转变。
(10)为什么伊朗女性不能切蛋糕扩展阅读
伊朗女性地位的转变：
1925年12月，礼萨汗夺取伊朗王位，在妇女问题上颁布了许多新的措施，妇女的地位因此也得到很大的提高。
1935年，伊朗把女子的最低结婚年龄提高到15岁。1967年，伊朗政府又颁布《家庭保护法》，限制一夫多妻，除非“有钱让几房妻子过一样的生活，证明第一个妻子不生育或有不治之症”，才允许娶第二房妻子。
1979年，始终恪守伊斯兰教义的霍梅尼，以反对巴列维国王的专制腐化、恢复伊斯兰传统为号召，推翻了巴列维王朝。霍梅尼上台后，提出要按先知的圣训和《古兰经》的原教旨，建立一个政教合一的伊斯兰国家。在这种形势下，伊朗妇女解放运动出现倒退。
1989年6月，霍梅尼病逝，继任者哈梅内伊和总统拉夫桑贾尼都是温和派，伊朗的对内对外政策又逐渐向开放，务实方面转化。在妇女政策方面，也开始逐渐纠正霍梅尼时期的许多保守作法。
1990年，拉夫桑贾尼又提出，妇女应该扮演更重要的角色，在伊朗的艺术、教育、政治和宗教中，都迫切需要妇女。