⑴ 古代糕點店叫什麼名字
清朝未期就有的糕點店可以嗎？臨海縣紫陽街有百年老店名店，其中飲食糕點方面就有：同受和茶食店，稻香村糕餅店，泰白象，冠春園。蘇州的糕點店鋪，最早在清咸豐就有的：五芳齋，采芝齋，黃天源，葉受和，義昌福。
⑵ 咸豐縣 鄉鎮趕集趕場時間
1、幾江：因長江曲折迴流於此，形如「幾」字，得名。清代為縣城中區，民國時期名城守鎮，1935年屬第五區，1944年屬督導區，1956年為城關鎮。1980年因改為幾江鎮。百日場
2、銅鑼：因境內一小山的一塊墳地，形似銅鑼，故名。駐地紅碑石
3、白沙：以江岸河沙在陽光下呈白色得名。東漢末年建場，北宋《元豐九域志》曾載名。明神宗萬曆九年（1581）設水驛。清宣統二年（1910）置鎮，民國時設第三區署，1949年後設第五區。1951年至1956年曾為江津縣治。1957年至今為白沙鎮。歷為四川四大鎮之一。場期三、六、九
4、德感：據民間傳說，此地原為湖泊，經常泛濫成災，人民群眾築壩抗洪，玉帝命龍王消災，人們感德以名，因系長江沖積壩，故名德感壩。場期三、六、九
5、和愛：以境內有一塊石狀似紙牌中的和牌，習稱「和牌石」，諧音為和愛。駐地和牌石，場期二、五、八
6、臨峰：因鄉周圍是小山峰，人們勞動生產其間，傳為臨峰斗天之感，故名。駐地大蓮寺，場期一、四、七
7、聖泉：習稱兩路口，1984年因重名，以境內古跡聖泉寺更今名，曾名雙龍。駐地兩路口，場期四、七、十
8、享堂：原名九龍，1980年因重名，以明代工部尚書江淵故里，其父江英病故，欽賜御祭設享堂更為今名。駐地九龍場，場期三、六、九
9、雙溪：因境內有兩條小溪匯合於此而得名。原名雙河，1980年因重名更為今名。場期一、四、七
10、津福：據傳，清道光年間建場時出土一棺，棺內一老人屍體完好如生，以福壽延年之意，故名。原名福壽，毗鄰巴縣，其場址為巴縣、江津各轄一半，1953年將縣屬半邊劃給巴縣，1980年因重名更為現名。駐地滴水岩，場期二、五、八
11、油溪：地當江邊一巨石似牛，人稱「牛溪」，清代以溪兩岸油坊多，取沃土如油之意，遂改牛為油。相傳，唐刺史趙延之曾游於此，又名游溪。場期二、六、九
12、店子：因地當埡口上一小街，過路群眾常在此歇腳，人稱店子口，即以此為名
13、金剛：因地處長江渡口，回水沱岸，有金剛寺而得名。駐地謝家祠堂，金剛沱場期一、五、八
14、山王店：建場時，以此地有山王廟得名。場期三、七、十
⑶ 天津的糕點，天津四季的點心分別有哪些
天津四季點心香
天津與北京近在咫尺，天津糕點除了保留幾樣傳統的地方風味外，大多承襲了京式滋味。清咸豐初年，天津老城戶部街開辦了祥德齋，從此為人們帶來了精製的美味糕點。盡管如此，「糕點店」之名直到民國初年才逐漸在天津叫響。隨著工商業的進步，三德元、桂順齋等名店也相繼開業。一年四季，店鋪里的京八件兒、薩其馬、蜜麻花、蜜供、核桃酥、杏仁酥、槽子糕、狀元餅等，應時到節，品種繁多，可謂集美食之精粹。
春暖花開後，初夏應時的玫瑰花餅、藤蘿花餅因受花期所限，所以素來名貴。相傳，鮮花餅已有300多年的歷史了，清康熙時代便是御膳糕點。乾隆皇帝也偏好鮮玫瑰花餅，並曾降旨稱用鮮玫瑰餅祭神不必再奏請。《燕京歲時記》中記載：「四月以玫瑰花為之者，謂之玫瑰餅。以藤蘿花為之者，謂之藤蘿餅。皆應時之食物也。」鮮花點心既美似如花的少女，又為人們帶來大自然的芬芳。
可以說，祥德齋所制鮮花餅算得上首屈一指。
晚清時，家住天津老城北門里的陳姓人開了個小小的元宵攤子維持生計，他為人實在，元宵餡大味好，逐漸賣出了名氣。到了咸豐五年（1855），他有了一定的本錢積累，於是在戶部街開了家前店後廠式的糕點鋪，起名祥德齋。祥德齋點心用料考究，製作精細，風味獨特，名聲大振。隨著生意的興隆，祥德齋原來在戶部街的總店已難以招架盈門的顧客，於是遷址北馬路龍亭西箭道口，此處正是乾隆下江南曾停轎歇腳的地方。與此同時，祥德齋又相繼開辦了4家分店。
祥德齋糕點格外注重品質，所用香油自磨，江米自碾，果料自選，許多原料均采自原產地，確保新鮮、純正；投料方面也毫不馬虎；在加工過程中嚴守規格，分量十足。
為了做好鮮花餅，祥德齋煞費苦心，一入夏便在門外豎起了「收買鮮藤蘿花」的牌子。同時，他們還長期包購下天津城西名園水西庄的藤蘿花，提早購足備用，讓食客大享口服。祥德齋的鮮花餅以鮮花瓣為做餡主料，蜜餞過後的花餡或再佐以百果餡等，用白面酥皮包制烘焙，點心熟後在餅面上撒鮮花瓣，香氣淡雅綿長，別說吃，食客們也許只要聞一聞就會心醉的。此外，五毒餅、雄黃餅、雲片糕、薄荷糕、烏梅糕等節令品種也保證齊全，博得了食客們的交口稱贊。
天津人不僅很愛吃京八件兒，薩其馬也同樣大受歡迎。秋冬季大量上市的薩其馬，其名字在滿語中本是「堆集美味點心」之意。它講究用蛋黃和面，然後切成細面條。面條用文火、清油慢慢炸熟，再用由砂糖、蜂蜜所制的糖漿粘堆成塊，同時配上葡萄乾、青梅、瓜子仁等小料，色香味無不叫絕。
夏季，天津人喜歡吃綠豆糕、烏梅糕、涼團、雲片糕等應時節的點心。中秋將至之時，大小店鋪會提早為人們備下可口的月餅。老天津人喜歡吃糖餡的提漿月餅、麻餅月餅、白皮月餅等。顧客還可根據特殊需要向店家訂做幾斤重的特大月餅。
⑷ 您好，湖北省恩施州咸豐縣紅蜻蜓專賣店電話
那這個網上很難找到吧，你可以看一下網路地圖。找那個地方的紅蜻蜓專賣店。
⑸ 關於咸豐縣彩票銷售點
（一）場地要求
1、申請人必須要有固定產權的門面或者有租賃權的門面一間；
面積不低於10平米；
2、必須專業經營福利彩票，不得從事其它非福利彩票經營。
（二）申請人員要求:
1、必須是具有獨立民事行為的個人或者企業單位；
2、必須具有初中及其以上文化，年齡不超過60歲；
3、必須是業主本人或者其家屬投資經營；
4、必須通過市福彩中心組織的對業主彩票經營能力的相關考核
（三）申辦流程
1、申請者本人到南岸區福彩工作站填寫《新建福彩站點申請審批表》；
2、帶本人身份證復印件、房屋產權說明書或者房屋租賃合同復印件，擔保人身份證復印件。(擔保人不能是夫妻關系)；
3、福彩工作站受理了業主的建站申請以後，五個工作日內到該新建站點實地考察，看是否與現有投注站沖突，看是否在該地段可新建投注站，並最終將勘察意見上報市福彩中心市場二部；
4、如果站點地段審核通過，業主經營能力考試成績合格，福彩中心會通知申請者到市福彩中心辦理建站手續。辦理建站手續時，需帶上申請者本人身份證復印件、投注機押金、房屋租賃協議復印件（或房屋產權書復印件）。
（四）投注站繳納押金及提成情況：
1、投注站經營是按照銷售量的7.5%提取收益的。（福彩專賣店標准）。投注站自行租賃的門面費用、聘請銷售員等費用由業主自行承擔。
2、為防止資金風險，新建投注站需一次性繳納20000元押金，待該站撤銷時全部退還。（主城區標准）
3、投注站自辦理之日起，必須繳納100元/月的機器折舊費（每月交福彩中心），60元/月的電信網路費用（每月交當地電信局），機器保險費用80元/年（每年一次，交福彩中心）。
4、投注機設備維修、維護目前免費，投注站耗材使用目前免費，彩票經營不辦理工商稅務執照，目前不繳納各項稅費。
5、站點申請者不分性別、職業，目前是獨立申辦，優勝劣汰、公平競爭，在同等條件下，優先考慮下崗、失業人員。
⑹ 恩施州咸豐縣瑞聲達助聽器店在哪裡
在咸豐中醫院旁邊（老縣委往廣播電視局方向）
⑺ 咸豐縣小米4c專賣店
但凡老字型大小重張，他都得去給老買賣吆喝兩嗓子。1年，南來順重新歸置了100多種京味小吃，他專去捧場。有口賣高樁柿子的詞兒他是這么吆喝的：「嘞———高樁兒的嘞———柿子嘞———不澀的嘞———澀的還有換嘞！」 其實，吆喝的本意是大聲喊叫。《儒林外史》里正在燈下念文章的匡超人「忽聽得門外一聲響亮，有幾十人聲一齊吆喝起來」。這大聲喊叫的吆喝何時用作叫賣的吆喝？筆者沒有考證（也於此就教於方家），但賣東西吆喝著賣，則古已有之。最早的是姜太公在里做屠夫就「鼓刀揚聲」；宋時開封街市上有「喝估衣」者、有「賣葯及飲食者，吟叫百端」。明代的北京有吆喝著賣花的，陽春三月桃花初放，滿街唱賣，其聲艷羨；至清末民初以至解放前和解放初的一段歲月，老北京的吆喝就更繪聲繪色了——— 賣心裡美蘿卜的吆喝：「蘿卜賽梨哎———辣來換！」賣冰糖葫蘆的吆喝：「蜜嘞哎嗨哎———冰糖葫蘆嘞！」賣金魚的吆喝：「一大一條，二大一條，我不是賣黃瓜的，我是賣大小金魚的！」賣蟠桃的就更吆喝出個花兒：「這不是大姑娘扎的，也不是二姑娘綉的，這是三姑娘逛花園一腳踩下一個扁蓋兒桃！」…… 吆喝也非僅有，而是遍及各地都市的街頭巷尾。比如徐州，筆者於上五十年代初就聽見過「炕雞嘞嗨———炕雞哎！」的吆喝；「刮子篦子———刮子篦子！」的吆喝，經指點原是常州人在叫賣梳子篦子；還有早市上「大米小米豇綠豆，白面一勾五碰頭的稀飯嘞———糖包豌豆包！」的吆喝聲，秋冬夜色中遠處傳來的「烤白果嘞———白果！」「里外青的蘿卜嘞！」的吆喝聲，聲聲入耳。 兩年前，一位專回徐州探望的華僑王老先生，在當年住過的老巷子里忽地聽見一蹬三輪者用電喇叭吆喝「臭豆乾！」老先生聽了搖著頭說：「沒那味了。0多年前的吆喝像唱曲一樣。現在要想再聽，只有去聽相聲了。」 不錯，這種從早到晚絡繹不絕抑揚頓挫生動風趣出自小商小販之口的吆喝，確實走進了藝術殿堂，受到藝術家的青睞。傳統相聲《賣估衣》里就有吆喝的活兒。現代京劇《紅燈記》里的磨刀人也吆喝了一句：「磨剪子嘞———搶菜刀！」前文提到的吆喝大王前些年還為反映老北京的《城南舊事》、《四世同堂》等影視劇配過吆喝聲，而十多年前有個小品中的吆喝「賣大米嘞———賣大米！」也著實火了一把。 沿街串巷的五行八作的販夫走卒，將販賣貨物用曲藝清唱或口技形式吆喝出來，他們不愧為韻味十足的吆喝藝術家。而時下有些藝術家的「吆喝」卻沒那味了。不信？你打開電視瞧瞧，那些歌星笑星影星視星……眾多的星星藝術家在熒屏裡面對著億萬觀眾「吆喝」著「我愛××」、「用了真的好舒服」、「誰穿誰精神」、「實惠，看得見———不到一塊」……都什麼味兒？ 天橋八大怪 天橋市民文化廣場是第三屆「北京00」奧林匹克文化節宣武區奧運文化廣場系列活動的舉辦地。這個於月日正式落成並向市民開放的文化廣場南側有八尊栩栩如生的銅雕群像， 它們就是濃縮了老北京天橋文化特色的——「天橋八大怪」。 北京天橋自元、明時代出現了市場和商業群之後，至清代變得日益繁華與熱鬧。出現繁華與熱鬧的原因之一便是歷代身懷絕技的各行業的民間藝人在天橋施展自己的藝術絕技。據統計，僅清朝末年至解放初期半個多的時間，在天橋賣藝的京劇、評劇、曲藝、武術、雜技等各種民間藝人多達五六百位。他們如八仙過海般各顯神通、各練絕招，在北京近代民間藝術史上留下了令人難以忘懷的一頁。其中的出民間藝人代表就是天橋「八大怪」。 天橋「八大怪」相貌奇特，言行怪異，身懷絕技，深為廣大群眾喜愛。他們其中的一部分人為我國民族民間藝術的創造和發展做出過極為可貴的貢獻。所謂「怪」，老北京的解釋就是不同尋常的意思。 按時間順序天橋「八大怪」共有三代。第一代「八大怪」，大約出現於清代咸豐、同治、光緒三朝。他們是：窮不怕、醋溺膏、韓麻子、盆禿子、田瘸子、丑孫子、鼻嗡子、常傻子。 第二代「八大怪」，主要是指在辛亥革命以後出現在老天橋民間藝人中的佼佼者和演技奇特怪異者。他們是：讓蛤蟆教書的老頭兒、表演滑稽二簧的老雲里飛、裝扮奇特的花狗熊、耍中幡的王小辮、三指斷石的傻王、耍金鍾的、數來寶的曹麻子、耍狗熊頂碗的程傻子。 第三代「八大怪」活躍在距今半個多前後，這時正是天橋最繁華熱鬧，也是最為動盪不安的歷史時期。在這段時期里，天橋涌現出來的著名民間藝人可謂燦若星河。第三代天橋「八大怪」為：雲里飛、大金牙、大兵黃、焦德海、沈三、賽活驢、拐子頂磚、蹭油的。 隨著歷史的變革，老北京老天橋的藝人們漸漸逝去，諸多民間絕技也隨之慢慢消失。但可喜的是，作為老北京民俗文化的發祥地，北京市宣武區近年來在文化部和北京市有關部門的支持下，積極開展挖掘、整理、挽救民俗文化，特別是老天橋藝人留下的絕活兒的工作。目前，已有「五斗齋高蹺秧歌」、「擲子隊」、「穆派戲法」、「太獅老會」、「什不閑蓮花落」等多項民俗絕技被從瀕臨失傳的邊緣上搶救回來。老天橋著名藝人「寶三」寶善林的第二代傳人付文剛還辦起了「付氏天橋寶三民俗文化藝術團」。北京復活民俗絕技的工作，正在讓越來越多的民間絕技得到重生並且更加絢麗多彩。 大金牙(第三撥「八大怪」)原名焦金池，河北河間縣人。大金牙是矮胖子，小眼睛，常笑眯眯的，里露出一顆大金牙，因此得了這個綽號。他以拉洋片為主。拉洋片類似現在的幻燈片，只是不用電而是用手動。
⑻ 滿族有什麼多少種糕點
薩其馬--滿族糕點的活化石
老北京外城還有一家深受旗人、漢人歡迎的糕點老鋪「正明齋」，歷史悠久，始建於明代中葉，鋪面位於前門外煤市街。咸豐朝以來，「正明齋」的餑餑一直是宮廷貢品，其品種大致可以分為硬皮、油炸、酥皮、蛋糕、糖皮五大類。其中精品糕點就有數十種之多，如奶皮餅、乾菜月餅、薩其馬、蜂蜜蛋糕、桃酥、黃酥月餅等，所用芝麻都須去皮才能使用。
張學良將軍居京時，常派副官到正明齋去訂做玫瑰餅。玫瑰餅是老北京的傳統糕點，又稱為「內府玫瑰火餅」，清初就已成為宮廷細點。此餅的與眾不同之處是用玫瑰花瓣做糖餡。「玫瑰花做餡：去玫瑰花橐蕊，並白色者。取純紫花瓣搗成膏，以白梅水浸少時。研細，細布絞去汁，加白糖，再研極勻，瓷器收貯。最香甜，可為點心之餡。」（詳見《清稗類鈔》）京劇大師郝壽臣先生則最喜愛食用正明齋的雞油餅，在旗的主顧們也愛到正明齋買奶油薩其馬、杏仁干糧、風味月餅、蜂蜜蛋糕等。蜂蜜蛋糕是用白面、雞蛋、白糖、蜂蜜、青梅、桂花、瓜仁，經過打糕、灌糕、烘烤、冷卻等工序精製而成，有滋補養身、清火潤腸的功效。
正明齋最出名的滿洲餑餑是薩其馬。「薩齊馬乃滿洲餑餑，以冰糖、奶油合白面為之，形如糯米，用不灰木烘爐烤熟，遂成方塊，甜膩可食。」（詳見《燕京歲時記》）「薩其馬」是滿語。王世襄先生說，「據元白尊兄（啟功教授）見教：《清文鑒》有此名物，釋為『狗奶子糖蘸』。薩其馬用雞蛋、油脂和面，細切後油炸，再用飴糖、蜂蜜攪拌沁透，故曰『糖蘸』。唯於狗奶子則殊費解。如果真是狗奶，需養多少條狗才夠用！原來東北有一種野生漿果，以形似狗奶子得名，最初即用它作薩其馬的果料。入關以後，逐漸被葡萄乾、山楂糕、青梅、瓜子仁等所取代，而狗奶子也鮮為人知了。」（詳見《餑餑鋪與薩其馬》一文）
薩其馬以其松軟香甜、入口即化的優點，深合老北京人的口味。當年北新橋的泰華齋餑餑鋪的薩其馬奶油味最重，因為它北鄰皇家寺廟雍和宮，那裡的喇嘛僧眾是泰華齋的第一主顧，作為佛前之供，用量很大。地安門的桂英齋，因為在皇宮附近，所以宮里的太監們常來光顧。桂英齋掌櫃的投其所好，仿照御膳房點心局的特色製作，讓太監們覺得甚合口味。當然在市面上影響最大的還要數正明齋和永興齋。
時至今日，薩其馬作為滿族餑餑的美味，已經從北方傳到了廣東。有趣的是，廣東的商販們以訛傳訛地給換了個不倫不類的名字??殺其馬。好像要吃這種糕點，必須先得殺了誰的馬。
民國以後，老北京旗人的生活水平可謂江河日下，昔日講究的飲食生活已成了夢中的回憶，但那種旗人特有的生活心態，卻仍然做著他們精神的支點。據說某位舊王孫，家裡窮得只能吃鹹菜窩頭了，還讓家裡人把鹹菜切成均勻的細絲兒，最好再點上一滴香油，然後鄭重其事地在胸前繫上餐巾，拿起窩頭來挑挑眼兒大眼兒小，揀個眼兒大的吃。因為眼兒大的窩頭蒸得透，煊騰，面不死性，吃起來筋道口感好。
還聽說某年冬天有位在旗的老爺子，家境已經破落，很長時間沒吃到水果了。一天，他偶然從友人處得了一隻大雪花梨回來，喜不自禁，先切下一小塊給孫子吃，餘下的留給自己。有了梨，老爺子就想到了??，??拌梨絲兒可是難得的美味。於是七十來歲的人了，頂風冒雪二次出門，為的是賒回兩勺兒酸甜可口的??。轉了一大圈，總算淘換到了這點兒心想之物，可到家一看，剩下的半個梨已經被小孫子吃完了。
旗人的生活已經淡出了老北京的歷史畫面，但他們的美食和他們對美食的那份關注和在意，令我們久久回味。
⑼ 湖北恩施市咸豐縣有什麼特產可以帶走的最好不要是現吃的。
您好，我是恩施人，咸豐我去過，也沒什麼特別的，您可以帶點茶葉，還有一種米皮是拿回去煮起來吃的，一大片捲起來的，方便好帶。
⑽ 咸豐雞蛋糕怎麼做
主料
雞蛋（3個）、即發麵粉（即裡面已經有添加發酵粉的）（125克）
調料
糖（135克）、花生油（30克）、水（60ml）
做法
1、把雞蛋打入碗中，加入白糖、使用打蛋器或者筷子攪拌到顏色發白，有泡泡為止（大概20分鍾）
2、加入麵粉、吉士粉、發酵粉和溫水（微熱的水），冷水效果沒那麼好，太熱又會把蛋黃破壞掉，用筷子或者打蛋器攪拌成泡狀（大概5分鍾）3、將花生油均勻地塗滿蒸蛋糕的大不銹鋼碗4、把不銹鋼碗放入煮水的鍋中，隔水加熱兩分鍾，關掉電磁爐，倒進泡狀的蛋糊，大火蒸30分鍾。
5、如果蛋糕比較高的話可能沒有那麼快熟，你是新手的話可以用牙簽戳下去，如果沒有看到黏黏的麵粉，那就熟了，簡單又好吃的雞蛋糕就出來啦。
以上的雞蛋糕[1]做法是在沒有電飯鍋、烤箱、微波爐的情況下做的，如果有電飯鍋，那就有另外一種做法了