⑴ 花木蘭的故里在湖北哪個地方
湖北黃陂 有些爭議的黃陂和虞城都想借花木蘭發展經濟 因為有些地方想借古代名人來提高知名度，進而發展經濟，所以弄得一些古代名人到現在還不知家歸何處。民間傳說的代父出征的花木蘭，到底是河南人還是湖北人？這一爭論，由於最近一個研討會的召開又引起了大家的關注。4月21日，湖北武漢市黃陂召開木蘭文化研討會，稱文化部正式接受黃陂「木蘭傳說」項目申報國家級非物質文化遺產，今年年底有望獲得批准。而此前，3月26日，中國木蘭故里專家考察驗收組來到河南虞城縣，口頭一致同意授予虞城縣為「中國木蘭之鄉」。［引爭端］黃陂：文化部已受理我們申報4月21日，在武漢市黃陂區，易中天、余秋雨、李學勤等100多位名人、學者齊聚於此，在游覽了當地的木蘭生態旅遊區後，討論起了黃陂木蘭文化。會議組織者稱，根據當地傳說，黃陂是花木蘭的故鄉，轄區內的木蘭湖是她練箭之地，雙龍鎮是她出生的地方，木蘭山是凱旋之處，山下還有木蘭廟。黃陂區政府有關負責人在研討會上也說，湖北省文化廳已批准黃陂木蘭傳說為省級非物質文化遺產，目前正在向文化部申報國家級非物質文化遺產，文化部已正式受理，今年年底有望批准。黃陂區政府還聲稱，在爭取木蘭傳說「申遺」時，還要爭奪到「木蘭故里」的稱號，為黃陂增光。黃陂區政府的證據還有，明《木蘭古傳》記載：「木蘭將軍黃郡西陵人也……」西陵系黃陂在漢代的古縣名。古代女人花木蘭，再次牽動了武漢黃陂和河南虞城兩地人的神經。［有回應］虞城：花木蘭不可能在黃陂獲知上述消息後，曾擔任河南虞城縣委副書記已76歲的馬俊華氣得直拍桌子：「花木蘭故里明明在河南虞城，怎麼會在武漢黃陂呢？」馬俊華退休後一直擔任虞城縣花木蘭研究會負責人，著有《花木蘭在虞城》一書。據他介紹，虞城的營廓鎮，自唐朝起，歷代都修建有木蘭祠，雖然在戰亂中都已經焚毀，但至今還存有記錄花木蘭事跡的古碑刻兩通。一通為元代《孝烈將軍祠像辯證記》碑，碑文詳細記載木蘭的身世、英雄事跡及歷代修祠情況；一通為清代《孝烈將軍祠辯誤正名記》碑，於嘉慶十一年立，上寫「營廓鎮北二里許孝烈將軍祠，乃崇祀隋末魏氏女，諱木蘭，未字真人，閨閣奇英者也……」讓他更堅信的理由還有膾炙人口《木蘭辭》里的詞句。「《木蘭辭》里有『朝辭爺娘去，暮宿黃河邊』的句子。在花木蘭生活的年代，黃河距離營廓鎮有100多公里，騎馬行走剛好需要一天時間。而如果在武漢黃陂，那根本不可能。」「這些是花木蘭故里在虞城的最有力證據，」馬俊華說，「其他地方都只有傳說，是在捕風捉影和虞城瞎爭。」［看現狀］花木蘭生日虞城每年辦廟會距離虞城縣35公里處的營廓鎮周庄村，一段柏油路盡頭是一個用磚砌起來的朱門大院落，這便是名揚天下代父從軍的花木蘭祠。木蘭祠院落不大，坐北朝南是孝烈將軍祠，磚木水泥仿唐建築。跨進祠堂，高大的木蘭像立在正中央，黃金鎧甲大紅簪纓，頭戴黃褐斗笠，身披果綠戰袍，威風凜凜。對著將軍祠的是木蘭陵園。由於古碑的存在和花木蘭的名氣，新修建的木蘭祠成了商丘市重點文物保護單位。馬俊華說，每月農歷的初一、十五，木蘭祠周邊的老百姓都要到祠里燒香，至今不衰。當地老百姓還把每年農歷四月初八，當作花木蘭的生日，舉辦廟會，共同祭奉花木蘭。［底氣足］中國民協稱虞城為木蘭之鄉武漢黃陂在為花木蘭研討的時候，河南虞城也沒有停歇。虞城縣文化局朱保良局長告訴商報記者，目前他們也正在整理花木蘭資料，在6月底前交給文化部，准備申報國家級非物質文化遺產。5月4日，朱保良告訴記者，3月26日，中國民協派出的中國木蘭故里專家考察驗收組來到虞城縣，驗收虞城的准備情況後，一致口頭同意授予虞城縣為「中國木蘭之鄉」。為了表達這種必勝的信心，在穿過商丘去虞城的路上，進入虞城縣界，一塊「中國花木蘭故里歡迎您」的招牌已經高懸頭頂。「花木蘭到底在虞城還是在黃陂，今年年內一定會有結果的。」馬俊華說。對於虞城的花木蘭傳說能否在今年獲得國家級非物質文化遺產，他也非常看好。［為啥爭］木蘭故里能帶來大效益「花木蘭的名氣這么大，誰開發花木蘭誰能獲得大收益。」馬俊華說，這也是各地下工夫爭奪的原因。上世紀80年代，擔任虞城縣委副書記的馬俊華牽頭，聯合縣文化局、縣委宣傳部、縣文聯等部門，開始挖掘虞城的花木蘭文化。1993年，在傳說的花木蘭生日那天，虞城縣成功舉辦了木蘭文化研討會和首屆木蘭文化節，進行招商引資。1998年，美國迪士尼公司將木蘭的故事改編成動畫片搬上銀幕，賺取了超過20億美元的票房收入。迪士尼開發花木蘭的成功，引起中國人的反思。虞城的上級部門商丘市也意識到了花木蘭的巨大效益，決定把由虞城縣舉辦的木蘭文化節移師到商丘，並將三年舉辦一次改為兩年舉辦一次。2000年，首屆商丘市木蘭文化節成功舉辦，客商雲集。馬俊華說：「現在花木蘭已成了商丘的一張名片，每次文化節都能吸引到大量投資，給商丘帶來了滾滾財源。」同時，武漢黃陂這些年通過運作「花木蘭」品牌，也取得了巨大收益。黃陂圍繞著木蘭山建設的木蘭生態旅遊區，2005年「五一」黃金周期間接待遊客16．9萬人次。［專家評］都想借符號發展經濟湖北黃陂和河南虞城爭奪花木蘭故里已有多年。不管是聲稱證據確鑿的虞城還是只要有希望就不放棄的黃陂，對花木蘭的刻意追求都顯現出了目前地方經濟發展中存在的「符號焦慮」。馬俊華解釋爭奪木蘭故里的理由時就說，發展木蘭文化是次要的，追求木蘭身上附帶的經濟效益是主要的。「虞城很窮，發展經濟需要個能對外吆喝的牌子，如果能爭取到花木蘭故里這個稱號，虞城的身價也倍增，更容易宣傳出名了。」虞城縣發展經濟的困境，被學者稱為符號焦慮。中國社會科學院葉舒憲教授把運用符號來發展經濟稱為「符號經濟」。有專家認為，符號經濟蛋糕雖然誘人，但是否會變成雞肋，那就看操刀者的本事了。河南省社科院考古研究所所長張新斌曾撰文剖析河南在符號開發上的弊端，稱河南人缺少主動出擊的意識，老子丟了去研究老子，莊子丟了去研究莊子，總是處於被動。對此，朱保良表示，虞城縣已經對木蘭產業作出了詳細的長遠規劃方案，並說：「千辛萬苦爭取到的東西，我們不會浪費掉的。我們一定會讓花木蘭在虞城熠熠生輝。」註：中國民間文藝家協會（簡稱中國民協）成立於1950年3月29日，當時名稱為中國民間文藝研究會，是全國各民族民間文藝工作者自願結合的群眾性文藝學術團體。其宗旨是搜集、研究、保管中國民間文學和民間藝術。