① 說出來「何不食肉糜」這句話的皇帝是誰背後有哪些典故
相信大家對「何不食肉糜」這句話並不陌生，在日常生活中，大家經常會聽到這句話，不過，很多人對這句話背後的故事並不太了解，那麼，小編今天就來和大家講一講這個內容。
要是從歷史上來看的話，他的確不算太聰明，這就是廣撒網的壞處，不過，司馬炎作為一個國家的開國皇帝，肯定不會把國家交給一個過於愚蠢的人，肯定會經過再三考慮，再加上他通過了司馬炎的考驗，在收攏人心方面很有一手，除了腦瓜子不太夠用之外，其它方面，司馬衷還是很合格的，要不然也不能在位這么長時間。
② 五胡十六國好復雜啊！能不能直白明了的介紹一下
以我們對歷史的熟悉程度來劃分，如果說辮子戲的泛濫，導致清史成為送分題的話，那五胡十六國就是送命題。歷史上這段時期也稱為「五胡亂華」，那是真的亂，雖然號稱十六國，但其實是後世史學家去除了部分年頭特別短，地盤特別小的國家，如果細算起來20個都不止，起的國名翻來覆去就那幾個字，為了區別只能加上一堆方位詞，結果看著更亂了。按照之前的慣例，我還是只做大致介紹，畢竟篇幅有限，我的能力也有限。
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慕容恪
5、前涼（301年——376年）
西晉永康二年（301年），涼州世族張軌出任涼州刺史兼護羌校尉，治所姑臧（今甘肅武威）張氏家族由此開始經營涼州。316年西晉滅亡，張軌的兒子張寔據守涼州，仍使用晉愍帝的建興年號，成為割據政權，史稱前涼。320年張寔遇害，弟弟張茂繼位，改元永元，徹底成為獨立政權。324年，前趙劉曜封張茂為涼王。此後傳遞數代。376年前秦苻堅對前涼發動全面進攻，張天錫投降，前涼覆滅。
前涼
6、前秦（350年——394年）
氐族人苻洪本是後趙將領，在349年石虎去世後，脫離後趙尋求獨立發展。350年苻洪占據關中，稱三秦王，前秦基業由此奠定。352年苻洪之子苻健稱帝，定都長安。355年苻健之子苻生繼位，又是一個有名的暴君，以各種殘殺為樂。357年，苻健弟苻雄之子苻堅殺死苻生自立，前秦由此開始強盛。在名相王猛的輔佐下，苻堅南征北討，滅前燕，滅前涼，滅代國（即北魏前身），滅仇池氐楊氏，自西漢後再度收復佔領西域，統一北中國，並有飲馬長江，橫掃東晉之勢。但前秦發展過快，很多危機隱藏在暗處，王猛生前已有所預見，因此勸苻堅不要急於南下，先穩固後方。但王猛一死，苻堅就忘記了，終於在383年淝水之戰潰敗，國內隱藏的危機全部爆發，之前俘獲的慕容鮮卑，羌族姚氏等紛紛叛亂，北方再度分裂。385年，苻堅被後秦姚萇俘獲並殺害，至此前秦名存實亡，還有一些苻氏殘存的勢力，一直到394年被消滅殆盡。
③ 穿幾十塊的帆布鞋丟人嗎
穿幾十塊錢的帆布鞋，我覺得挺好看的，並不丟人啊，鞋子只是穿的舒服就好了，沒有必要管別人的眼光。
說一些題外話，僅供參考。
俗話「人靠衣裝馬靠鞍」，好的衣品不僅能夠給人留一個好印象，讓你在人群中輕松脫穎而出，關鍵還能提升個人的氣質和美麗，讓自己變得更加自信美麗。
1、首先要關注時尚，關注潮流趨勢
還是學生妹的時候，也會買一些好看的衣服，畢竟是女生嘛~但那些學生時期的衣服畢業的時候都扔了，為什麼？因為實在是太丑了，雖說參加工作也買了很多衣服，但是由於當時還是懵懂的小姑娘，時尚可以說是沒沾過邊兒，所以買的衣服也都「土味十足」，慢慢開始做時尚編輯，關注的多了，就會自然受到一些影響，尤其是會看很多時尚類的雜志和街拍，關注一些時尚公眾號，慢慢開始了解了時下的流行元素，開始逐漸時髦了一點點。
2、其次要了解自己的身材優劣勢
這點很重要，當你開始關注時尚後，就要分析自己的身材了，比如你是梨型身材，漏斗形身材等等，我屬於那種正常類型的，但我對自己的優勢很有認知，就是我的鎖骨很美麗，所以基本上我現在的夏裝都是一字肩或是露肩裝，涼爽又性感。
3、第三明確自己喜歡什麼風格的衣服
這個就是分析完身材後的首要問題了，其實沒必要規定自己非要適合什麼風格的衣服，畢竟剛開始都沒試過，我們要做的就是多嘗試，一般看到一件好看的衣服時，每個女生心中肯定像我一樣，會想像自己穿起來的樣子，如果你覺得它好看，就一定要買來試試看，春天的時候，我很喜歡慵懶有氣質的「晚晚風」，但到了夏天我就喜歡「復古風」了，所以如果不知道要走那種風格的話，就一定要多嘗試。
④ 何不食肉糜晉惠帝原意是什麼
可以理解為種不了糧食，可以去狩獵。意思是讓百姓自謀生路，並隱晦的表達出其開放百姓遷移權本意。也從側面描繪出大臣的無能和其對政治言論的把控之大。1:不闡述救災措施和進度只是哭慘等皇帝決斷，決斷嗝屁那時的交通通信決斷下來黃花菜都涼了，想撈錢直說。2:晉惠帝也無奈啊，言不出朝堂你腫么辦，只能自污讓自己的話傳出去來告訴百姓我救不了你們（都傻子了能救嗎）我開放遷移權（吃肉糜：去狩獵吧，都往山上走別在原地等死）自謀生路吧。百姓可以一邊嘲笑皇帝白吃，一邊已御旨為借口遷徙。總結：又一個阿斗似的皇帝「此間樂不思蜀」活了自己又活了多少人。
⑤ 法國王後瑪麗在被處決時，為何要向劊子手道歉
法國王後瑪麗在被處決時，不小心踩到了劊子手的腳，於是她本能的向劊子手道歉，此舉彰顯了瑪麗王後的教養，但是小善無法掩飾大惡，最終瑪麗王後還是走上了斷頭台。值得一提的是，瑪麗王後與她的丈夫路易十六世國王皆死於路易十六改良後的三角形鍘刀之下。瑪麗是神聖羅馬帝國皇帝弗朗茨一世與皇後兼奧地利大公、波西米亞及匈牙利女王瑪麗婭·特蕾莎最小的女兒，出身十分的高貴，她被取名為瑪麗亞·安東尼亞·約瑟芬·約翰娜： 瑪麗亞是為了紀念聖母瑪麗亞，安托瓦內特是紀念帕多瓦的聖安東尼，約瑟芬是紀念她的哥哥約瑟夫大公，約翰娜是紀念傳教士聖約翰。可以說王後瑪麗的名字紀念了太多的著名人物，寄託了她父母的喜歡之情。
法國大革命後，掌權的資本主義政府將法國王室許多成員送上斷頭台，這些人都留下他們的臨終遺言。路易十六世演講到：我們死後，將會洪水滔天；羅蘭夫人說到：自由，以汝之名造惡無數；瑪麗王後說到：對不起，您知道，我不是故意的。據說路易十六與瑪麗王後被斬首前始終昂首挺胸，保持著王室成員的尊嚴，他們沒有向平民們求饒，也沒有丑態百出。瑪麗王後被斬首後屍體扔進了萬人坑，草草安葬了事；22年之後，普羅旺斯伯爵復辟成為路易十八，將她的白骨重新挖出，並妥善安葬！一代美麗而奢靡的王後從此香消玉損，她生前的奢靡無度與死前的雍容華貴給世人們留下了深刻印象。
⑥ 百姓餓死,反問「何不食肉粥」的是哪個皇帝
晉惠帝（259～306）
中國西晉皇帝。司馬衷。290～306年在位。字正度。河內溫縣（今河南溫縣西）人 。晉武帝第二子 。泰始三年（267）立為皇太子，太熙元年（290）嗣位，改元永熙。痴呆不任事，初由太傅楊駿輔政。賈後殺楊駿，掌握大權。八王之亂中趙王司馬倫篡奪帝位，以之為太上皇，囚於金墉城。後由諸王輾轉挾持 ，形同傀儡 ，受盡凌辱。光熙元年（306），東海王司馬越將其迎歸洛陽，相傳被越毒死。
晉惠帝問人沒有飯吃，何不喝肉湯。大家說，這是個傻瓜皇帝，但在晉惠帝那裡，確實是肉湯與飯隨便吃的，他會以為天下都在過這樣的生活。
⑦ 有誰知道法國瑪麗皇後「何不吃糕餅」的典故
據說1774年路易十五駕崩，路易十六和瑪麗·安托瓦內特在蘭斯加冕為法國國王和王後。當時法國全國正在鬧飢荒，老百姓沒有糧食。於是大臣向王後報告：「法國的百姓沒有麵包吃」，王後調侃似的回答：「為什麼不讓他們吃些糕餅呢」。
這件事後來廣泛流傳，成為指控王後生活腐化、脫離人民的證據，但是沒有任何證據直接指出瑪麗王後說過這句話。
相反的，在她寄給維也納她母親（奧地利女大公、匈牙利和波希米亞女王瑪麗亞·特雷西亞）的信中，她不止一次的提到「法國人民非常友好」、「他們雖然為了吃的在掙扎，還是很高興的來迎接我們」。
並且說道「看到他們這樣，我們知道應該為他們的幸福而努力工作，國王知道這點，而我終身——即使我能活一百歲——也不會忘記我加冕這天的情景」。
(7)何不食蛋糕是哪個皇帝擴展閱讀：
瑪麗皇後的結局
1789年，法國國內局勢動盪，國王夫婦苦於左右無援，迫於形勢，他們不得不自行謀劃一次又一次的逃亡。1792年，法國對奧地利宣戰，她繼續勾結奧地利，並把作戰計劃提供給外國干涉軍，企圖借外部勢力鎮壓革命。
叛國的事情敗露後激怒了法國人民，1793年10月12日，瑪麗·安托瓦內特被送上審判席。諸多的罪名加在了她身上，其中有些簡直匪夷所思，例如與自己的兒子路易十七亂倫。這種審判進行了數天，到1793年10月15日，瑪麗·安托瓦內特被正式判處死刑。
1793年10月16日約11時，瑪麗·安托瓦內特在革命廣場（即協和廣場）被公開執行死刑，之後草草下葬，直到最後死亡，她也未真正低過頭，始終維持著王後的尊嚴。
⑧ 何不食肉糜是哪個皇帝
是晉惠帝，司馬衷
何不食肉糜是晉惠帝執政時期的一個名詞。指對事物沒有全面認知。出自原文「何不食肉糜？」其蒙蔽皆此類也。
有一年發生飢荒，百姓沒有糧食吃，只有挖草根，吃樹皮，許多百姓因此活活餓死。消息被迅速報到了皇宮中，晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報後，大為不解。「善良」的晉惠帝很想為他的子民做點事情，經過冥思苦想後終於悟出了一個「解決方案」曰：「百姓無粟米充飢，何不食肉糜？」（百姓肚子餓沒米飯吃，為什麼不去吃肉粥呢？）
原文
出自《晉書·惠帝紀》：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：「此鳴者為官乎，私乎？」或對曰：「在官地為官，在私地為私。」及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：「何不食肉糜？」其蒙蔽皆此類也。
注釋
帝：指晉惠帝司馬衷（259－307），字正度，晉武帝司馬炎第二子，西晉的第二代皇帝，290－307年在位。司馬衷於267年被立為皇太子，290年即位，改元永熙。
華林園：宮苑名，即芳林園，魏正始初年，因避諱齊王曹芳諱而改名為華林園，故址在今河南洛陽東。
蝦蟆：蛤蟆
左右：侍從
或：有人。
嘗：曾經。
聞：聽到。
及：到。
蒙蔽：昏聵痴頑。
譯文
司馬衷曾經在華林園里遊玩，聽到蛤蟆咕呱咕呱的叫聲，就對侍從們說：「這叫喚的東西是官家的還是私人的？」侍從們說：「這叫喚的東西在官家地就是官家的，在私人地就是私人的。」到了天下災荒的年歲，百姓餓死，司馬衷竟然問：「他們為什麼不吃肉粥呢？」他的昏聵痴頑都是這種樣子的。
⑨ 晉惠公「何不食肉糜」和西方的哪個傳說有異曲同工之妙
放眼古今中外，能與之匹的只有法王路易十六的王後瑪麗安東瓦內特的「人民沒有麵包，為何不食蛋糕「。