㈠ 臘月二十三至正月十五個節日的名稱、習俗、來歷是什麼
1、忙年（小年）
臘月二十三或二十四開始忙年，又稱「小年」，小年並非專指一個節日，由於各地風俗，被稱為小年的節日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯、掃塵、祭灶等。 小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
2、年二八
年二十八除舊布新，清除舊的年紅，有的地方年二十八開始貼年紅。廣東有一句俗語「年廿八，洗邋遢」，意思是說在農歷十二月二十八日這一天全家人要留在家裡打掃衛生，貼年紅，迎接新年
3、除夕
（1）「除夕」是歲除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，時值年尾的最後一天晚上（（月大為農歷十二月三十日，月小廿九日）。除，即去除之意；夕，指夜晚。除夕「月窮歲盡」，它與春節（正月初一）首尾相連，謂之挨年近晚，人們都要除舊布新，有舊歲至此而除，來年另換新歲。
（2）除夕是辭舊迎新、闔家團圓、祭祀祖先的日子。由於農歷大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了，但是這一天常常不論是二十九還是三十，習慣上都被稱為「大年三十」。
（3）大年三十下午，祭祖、吃團圓飯，年夜飯後有發壓歲錢和燃燈照歲（或熬年夜）的習俗。
4、正月初一
（1）正月初一原名「元旦」，「元」的本意為「頭」，後引申為「開始」。從正月初一開始便進入迎禧接福、祭祀神祖、祈求豐年主題。春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」，送舊迎新。
（2）爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。正月初一凌晨拜神，下午祭祖。多地方有正月初一早上吃素的習俗。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，恭祝新年大吉大利。
5、正月初二
（1）大年初二開年，拜神，開年飯。這天出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱「迎婿日」。回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，並且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。
（2）姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為「食日晝」。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。《占書》中說，正月初二是「狗日」。
3、正月初三
大年初三又稱赤狗日，與「赤口」同音，通常不會外出拜年，傳說這天容易與人發生口角爭執。不過這個習俗早已過時，因為現在人們難得春節團聚，對此已經淡化許多。
4、正月初四
大年初四是祭財神的日子，迎神接神。 《占書》中，傳說正月初四是女媧造羊的日子，故稱「羊日」，在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。
5、正月初五
（1）正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有餘，同時自然也是送走「窮」的日子，故有「送窮出門」一說。
（2）同時，這一天又俗稱「破五」，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。傳說正月初五是「牛日」，俗稱破五。北方民間有吃餃子的習俗，寓意著招財進寶。
（3）古時從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。 破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
6、正月初六
正月初六是「馬日」，叫六六大順。這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。 大年初六也是啟市日，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞於除夕的境況。
7、正月初七
（1）初七是人日，即人的生日。《占書》說，由初一開始，上天創造萬物的次序是「一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷」，所以初七就是人日。
（2）漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外，還有登高賦詩的習俗。
（3）唐代之後，更重視這個節日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
8、正月初八
年初八是開工日，派發開工利是，是廣東老闆過年後第一天上班首要做的事；利是利是，寓意著一年都能利利是是，大紅大紫。傳說初八是穀子的生日，這天天陰則年歉，天氣晴朗則這一年稻穀豐收。
9、正月初九
（1）正月初九是天日，傳說此日為天界最高神祇玉皇大帝生日，俗稱「天公生」。有說「天公」就是「玉皇大帝」，道教稱之為「四御」，是天界最高的神，他是統領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的「天」。
（2）主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。
10、正月初十
（1）正月初十，南方部分地區（如東邊勇）有開燈的習俗，設開燈酒宴。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬，認為「十」，諧音「石」，因此初十為石頭生日，這天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱「石不動」「十不動」；午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。
11、正月十一
正月十一「子婿日」，此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝「天公生」剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為「十一請子婿」。
12、正月十二
正月十二，搭燈棚，花燈酒會，做齋頭，做醮，標炮等。從即日起人們開始准備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚，做醮，標炮。有童謠雲：「十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。」
13、正月十三、十四
正月十三、十四，舞獅、飄色、游神、逛廟會。有傳說正月十三是「燈頭生日」， 民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為「點灶燈」。
14、正月十五（元宵節）
（1）正月十五，習俗活動主要有賞燈、游燈、押舟、燒煙花、鬧元宵等。元宵節的節俗非常有特色，節期與節俗活動，也隨歷史的發展而延長擴展。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天；明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。
（2）白晝為市，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀；特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為新年期間娛樂活動的高潮。
（3）元宵節習俗自古以來就以熱鬧喜慶的觀燈習俗為主。發展至今，燒煙花也是元宵主要習俗之一。
㈡ 春節每日習俗
大年初一：串門走親戚
這一天是農歷年的第一天，大家回去拜訪家裡年長的長輩，這樣的拜訪有助於促進家庭關系，這種形式被稱為拜年（百年）。去拜年一定要帶著禮物，而且要帶雙份，喻義著好事成雙。
而長輩通常會給孩子紅包，裝錢的紅色信封象徵著好運，也寓意著辟邪。
為了迎接親朋好友，主人會准備茶和甜點，這是為了讓來訪者在新的一年甜甜美美，而裝糖果用的托盤通常被稱為八寶盒，八種食品跟中國漢字中的「發」諧音相似。喻義在新的一年裡會發財。
大年初二：媳婦回娘家
在這一天，已婚的女兒們會回娘家看望自己的父母，親戚以及好友。傳統來說，已婚的女兒沒有很多看望自己家人的機會。
在舊時代，人們認為「嫁出去的姑娘，潑出去的水」，所以他們一般不能在除夕或者大年初一回家吃團圓飯。
但是現在，男女平等，人們並不會十分較真的遵循著這樣的習俗。然而，當看望父母時，已婚女子都應與自己的丈夫，帶著一些糕點禮物上門。
大年初三： 老鼠嫁女兒
在前兩天忙於走親訪友之後，人們在今天可以稍稍休息一下了。
實際上，在大年初三會親友是一件並不吉利的事兒。人們會在今夜早早歇息，在早上也晚點起來。
俗語說，大年初三，老鼠娶親，所以人們會在晚上減少活動，以便給老鼠們嫁女的時間。
人們會把米飯、蛋糕或者花生放在角落，讓老鼠拿走。人們希望與老鼠建立融洽和諧的關系，以便老鼠可以給人們太平的一年。
這個民間信仰主要是源於在舊時代，老鼠往往給人們帶來災難。
老鼠娶親在中國傳統故事中十分著名，所以經常出現在各種詩歌、畫作以及表演之中。
大年初四： 迎接灶王爺
遵循習俗，農歷12月23日是送神日，而在大年初四，則被認為是一個請神的好日子。
據說，灶王爺要將過去一年人類的善與惡匯報給玉皇大帝，直到大年初四才會重返人間。
中國俗語說：「送神早，接神遲。」，所以在清晨需要送走灶王爺，而在下午四點左右迎接灶王爺。
在中國北方有一個傳說，在這一天，灶王爺會降臨，檢查家家戶戶，因此在這一天不應離家在外，同樣也有一個習俗說，這一天不要關門，以防灶王爺無法進入家宅之中。
大年初五： 開市接財神
今天習慣稱為「破五節」。
根據傳統習俗，人們認為，很多新年禁忌，在這一天都可以被打破。
有幾個關於破五節的來源的故事，在這其中最廣為人知的便是，這一天是財神的誕辰。
所以，在這一天，人們會有大餐來慶祝。
人們還會放煙花，來吸引財神的注意，這樣以保證新的一整年中都可以有財神的眷顧，而有財運降臨。
甚至直到今天，在中國北部地區，人們仍然十分鍾愛在這一天吃餃子，來慶祝這一天可以打破許多禁忌。
另外，餃子的形狀酷似金錠，所以吃餃子也是一種慶祝財神誕辰的方式。
大年初六： 千家送窮鬼
根據傳統習俗，家裡通常要在這一天送走窮鬼。
通過做這些，中國人希望能送走貧窮並且在新的一年迎來幸福和好運。
根據傳說，幾千年前窮鬼是一個皇帝的兒子。他矮小而又瘦弱，並且喜歡穿破爛的衣服，喝稀飯。
即使人們送給他新衣服，他也要扯破後才穿。因此，隨著時間推移，他被稱為了窮子，漸漸地就變成了窮鬼。
為了送走窮鬼，人們通常會將自己的破衣服、垃圾和其他臟東西扔掉。
這一做法也是為了清潔。
就新年的前五天來說，人們不允許扔掉任何垃圾因為垃圾被視為財富不能被清掃掉。
然而在破五之後，許多禁忌就可被打破。
於是，人們最後會再打掃一遍他們的房子。
如今，在大城市中送窮鬼的習俗已經不常見了。
大年初七： 人日撈魚生
這天通常被稱為人日，被認為是每個人的生日。
在中國的大部分地區，人們會在這一天吃面條，因為在中國的文化中，面條象徵著長壽。
在中國的南方，甚至是在東南亞地區，特別是馬來西亞和新加坡，中國人會在這一天拿魚生來慶祝每個人的生日。這種中國式的生魚沙律也被稱為lo hei(撈起魚生)。
它通常由生魚條（多為鮭魚）拌入蔬菜丁，再加入多種醬汁及作料，與其他配料一並食用。
魚生字面意思就是「生的魚肉」，但是因為「魚」和「余」發音相同，魚生被解釋為同音詞「余升」，寓意為高升有餘。
因此，魚生便成了富足、發財的象徵。
魚生的配料包括蘿卜(白色小蘿卜)、胡蘿卜、紅辣椒、蕪菁、紫薑泥、橘子干、檸檬葉、芫荽、干辣椒、海蜇皮、花生末、烤芝麻、炸蝦米、五香粉等，再加入由酸梅醬、米醋、金絲橘膏及香油調制的醬汁。
一般說來，每個加進去的配料都意為吉祥如意。
㈢ 湖南歲時節慶習俗主要有哪些有何特點
（一）
農歷正月初一為春節，又稱「過年」。
臘月二十四，過小年.過了小年就就開始籌備過節。
除夕的晚上，祭過祖先，全家一起吃年飯。外出人口都要趕回家吃年飯，以求合家團聚。飯前要貼上春聯，燃放鞭炮。在吃飯桌上，任何人不得講「破話」（不吉利的話）。還有的人忌諱怕招不利，便用紅紙寫上：「童言婦語，一概不忌」，貼在牆上。吃罷年飯，全家人徹夜不眠，坐守長夜，稱作「守歲」,過了半夜十二點放鞭炮叫除舊迎新.
大年初一，大人、小孩都穿戴一新，先給自家長輩拜年，再出門互相道賀新年。
初一早晨，家家都爭先開大門（俗稱「開財門」），放鞭炮，意思是，誰家新年開門早，誰家就大吉大利，最能得到「財氣」。人們都爭著去挑水,誰第一個挑水,就會吉祥如意.
舊社會，窮人躲債，有這樣一條諺語：「二十八把嘴答，二十九有、有、有，三十不見面，初一拱拱手。」除夕晚，貼春聯最早的，往往是債台高築的人，因為貼了春聯，債主就不登門逼債了。
（二）元宵節
正月十五日為「元宵」節，」。夜晚，花燈鬧市，歌舞昇平，男女老少相攜觀燈，以為樂趣。
「燈節」自正月十三日試燈起至十五日辭燈止，共有三夕。這三夜大放花燈，豐富多彩。有龍燈、獅子燈、花船和花挑等。
燈節的夜晚，焰火沖天。管弦絲竹合奏，鑼鼓鞭炮齊鳴。觀燈者熙熙攘攘，密集如雲。
附:在過去幾十年,正月十四晚上,那些小孩都會去別人的菜園去偷菜回家做稀飯吃,這叫偷春.偷晚菜就在門口打副鞭炮讓人知道你來偷春了.也算是回禮.先在很少有人知道這項傳統,也很少有人去做了.
偷春在以前是代表和諧,增強人們的友誼
（三）三月三,上巳日
歷三月初三為上巳日。古時以夏歷三月的第一個巳日稱為「上巳」。三月初三多逢巳日。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀；婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。用莽菜花炒雞蛋來記念.
（四）清明節
資興風俗 公歷的4月6日的前五天和後五天為清明節.家族在各地的人氏,都跑回來掃墓.祭祖.非常榮重,一般都是全部必須到場.體現當地人尊長的風俗.
（五） 端午節
農歷五月初五為「端午節」。端午節前，家家戶戶用棕葉包糯米粽子。用楚麻做成繩子,把粽子連成串!
端午節劃龍船，是一項傳統的競技體育活動，競渡之興，是紀念屈原，正是此時 資興各河水位上漲正好適合龍舟賽.
晚輩向長輩祝賀,飲雄黃酒,節日的問候.年輕的家長帶著小孩去外婆家過節,稱走外氏,帶過去節日的祝福和一些禮物.
（六）七月半
民俗中,七月十四那一天黃昏正是鬼門關大開之時,地府放假半天.尊老的資興人們按風俗在家中祭祖,在神台上放上供品,買彩紙做剪成各位各位的衣服之類的,意為孝敬祖先,為其做衣做褲,燒給祖先,隨後放鞭炮,請有祖先.
（七）中秋節
農歷八月十五日，為「中秋」節。
中秋節有「賞月」之風俗習慣。「實，分食月餅，名曰「賞月」。中秋正是板栗成熟之時,年輕的人們往往在這一天帶著板栗去看望岳母家.
民諺：「雲霧中秋月，雨打月半天」。中秋佳節，一般除賞月外，還存看天的用意。
（八）重陽節
九月九重陽節,正是白露時分,和農閑時,當地人會用傳統的方法,製造一種米酒為白露酒.採用獨特的方法.用土製的白露米酒對土製燒酒,然後密封,埋於地下.至數十年後.開蓋十里飄香,宴請十分珍貴,酒甘甜,有醉生夢死之稱.正如:程鄉有千日酒，飲之至家而醉.這正是傳說中的程酒.也是在此時釀制和封土.
同樣在重陽節,晚輩都會去問候長輩,包括雙方父母.
（九）春至 夏至 秋至 冬至
這四天,資興舊俗,人們都應該團聚在一起,滋補身體,慶祝生活.
二、婚姻嫁娶
（一）訂婚
清朝、民國期間，沿襲婚姻舊制，求婚者必須先請媒人說合，經男女雙方同意後，這一天男方要送訂婚禮。禮品由媒人徵得雙方意見，確定多少，一般有「押庚錢」、衣服、金銀首飾、肉蛋糕點等。
（二）擇吉迎娶
俗語叫「送日子」（即選擇結婚的日期）。這一天除了食品、花紅禮品以外，還要送上彩禮和代禮（代禮：與女方父母同輩的親屬都要送上一份食品、花紅禮品），女方接到「日子」後便給女兒辦嫁妝。富家愛女，陪嫁十分講究，結婚的衣服、首飾、傢具，一一配套齊全，應有盡有。。
結婚這一天，男方要迎娶、宴客、謝媒等，都要大擺酒席。
迎娶時，要用花轎相接，並請吹鼓手。夜晚發轎後一路鞭炮相隨，轎子到了女家門前停下，鳴放鞭炮告知親家轎子到了，第二天一早等著新娘梳洗打扮完畢上轎。如果時間很久新人不上轎，男方就燃放鞭炮催促，女方在門內也放鞭炮表示慶賀。男方催一次，必須敲一次大門，女方稍將門拉開，男方便遞上「催門包」（用紅紙包上錢幣）。有的很快就能開門上轎，有的則關開大門多次，甚至達數十次，藉以推遲上轎時間。
新娘上轎前，必須梳洗裝飾。全身里外都要穿婆家的衣服，把自己原來的衣服丟下來，父母盛一碗飯菜，遞到新娘手裡，但不能吃，由新人的同輩兄弟接下飯碗，意思是將她的衣服飯碗丟下來，不給帶到婆家。然後，新人站在盛滿稻穀的斛上，由同輩兄弟背著上轎，不給她帶走娘家的地皮。
新娘到了婆家，將轎子抬到大門前歇下，新娘坐在轎內，需要很長時間才給下轎，這種做法，習俗叫「冷性格」，意在壓壓新娘子的脾氣。
新娘下轎時，由娘家人背下轎，腳不沾地。另有「全人」（夫婦雙全、兒女滿堂的人）在腳下傳袋，新娘在袋上向前走，走完一袋又傳一袋（意為「傳代」），一直傳到堂前紅氈毯上，與新郎拜堂。拜堂後送入洞房。新娘進洞房時，要抬頭仰面，這叫「抬頭」，「不受氣」。
進入洞房以後，晚間眾親友都來鬧房，熱鬧非凡。習俗規定「三天無大小」，在新婚三日內不管同輩、晚輩或長輩都可以取鬧。鬧新房必須「說好」、不準「說壞」。
新婚夫婦入寢時，雙方都要爭先問話，說是這時誰先說話，將來誰就能在家庭說話算數。習俗上還規定新婚一個月不「空床」，新婚夫婦在這一個月內不準單宿。結婚的頭一個月叫「蜜月」。
結婚喜期，男方要大擺酒宴酬謝賀客。酬謝過賀客以後，還要將女方的父母、叔伯嬸娘，以及同輩兄弟姐妹接到家中赴宴，這叫「會親」。
滿月後，新婚夫婦要「回門」。新女婿「回門」，娘家也要請客陪新女婿。
三 生辰壽慶
婦女生了孩子，要向娘婆兩家近親好友「報喜」（尤以第一胎為隆重），報喜禮品有歡團、面條、紅雞蛋、棗子或紅糖等。收到喜禮的人都要送賀禮，送的禮物有三類：孩子穿戴的裝飾品；母親坐月子吃的東西；給嬰兒的見面錢（或叫「百歲錢」）。送禮的人不能空著籃子回去，每個禮籃內部要放上紅雞蛋，也有的放上面條（長壽面）和雞蛋，有的人家還要放上米粉做的壽桃粑粑壓籃底。一般關系的親友也散喜蛋。這種蛋是香蛋，不染紅，不散紅蛋就是無須送禮的意思。賀喜送禮的日期有的在「洗三」，有的在「九朝」，也有的在半月。受禮之後，都要大擺筵席答謝。
孩子生下三天，給孩子洗澡，叫做「洗三」。這一天，大人抱著孩子出門拜天地，托天地之靈大喜大慶保佑孩子長命百歲。孩子拜天地時要給他打傘遮天。一種說法是打傘孩子身上的「血腥穢氣」就沖不到天上的神靈，可以免遭災禍；另一種說法傘是驅邪的，妖魔鬼怪見到傘就不敢接近孩子的身體，可以四季保平安。
「九朝」，是孩子落地後的大喜日子。過去由於婦幼保健條件差，醫學不發達，往往生下孩子感染破傷風，七天內就會死亡，叫「七臍風」。如七天後不死，那就托天之靈大喜大慶了，故當地有「做九朝」的習俗。這一天。親友都要為孩子祝賀、送情，受禮人家要大擺喜筵招待來客。
「周歲」，盈周這一天，外婆家給外孫「抓周」，送禮品。這些禮物，不外是孩子穿戴裝飾之物。禮物中有頭上戴的狗頭帽，帽上裝有銀質十八羅漢。裝飾品有「項圈」、「長命鎖」，以及手鐲或腳鐲，這些裝飾品大都是銀質的，有長命富貴之意。送給孩子的兜兜要畫上八卦，鞋子要綉上虎頭，另外還要送給孩子四季穿的衣服。外婆給外孫「抓周」，是讓外孫坐在桌上，用篩鏡（即篩子和鏡子合在一起）盛上各種物品給孩子用手抓。一般放置的物品有文房四寶、刀劍模型、算盤、胭脂花粉、針線、花綳等等。以孩子第一次拿的物品作為預示孩子長大以後發展的趨向。
生日，分大生日和小生日。每年的誕生日為小生日。小生日這一天，母親給過生日的孩子打蛋下面條。大生日，即每逢十的壽期都要慶賀。雖十年一次慶壽，習慣是做九不做十，一般都要扣一歲，這表示壽無盡頭之意。又傳30歲不做壽，倘若做了，用當地土話叫「做三」（就是挨打的意思），故當地不做三。壽慶之日，諸親六眷都要賀禮，一般禮品有衣料、錢幣、鞋子、肉、蛋、掛面、壽聯、糕點之類。壽期將至的頭一天晚上，全家設筵聚餐，這叫「暖壽」；第二天正期才酬外客。講究的人家，壽期要用米粉和糖做「壽桃粑粑」散給親友。
四、喪葬、祭祀
（一）喪葬
清襲明禮，傳承舊俗。死人穿的壽衣、壽帽、壽鞋，以及子孫居喪用的麻衣、芒鞋、三梁冠仍然按照明朝服制。
死人穿壽衣「五領」、「三腰」（即上衣五件、下衣三條）。有的小戶人家，家境貧寒，做不起壽衣，為了不違習俗，用「假領」、「假腰」配足五、三之數。
死後一般停屍三日，死者親屬日夜看護，名為「冷屍」，必須使死者屍體冷卻後方能進入棺材，防止死而復活。進棺以後，蓋棺封殮時，要進行一次遺體告別。
死人棺柩的停放也有規定，死者必須超過60歲（花甲）以上才能停放堂屋正中，這叫「壽終正寢」。60歲以下叫「夭折」，棺柩只能停放堂屋居中略偏，還有男左女右之別。
從設靈堂以後，定期「堂奠」或開悼，孝子日夜守護靈柩，親友悼孝送祭席、喪帳、輓聯、香燭紙碼等。悼孝時，死者家屬請吹鼓手，吹吹打打，以示隆重。有的大戶人家逢「七」都要請和尚做齋；但窮家只得從簡，少做幾「七」齋，或不做齋。
出葬時，諸親六眷，隨柩送葬，都要戴孝手巾，以示對死者的敬意，城市一般送到城門返回。喪家眷屬，望城而返。農村一般送出村口，也有送至墳地的。出殯時，棺材停放門前，名為「發引」。民間只用山人送煞，不舉祭祀儀式，山人於棺柩前念念有詞，拿起菜刀戮殺備用的公雞，再用染血的菜刀將事先擺在棺材蓋上飯碗砸爛，這叫「破煞」。「破煞」以後，發引人鳴放鞭炮，死者家屬「嚎喪」痛哭，抬棺眾人一聲吆呼，將棺柩抬上肩頭，奔向墳地殯葬。棺柩在路上不得落地，抬棺眾人如需休息，只得用撐桿撐住「龍杠」。
殯葬時，幫助殯葬的人，等孝子在選定的地上挖三鍬土以後，一齊打「井」（坑）。打好井，孝子要在「井堂」內睡一下，這叫「孵坑」，表示孝子盡孝。落棺以後，攏成墳堆。三日後，居孝子孫親眷都要上墳祭祀，叫「復山」。
除靈（即將以蘆柴扎架用紙糊成的靈屋焚化），一般在棺柩殯葬後進行，也有的在「六七」或「盡七」進行。
當地習俗，喪事為黑白喜事：其家居喪，以素為本。孝期，家人服裝市著黑青藍素服，裝飾均以白色為主，禁忌朱紅。門聯用藍色或黃色紙張。
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也許這個對你有些幫助。
總的來說特點，
就1，喜慶2，尊長3，敬祖4，團結