① 除了提拉米蘇 黑森林 還有什麼出名的蛋糕
慕斯
慕斯是一種奶凍式的甜點，與布丁相似，口感非常細膩、柔軟，而且不需經過烘烤即可食用，是現今高級蛋糕的代表之一。
製作慕斯最重要的是凝固材料如魚膠粉、吉利丁、果凍粉等，還有專門的慕斯粉。做好的慕斯冷藏後便能直接食用了，非常方便。由於慕斯是把蛋白、蛋黃、奶油等材料單獨與糖打發然後混合一起，所以質地上較為松軟。
舒芙蕾
舒芙蕾也被叫做梳乎厘、蛋奶酥，是一種源於法國的小甜點，意思是超級難做，因為它是用最簡單的材料和最復雜的烹飪工藝做成的。
舒芙蕾經烘烤後質地輕盈而蓬鬆，不僅可以做甜食，還可以做成前菜或者主菜，比如說乳酪舒芙蕾、鵝肝醬舒芙蕾等。
烤好的舒芙蕾要馬上吃掉，不然很快就會塌陷。
瑪德琳
瑪德琳蛋糕是法國風味十足的小點心，可以搭配紅茶，咖啡一起食用，更加享受呦。
加入水果和檸檬皮屑的瑪德琳更加清香。
布朗尼
布朗尼在美國是一種很普通的家庭點心，它的口感介乎於餅干與蛋糕之間，雖然看上去貌似木有蛋糕那麼漂亮，但它卻有著蛋糕般綿軟的內心和巧克力曲奇那樣鬆脆的外表。
巧克力蛋糕
巧克力蛋糕是一種以巧克力為主製成的蛋糕，常見於生日派對及婚禮，是常見的甜品之一。它的種類繁多，適合各年齡段的人食用。
不過呢，它的甜度也是相對偏高的。
乳酪蛋糕
乳酪蛋糕也叫作乳酪蛋糕，是以海綿蛋糕、派皮等為底胚，將加工後的乳酪混合物澆到上面，經過烘烤、裝飾而成的甜點。當然，也有不用蛋糕底直接用乳酪糊做成的輕芝士蛋糕。
乳酪蛋糕從材料、製作工藝以及口感上都與其它幾種蛋糕較為不同，它的口感有點濕黏，略微厚重，不過味道也是非常濃郁的，因此越來越受人們的關注。
② 霍啟剛繼續慶生，一身紳士打扮與好友聚餐，都有哪些圈內好友現身
7月2號是霍啟剛的生日，妻子郭晶晶高調表白。夫妻倆帶著三個孩子一起去旅行，郭晶晶表示，陪伴是最好的禮物，高調為丈夫慶生。過了幾天之後，霍啟剛的生日慶祝活動正式開始，霍啟剛出身豪門，生日會連續慶祝很多天，很多好友都現身為霍啟剛慶生。關於霍啟剛繼續慶生，一身紳士打扮與好友聚餐，都有哪些圈內好友現身？我認為主要有以下幾個方面，首先，羅揚傑現身聚餐晚會，大家的合照十分溫馨，霍啟剛拿著生日蛋糕微笑面對鏡頭。羅揚傑 還更新了社交平台的動態，為好友慶生。其次，羅揚傑黃佩茵夫婦都到達現場參加霍啟剛的生日派對，他們都是香港富人圈的典型代表。最後，雖然霍啟剛沒有舉行大型的生日派對，而是選擇幾個好友一起慶生，但是依舊阻擋不了網友們對他的關注。
一：霍啟剛在當天穿著十分休閑，看上去不像是富商，更像是一個知識分子。
羅揚傑現身聚餐晚會，大家的合照十分溫馨，霍啟剛拿著生日蛋糕微笑面對鏡頭。羅揚傑 還更新了社交平台的動態，為好友慶生。
關於霍啟剛繼續慶生，一身紳士打扮與好友聚餐，都有哪些圈內好友現身？大家還有什麼想要補充的，歡迎在評論區下方留言。
③ 席慕容簡介
席慕容（1943－），著名詩人、散文家、畫家，祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗。出版的詩集有《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》、《邊緣光影》、《迷途詩冊》、《我折疊著我的愛》等。新作《席慕容和她的內蒙古》用優美的文字和親手拍攝的照片，記錄了席慕容自1989年與"原鄉"邂逅後，17年來追尋游牧文化的歷程。
生於四川，幼年在香港度過，成長於台灣。於台灣師范大學美術系畢業後，赴歐深造。一九九六年以第一名的成績畢業於比利時布魯塞爾皇家藝術學院。
曾在國內外個展多次，曾獲比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎、歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等。曾任台灣新竹師范學院教授多年，現為專業畫家。
著作有詩集、散文集、畫冊及選本等五十餘種，讀者遍及海內外。近十年來，潛心探索蒙古文化，以原鄉為創作主題。2002年受聘為內蒙古大學名譽教授。
席慕容生平介紹（席慕容年表資料）
一九四三年農歷十月十五日生於四川重慶城郊金剛坡，祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗。
一九四八年於南京入小學一年級。
一九四九年遷至香港，入同濟中學附小。
一九五一年得校內四年級組作文比賽第一名。
一九五三年小學畢業，作文《我的自傳》被選登在校刊封底。升入同校初中一年級。
一九五四年遷至台灣，參加聯合招收插班生之考試，考入北二女（今中山女高）初中二年級。得國科巢靜老師、董秀老師及美術科楊蒙中老師之鼓勵甚多。開始在日記本上寫詩。購得第一本詩集為餘光中的《藍色的羽毛》。
一九五五年得校內初三組國文閱讀比賽第一名。
一九五六年入台北師范藝術科，正式開始習畫，啟蒙老師為孫立群老師、周瑛老師。三年內皆參與《北師青年》之編輯工作。在校刊上以夏采之筆名發表散文及詩。在校外教育刊物上發表詩作，投稿《自由青年》，亦獲發表。校內演講、辯論及論文比賽均曾獲得第一名。
一九五九年入師大藝術系。素描從陳慧坤、袁樞真老師，水彩從馬白水、李澤藩老師，油畫從李石樵、廖繼春老師，國畫從林玉山、吳詠香、黃君璧、張德文老師。
一九六○年水彩《靜物》一幅入選全省美展。
一九六三年得台北婦女協會舉辦全省青年美術比賽水彩第三名。師大畢業美展油畫第三名，水彩第二名。師大畢業，任教北市仁愛初中。參加皇冠難忘人物徵文，以蕭瑞為筆名，《紀念品》一文得佳作。
一九六四年到比利時布魯塞爾皇家藝術學院進修，入油畫高級班。因入學成績優異，直接升入二年級就讀，從師里昂？德浮斯教授。
一九六五年作品入選巴黎七十屆獨立沙龍，並參加八十一屆女畫家聯合沙龍，十屆國際婦女繪畫展等。同年應邀參加比京皇家歷史美術博物館舉辦之「中國當代畫家展」。
一九六六年二月得教授推薦，在比京艾格蒙畫廊舉行第一次個人畫展。比國七大報畫評均予以評介。應邀參加三十一屆海洋畫家展覽。七月以第一名成績畢業。得最佳優等第一獎、杜特龍？德？特利基金會獎、布魯塞爾市政府頒發之金牌獎及比利時王國金牌獎。
一九六七年進入克勞德？李教授之銅版畫畫室，專習蝕刻銅版畫一年。參加在比京舉行之「歐洲藝展」，得歐洲美協等頒發之兩項銅牌獎。在瑞士佛利堡大學舉行個人畫展。在瑞士溫特吐城舉行個人畫展。在比京可口可樂廠文化中心舉行個人畫展。
一九六八年在比京艾格蒙畫廊及號角畫廊同時舉行個人畫展。
一九六九年以蕭瑞為筆名，在《中央副刊》發表作品。
一九七○年以穆倫為筆名，在《聯合副刊》發表作品。七月回台灣，任教新竹師專美術科。其後數年間應邀參加多次省級及國際性之美展。並以蕭瑞、漠蓉、穆倫？席連勃等筆名投稿，作品多為散文。
一九七四年在台灣國立歷史博物館國家畫廊舉行回台後第一次個人畫展。
一九七六年參加聯合報第一屆小說獎，以千華為筆名，《生日蛋糕》一文得佳作。
一九七七年在台中美國新聞處舉行個人畫展。十月在皇冠雜志上開始發表《詩的畫，畫的詩》專欄。
一九七九年四月開始研究激光繪畫。五月在台北德國文化中心舉行個人畫展。七月《畫詩》同皇冠雜志社出版。十一月開始在《女性》雜志撰寫幼兒美術教育專欄《寫給年輕母親的信》。十二月在台北太極藝廊舉行個人畫展，為台灣首次激光繪畫之展出。詩作開始在《聯合副刊》發表。
一九八○年繼續研究激光繪畫，發表論文，並以版畫及油畫之形式展出。七月長詩《我母、我母》在幼獅文藝發表。開始畫三百號油畫《荷》。
一九八一年一月以激光版畫參加在美國聖地亞哥舉行之激光藝術聯展。詩作發表於《聯合副刊》、《中國時報》、《中華日報》、《幼獅文藝》、《台灣時報》、《台灣日報》、《自由小報》、《中華文藝》及《陽光小集》。四月長詩《愛的名字》在《台灣時報》發表。六月在台灣國立歷史博物館國家畫廊舉行個人畫展，為父親七十壽辰之賀禮。展出《鏡子連作》及三百號之《荷》。九月詩集《七里香》由大地出版社出版，一個月內再版。十月應邀擔任全省美展油畫 部評審委員。十二月《出塞曲》得唱片類最佳作詞金鼎獎。
一九八二年三月散文集《成長的痕跡》及《畫出心中的彩虹》由爾雅出版社出版，十二月《雷射藝術導論》由台灣雷射推廣協會出版。
一九八三年二月詩集《成長的痕跡》及《畫出心中的彩虹》由大地出版社出版。七月與曉風、愛亞合著《三弦》小品文集由爾雅出版社出版。十月散文集《有一首歌》由洪範書店出版。
一九八四年於東海大學美術系開《素材研究》課程。開始野生植物之寫生旅行，用針筆、鉛筆、淡彩及粉彩作記錄。開始作雷射鵰刻之實驗。
一九八五年三月與劉海北合著散文集《同心集》由九歌出版社出版，心岱作序。六月在阿波羅畫廊及皇冠藝術中心舉行畫展，於阿波羅畫廊展出四年來之作品——《夜色系列》及荷花人體等油畫。於皇冠藝文中心展出二十年來油畫及素描作品回顧展。七月應邀赴港參加文藝夏令營。十月散文集《寫給幸福》由爾雅出版社出版。
一九八六年繼續野生植物之寫生旅行，登石門山初識台灣高山植物。四月與陳其茂、楚戈作三人巡迴聯展，於數縣市文化中心展出。七月應香港浸會學院之邀，赴港演講。八月開始寫作三百行長詩《夏夜的傳說》。十月開始作單色《山水系列》之油畫。
一九八七年元月詩集《時光九篇》由爾雅出版社出版。四月《時光九篇》獲中興文藝獎章新詩獎。五月與楚戈、蔣勛三人聯展於台北敦煌藝術中心並出版《山水》畫集。五月母逝。六月底應美西華人學會年會之邀赴洛杉磯演講。七月參加舊金山東風書店書展「以文會友」座談會。十月開始作《荷的連作》系列油畫。
一九八八年三月詩及散文合集《在那遙遠的地方》由圓神出版社出版，其中攝影部分為林東生之作品。七月赴印尼 里島作荷花寫生。九月應邀赴新加坡《南華早報》「讀書月」之演講。
一九八九年一月散文及素描集《信物》由圓神出版社出版。三月散文及素描集《寫生者》由大雁出版社出版。四月在阿波羅畫廊舉行個展，並應邀赴新港展覽。八月與女芳慈赴歐洲游覽。九月前往父親及先母的家鄉，初見蒙古高原。九月起應主編季季女士之邀，在《中國時報》人間版，發表還鄉系列——《我的家鄉在高原上》共十篇。十月起得友人之助，大量閱讀蒙古現代詩人的作品及蒙古歷史。
一九九○年七月散文集《我的家鄉在高原上》由圓神出版社出版，其中攝影部分為王行恭之作品。同時亦出版編選之蒙古現代詩選《遠處的星光》。八月與子安凱赴歐洲游覽。九月重返蒙古高原，謁聖祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古烏蘭巴托和林故都。十月乘火車橫渡戈壁，正逢農歷八月十六月圓之夜。
一九九一年在師院有一年之休假。四月在清韻藝術中心與楚戈、蔣勛三人聯展並出版《花季》畫集。五月散文集《江山有待》由洪範書店出版。六月應德國柏林藝術文化宮之邀赴柏林朗誦詩作。並應邀前往德國漢堡大學現代中國文學課程演講。七月陪同台灣文化訪問團一行十六人，應蒙古文化部之邀請前往烏蘭巴托參加建國七十年慶典活動。七月獲蒙古文化部長頒發之文化獎章。八月《江山有待》大陸版授權由廣州花城出版社出版，並獲悉僅花城一家出版之席慕蓉詩集發行已逾150萬冊。九月與北京中華版權代理公司簽約，委託代為處理大陸各省盜印及仿冒席慕蓉作品之嚴重侵權行為。九月再赴蒙古，訪問當地藝術家，並赴蒙古北部之庫蘇古泊采訪、攝影。
一九九二年二月在《聯合報》副刊發表策劃已久之《蒙古文學專輯》。二月發表《細看蒙古》之幻燈片，並與汪其楣、樊曼儂、王行恭及蔣勛作蒙古之專題演講。四月邀請蒙古民間音樂工作者來台訪問錄音。五月應邀參加在台北舉行之《蒙古文化國際研討會》，並發表論文《從詩的創作看蒙古當代知識分子》。六月在台北清韻藝術中心個展，並出版《涉江采芙蓉》畫集。六月詩集《河流之歌》由東華書局出版。
④ 辯論 人為別人活著快樂 求犀利的攻辯問題
人為應為他人活著快樂
要深刻地認識這個問題，首先我們必須明確人的概念，我們大家都知道，人是一切社會關系的總和，人的兼具自然屬性和社會屬性，而後者才是人之根本。而整個社會就是由形形色色的人組成的。由此可見，人是人而不是動物本身就包含著社會，進一步說是別人的因素在其中。
現在讓我們再來看看快樂的來源，「快樂」 概念 是外部事物作用於人的內心的滿足感，其來源，無非出自兩個方面，物質和精神。既然對方同學那麼喜歡拿物質來說事，那我方也不避諱著個問題。無論從物質和精神哪個方面都是人為別人活著快樂。
首先從物質方面說，誠然，人要活在這個世界上要吃飯，要穿衣服，柴米油鹽等等等等，在社會分工高度發達的現代社會，不可能讓他因為要吃飯就去種地，要穿衣服就去紡線，生活的必要條件太多了，自己根本無法滿足。這就要求他在整個經濟生活的鏈條中找到適合自己的環節，為別人作出的貢獻，同時得到相應的回報。由此可見，為別人活著不但是快樂的源泉，又是一種必須。表面上看好像是為自己工作，但還是為了滿足別人的需求。這正是人的社會屬性的具體體現。
有句話說的好，人吃飯是為了活著，但活著絕不僅僅為了吃飯。在基本的生活需要滿足之後人漸漸的有了更高層次的精神方面上的追求，那就是尊重，被肯定，人的價值的體現。這就是一種高層次的快樂。許多人竭盡一生精力，就是得到這樣一種快樂。司馬遷寫下了他的傳世之作《史記》決不是為了自己看著好玩，牛頓發現物理學的幾大定律也決不是為了方便自己摘蘋果。許多人正是選擇了一條崎嶇坎坷的道路不斷的探索發現，為民族，為人類作出了傑出的貢獻。這其中的快樂也許是那些酒肉穿腸過人流無法體會的。偉人或者名人如此，我們普通的老百姓也在為別人活著的同時也在品嘗著感人至深的小幸福。我們在為母親戴上親手編織的圍巾後感到濃濃的親情，我們在自己的戀人得到自己親手送上的玫瑰花的笑容中體會愛情的甜蜜，我們在為同學送上一個生日蛋糕時感到友情的珍貴。這種濃濃的親情、甜蜜的愛情、珍貴的友情無不是一種高層次的快樂。
快樂來自於愛，來自於生活中平淡的點滴，來自於給予和付出。愛生活，愛生命，只有如此，我們才會遠離悲傷、孤獨、恐懼。我們以愛的寬容來面對種種境遇，就會享受到那種為生命增添的活力和芬芳。也只有這樣才能使愛的曙光照亮世界每一個角落，讓幸福之花在人間綻放。
問：
首先請問對方辯友沒有客觀又哪裡來得主觀呢？
對方二辯在辯辭中以一系列的定語苛刻的限制了自己的主題。可不管如何限制也只能說明對方辯題的無力和蒼白。每一個定語都表明：對方辯友一直在默認我方觀點。因為人為自己活著快樂，勢必會走向孤獨、自私、悲哀。這一點地球人都知道。接下來，我會從歷史和價值的層面進一步闡述我方觀點。
縱觀古今，放眼寰球，無數事例向世人論證了一個主題：人為別人活著快樂。無論是三過家門而不入的大禹，還是我們躬行踐履的丁穎老先生。無論是孟子和梁惠王獨樂、眾樂孰樂的辯論，還是我們現在感恩父母，報效社會的倡議，無一不使我方的觀點更加豐富與飽滿。
從夏娃遞給亞當第一個蘋果到我們為愛人獻上深情一吻，我們體味著愛情的甜蜜；從母親忍著分娩的痛苦，到兒子為母親獻腎的拳拳之心，我們又感受到親情的濃厚。人世間最美好的事莫過於此，人生最快樂的事也莫過於此。
伯牙的琴斷了，可友誼的樂章依舊奏響。無數的先烈走向了刑場，可到最後一秒依舊面帶微笑。為什麼？因為每一個崇高的、純粹的、脫離了低級趣味的人都明白一個人生的真諦，為別人活著快樂。
最後有一句話讓我們一起喊出來：「因為你快樂，所以我快樂」。
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一個從小愛唱歌的年輕人，他不停的拜師學藝，成為了一名深受當地群眾喜愛的知名歌唱演員，在他25歲那年，一次義演改變了他的一生。
從此他以奉獻社會為快樂、以奉獻愛心為己任，以最大的努力幫助別人。十多年來，為社會公益演出300多場，義工服務時間3600多小時，無私捐助失學兒童和殘疾人達146人，認養孤兒32人，捐助金額超過300萬元。先後被授予"中國百名優秀青年志願者"、"深圳市五星級義工"。
他先後二十多次赴貴州、湖南、四川、山東等貧困山區舉行慈善義演，走時不但捐光了幾萬元甚至十幾萬元的錢物，有時還向隨行的朋友借錢捐助，有幾次甚至連身上穿的衣服都脫下來捐了。
一些人說他傻，可他卻說："能為社會有所奉獻，也是人生的一大快樂。"
2005年1月，他抱病參加了為東南亞海嘯災區的6場賑災義演。那時的他，已經患上了胃癌，連食物都已經難以下咽了。然而，他還是以頑強的毅力堅持演出，還將用於治病的1.5萬元錢捐了出去。
從看到失學兒童的第一眼，到被死神眷顧之前，他把所有時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸。他曾經用舞台構築課堂，用歌聲點亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，卻獲得了最飽含敬意的喝彩！
他就是2005感動中國十大人物之一――叢飛。
他是一位真正的無私者，真正的忘我者，把愛傳遞給別人，不計較別人愛的回饋。從他的助人為樂中讓我們體會到「享受給予的快樂」，他的事跡使更多人明白「好人有好報」，得道者多助，失道者寡助，鼓勵了更多人來做活雷鋒。
快樂來自於愛，來自於生活中平淡的點滴，來自於給予和付出。如果人為自己活著，人人為己，那快樂從何而來？只有我為人人，才有人人為我。人活在世界上，離不開別人的關心和愛護，所以，只有為別人活著，才會快樂！
總結陳詞
在網上流傳著一篇很著名的帖子「國人不快樂的十大原因」。其中，排在前四位的就是1缺少宗教信仰2缺少家庭的溫馨3無情的教育4扭曲的道德。這一切的根源皆因人人只為了自己活著，人性發生了扭曲，人生失去了方向，也就失去了快樂的來源。
最後讓我們把今天的辯題放到一個更加廣闊、更加現實的社會環境中來看待吧！
為別人活著快樂，在我們今天全社會倡導以人為本、科學發展觀的大環境下，就是要求我們有更多的奉獻、犧牲精神來為整個社會、民族做出貢獻。這難道不是為別人活著快樂的最好事實依據嗎？
人為別人活著快樂，使我們構建和諧社會的條件之一，試想如果你生活在一個人只為自己的快樂活著、一個爾虞我詐的社會中、一個勾心鬥角的現實中，一個自私自利的社會中，我們的和諧社會將如何構建呢？難道我們不需要為別人活著快樂么？
人為別人活著快樂，對於我們現在的時代主題「建設社會主義新農村」來說，更加具有重要的意義。眾所周知，今天我們仍然有九億農民生活在貧窮的農村，城鄉差距、工農差距、東西差距的鴻溝仍在不斷的擴大。在為一名新時代的知識分子，我們為別人活著快樂，需要我們拋棄個人的一己私利，投身到更加廣闊的農村天地中去，需要我們為別人、為社會、為國家做出貢獻，同時我們也可以更好地實現個人價值、理想，更加快樂的活著。
怎樣才能構建和諧社會？只有人與人之間，人與自然之間，人與單位、與國家之間，國家與國家之間在「相生相剋」中保持諧調平衡，才能為我們的國家構建和諧社會。如果只想到「生」，不想到「克」不行，如果只想到「克」不想到「生」也不行。人類社會是生態系統高度發展的產物，人類社會要和諧發展也要遵循「物物相關、相生相剋、能流物復、時空有宜、承載定額、協調平衡、環環相扣」的生態學規律，只有用生態學規律指導我們構建和諧社會。
⑤ 慕斯蛋糕的含義
慕斯是英文mousse的譯音，它是一種以奶油，明膠，蛋黃，糖為基本原料的奶凍式的甜點。實際上，慕斯中不含麵粉，並算不上是蛋糕。但我們通常會在慕斯層中間和底部加墊蛋糕，成為慕斯蛋糕。這樣做可以消除單純慕斯層的油膩感，給食客帶來多層次的味覺體驗。
那種慕斯最好吃？
意式蛋白霜：在蛋白中加入熬煮糖漿打發就被稱為義大利蛋白霜。意式蛋白霜因為口感清淡，不會影響原來調溫醬的味道，適合：慕斯、馬卡龍
麵糊：蛋黃中加入熬煮的糖漿打發，就稱作為炸彈麵糊。炸彈麵糊僅用到蛋黃，色澤鮮亮，口味上富有的醇厚感和深邃感。各種餡料、適合慕斯基底，冰激凌
英式奶油醬：混拌砂糖與蛋黃，放入牛奶加熱，利用蛋黃的熱凝固力來增加濃稠度，就是英式奶油醬，英式蛋奶醬兼具意式蛋白和炸彈麵糊兩者的優點，可做慕斯的基地、冰淇淋、巴巴露亞
⑥ 73歲父親徒步5公里給女兒買生日蛋糕，你的父親對你的愛表現在哪
我父親對我的愛表現在他對我的照顧和細心的呵護上，生活中的很多細節，都凸顯出他對我的疼愛和保護。
4.生活中對我很關懷，總是擔心我吃不飽穿不暖，過得怎麼樣啊
參加工作了，父親仍然保持著對我的關懷，時不時的總打電話過來，問我有沒有吃好飯啊，吃沒吃飽啊，你那邊天氣怎麼樣啊，你冷不冷啊，穿的是不是太少了，叮囑我穿厚點，別再感冒了，生活過得怎麼樣啊，錢夠不夠花啊，工作累不累啊，有沒有出去玩啊。
父親對我的愛表現在生活的很多方面，細心的問候，小心的叮囑，慈父般的關心，溫柔似的呵護。
⑦ 慕斯蛋糕有什麼特殊的含義
慕斯蛋糕給了大師們一個更大的創造空間，大師們通過慕斯蛋糕的製作展示出他們內心的生活悟性和藝術靈感。
在世界西點世界盃上，慕斯蛋糕的比賽競爭歷來十分激烈，其水準反映出大師們的真正功力和世界蛋糕發展的趨勢。
1996年美國十大西點師之一的Eric Perez帶領國家隊參加了法國里昂舉行的世界西點大賽，榮獲銀牌。由於他的名望很高，1997年被邀為美國總統柯林頓的夫人希拉里50歲生日製作慕斯蛋糕。並邀請在白宮現場展示其技藝，成為當時轟動烘焙界的事情。
(7)知識分子生日蛋糕擴展閱讀
慕斯是從法語音譯過來的。慕斯蛋糕最早出現在美食之都法國巴黎，最初大師們在奶油中加入起穩定作用和改善結構，口感和風味的各種輔料，冷凍後食用其味無窮，成為蛋糕中的極品。慕斯與布丁一樣屬於甜點的一種，其性質較布丁更柔軟，入口即化。
慕斯蛋糕通常是加入奶油與凝固劑來製作成濃稠凍狀的效果，明膠凝結乳酪及鮮奶油而成，不必烘烤即可食用，是現今高級蛋糕的代表。夏季要低溫冷藏，冬季無需冷藏可保存3-5天。
⑧ 給20多的老師送什麼生日禮物
可以給她買個洋娃娃或者是圍巾，帽子，化妝品都可以的。
⑨ 你收到過最難忘的生日禮物是什麼
上百個六寸生日蛋糕。
18歲生日，高二會考前後，氣氛緊張。生日那天是工作日，下午爸媽突然出現在教室門口，帶著兩個工人和上百個六寸生日蛋糕！同學們驚訝地圍觀，爸媽把給老師的蛋糕送進辦公室，開始分發小蛋糕給同學，告訴他們，今天是我請客。
父母只是普通的知識分子，工薪階層，十幾年前的小城市裡，也沒有那麼大的貧富差距。他們用稍顯浮誇而西化的方式，給了一個虛榮心膨脹的青春期少女，一個令人艷羨不已的生日趴體，也讓這短短的二十分鍾，成了為高考奮斗的灰暗學習生活里，一段閃閃發光的回憶。