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❷ 貴州省黔西南州安龍縣的問題
安龍縣位於貴州省西南部，隸屬於黔西南布依族苗族自治州，地處滇、桂、黔三省結合部，地跨東經104° 59ˊ- 105° 41龍山者保喀斯特風光ˊ，北緯24° 55ˊ- 25° 33ˊ之間，總面積2237平方公里。境內氣候溫和、雨量充沛，年平均氣溫15.6℃，年降雨量1256毫米，素有「小昆明」之稱，現有人口41萬。
安龍是個歷史悠久，古跡眾多，山川秀麗，物產豐富的民族縣。1949年12月23日，國民黨安龍縣政府宣布起義，接受和平解放。1966年2月7日，安龍布依族苗族自治縣成立1988年，安龍縣行政區劃為：7個區、2個區級鎮、36個鄉、1 個鄉級鎮、4個鄉級街道辦事處、276個行政村、4個村級街道居民委員會。 1993年，安龍縣撤區並鄉，行政區劃為：10個鎮，6個鄉。2000年，安龍縣撤銷新橋鄉，建立新橋鎮。現今安龍的行政區劃為：11個鎮、5個鄉。
旅遊資源相對聚集、配置合理，為安龍縣發展旅遊業招堤風光提供了廣闊的前景。安龍是一個可以暫避風雨的好地方，雖不說有什麼「帝王之氣」，但也有險可守，「城跨山腰，半居平陸」，四周群峰高峙，城內有龍井山、桅桿山，城外有將軍山、銅鼓山、九龍山、天榜山，東北一帶是水波粼粼{的陂塘海子。這里正當滇、黔、桂三省的交通要道，安籠千產所的城池倒也堅固，周圍270丈，有4座城門：東為朝陽門，西為柔遠門，南為雍熙門，北為順天門。這就是當時所說的「內城」。永曆皇帝的「皇宮」就設在安籠千產所的衙所里，更名文華殿，地址就在今安龍一中的校園內。
安龍歷史
安龍歷史悠久，開發於春秋戰國時期，漢代以來史不絕書，明清之際成為貴州西南重鎮，是貴州西南政天榜連雲治、經濟、文化中心。明末，清軍入關，南明永曆帝朱由榔在安龍建都達四年之久，組織指揮抗清斗爭，發生了許多悲壯的史事，留下了眾多的歷史遺跡。「地崇龍頭仙鶴頂，名重南明古皇都。」是歷代文人墨客賦予安龍的贊譽。明「十八先生」的故事，令人感慨蒼涼，異代同悲；張之洞父子在安龍的軼事和招公築堤的壯舉，使安龍遐邇聞名，成為貴州省著名的歷史文化名城。安龍山川靈秀，文化源遠流長，深厚的文化底蘊養育了許多出類拔萃的人物，他們有清末重臣張之洞、領導農民反清起義的布依族首領王囊仙、辛亥革命武昌首義副總指揮苗族將軍王憲章、北伐軍左翼總指揮袁祖銘、策動國民黨六十軍長春起義的傳奇將軍楊濱、率領國民黨十九兵團和平起義的司令官王伯勛、一代報人王亞明等。
[編輯本段]自然風光
安龍縣旅遊資源十分豐富，山川奇異，風景秀麗多姿，是享譽滇、桂、黔三省的旅遊勝地。龍頭大山自然保護區龍頭大山，蜿蜒百里，高山杜鵑，相映爭輝，令人嘆止，是地球上唯一；仙鶴坪，原始森林遮天蔽日，綠樹修竹彌山漫谷；篤山溶洞，神奇瑰麗，全國罕見，備受8國洞穴科學家、探險者青睞，認為是「亞州第一深洞」、「世界第二大溶洞群」；招堤風景區，三百年建造歷史，融山、水一體；萬峰湖景區，176平方公里水域，蓄水102億立方米，湖中峰巒萬重，煙波浩淼，堪稱西南之最，夭生橋大壩為亞州第一高壩。還有晚清以來諸多近代傑出人物的故居、遺址及即將修復的古樸莊重的南明皇城等。安龍招堤
安龍縣是貴州省著名的歷史文化名城，是一個有著悠久歷史、眾多名勝古跡、風光秀麗、民族風情濃郁、氣候溫和、交通便利的旅遊勝地。縣境位於貴州高原西南部，隸黔西南布依族苗族自治州，其東、東北、北、西分別與冊亨、貞豐、興仁三縣和興義市接壤，南隔南盤江與廣西隆林自治縣相望.境內多山,呈典型的"喀斯特"地貌中部平緩，海子、壩地星羅棋布。除南部河谷地帶外，大部分地區氣候溫和，夏無酷暑，冬無嚴寒，年均氣溫 15.1℃，干濕季節分明，素有不"小昆明"之稱。
[編輯本段]礦產資源
安龍縣礦產資源豐富，安龍已探明黃金儲量達22金屬噸，成為年產量黃金萬兩的大縣之一；煤炭儲量12.5億噸，煤質優，品種全，多產於龍山鎮境內；用於水泥生產的優質石灰岩儲量達數百億噸。此外還有大量的水晶、石灰砂、硫鐵、鉀等20多種礦藏。
[編輯本段]布依族文化
布依族，據歷史文獻和民族學資料考證，是屬於古越人中「駱越」的一個支系。布依族的祖先，自古以來就生息、繁衍於南北盤江、紅水河流域及其以北地區。 善良、勤勞、朴實的布依族人民創造了豐富多彩的布依文化。男耕女織的生活習俗如今還在延續。布依族有隆重的傳統節日；有濃郁的民族風情；有傳統的布依服飾；有源遠流長的布依婚俗、布依語言、布依名特小吃，在勞動中創造的原生態布依族歌舞。
商品經濟的沖擊下很多少數民族逐漸漢化，而安龍、貞豐一帶完好地保留了可貴的布依族文化，安龍布依族主要分布於龍山、坡腳、平樂。 布依族是一個古老的民族，有自己民族的語言和語言文化。布依語，特別是其語匯（語詞及谷語、諺語等）布依族少女部分，保存了本民族的社會歷史、思想意識和風俗習慣等方面的文化內涵，反映出本民族的傳統文化。
布依族的文化藝術絢麗多彩，民間流傳的口頭文學有神話、傳說、故事、寓言、諺語和詩歌等。在這些表現形式中，詩歌所反映的題材和內容十分廣泛，有對古代人類起源和民族遷徙的追述；有對統治階級罪惡的痛斥和揭露，對善惡的褒貶；有對勞動生產和純真愛情的贊頌，也有對美好生活的嚮往和追求
布依族多居於平壩或靠近河谷的村寨里，男女多喜歡穿藍、青、黑、白等多色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣(或大襟長衫)和長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上綉花，有的喜歡用白毛巾包頭。布依族普遍恪守「敬老得少」的社會美德，處處尊重老人。一家有難，全族相幫。婦女善於紡織和刺綉，有民族獨特的服飾風格，安龍一帶的布依族依然保留了蠟染，紡織等傳統的布依族工藝。
[編輯本段]交通運輸
安龍縣交通便利，現有安(龍)貞(豐)安(龍)興(仁)高等級公路,現已開工建設的汕(頭)昆(明)國家級高等公路,國道及省道骨幹公路3條，所有鄉鎮及村所在地均通公路，已形成西通雲南、南通廣西、北達省城貴陽的公路骨架。已建成通車的南昆鐵路東起廣西南寧，西至雲南昆明，途經安龍縣境4個鄉鎮，設5個車站，其中一個縣級站。即將竣工的安龍至鎮寧縣壩草公路，上與貴州省第一條高等級貴黃公路銜接，下與廣西境區公路相連。已修建的南盤江航道坡腳碼頭，水路可直航廣州，香港及東南亞。
[編輯本段]行政區劃
安龍是個歷史悠久，古跡眾多，山川秀麗，物產豐富的民族縣。1949年12月23日，國民黨安龍縣政府宣布起義，接受和平解放。1966年2月7日，安龍布依族苗族自治縣成立。1988年，安龍縣行政區劃為：7個區、2個區級鎮、36個鄉、1 個鄉級鎮、4個鄉級街道辦事處、276個行政村、4個村級街道居民委員會。1993年，安龍縣撤區並鄉，行政區劃為：10個鎮，6個鄉。2000年，安龍縣撤銷新橋鄉，建立新橋鎮。現今安龍的行政區劃為：11個鎮、5個鄉。它們分別是：新安鎮、龍廣鎮、德卧鎮、新橋鎮、灑雨鎮、龍山鎮、普坪鎮、戈塘鎮、興隆鎮、木咱鎮、萬峰湖鎮、篤山鄉、海子鄉、平樂鄉、錢相鄉、坡腳鄉.
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❸ 湖南歲時節慶習俗主要有哪些有何特點
（一）
農歷正月初一為春節，又稱「過年」。
臘月二十四，過小年.過了小年就就開始籌備過節。
除夕的晚上，祭過祖先，全家一起吃年飯。外出人口都要趕回家吃年飯，以求合家團聚。飯前要貼上春聯，燃放鞭炮。在吃飯桌上，任何人不得講「破話」（不吉利的話）。還有的人忌諱怕招不利，便用紅紙寫上：「童言婦語，一概不忌」，貼在牆上。吃罷年飯，全家人徹夜不眠，坐守長夜，稱作「守歲」,過了半夜十二點放鞭炮叫除舊迎新.
大年初一，大人、小孩都穿戴一新，先給自家長輩拜年，再出門互相道賀新年。
初一早晨，家家都爭先開大門（俗稱「開財門」），放鞭炮，意思是，誰家新年開門早，誰家就大吉大利，最能得到「財氣」。人們都爭著去挑水,誰第一個挑水,就會吉祥如意.
舊社會，窮人躲債，有這樣一條諺語：「二十八把嘴答，二十九有、有、有，三十不見面，初一拱拱手。」除夕晚，貼春聯最早的，往往是債台高築的人，因為貼了春聯，債主就不登門逼債了。
（二）元宵節
正月十五日為「元宵」節，」。夜晚，花燈鬧市，歌舞昇平，男女老少相攜觀燈，以為樂趣。
「燈節」自正月十三日試燈起至十五日辭燈止，共有三夕。這三夜大放花燈，豐富多彩。有龍燈、獅子燈、花船和花挑等。
燈節的夜晚，焰火沖天。管弦絲竹合奏，鑼鼓鞭炮齊鳴。觀燈者熙熙攘攘，密集如雲。
附:在過去幾十年,正月十四晚上,那些小孩都會去別人的菜園去偷菜回家做稀飯吃,這叫偷春.偷晚菜就在門口打副鞭炮讓人知道你來偷春了.也算是回禮.先在很少有人知道這項傳統,也很少有人去做了.
偷春在以前是代表和諧,增強人們的友誼
（三）三月三,上巳日
歷三月初三為上巳日。古時以夏歷三月的第一個巳日稱為「上巳」。三月初三多逢巳日。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀；婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。用莽菜花炒雞蛋來記念.
（四）清明節
資興風俗 公歷的4月6日的前五天和後五天為清明節.家族在各地的人氏,都跑回來掃墓.祭祖.非常榮重,一般都是全部必須到場.體現當地人尊長的風俗.
（五） 端午節
農歷五月初五為「端午節」。端午節前，家家戶戶用棕葉包糯米粽子。用楚麻做成繩子,把粽子連成串!
端午節劃龍船，是一項傳統的競技體育活動，競渡之興，是紀念屈原，正是此時 資興各河水位上漲正好適合龍舟賽.
晚輩向長輩祝賀,飲雄黃酒,節日的問候.年輕的家長帶著小孩去外婆家過節,稱走外氏,帶過去節日的祝福和一些禮物.
（六）七月半
民俗中,七月十四那一天黃昏正是鬼門關大開之時,地府放假半天.尊老的資興人們按風俗在家中祭祖,在神台上放上供品,買彩紙做剪成各位各位的衣服之類的,意為孝敬祖先,為其做衣做褲,燒給祖先,隨後放鞭炮,請有祖先.
（七）中秋節
農歷八月十五日，為「中秋」節。
中秋節有「賞月」之風俗習慣。「實，分食月餅，名曰「賞月」。中秋正是板栗成熟之時,年輕的人們往往在這一天帶著板栗去看望岳母家.
民諺：「雲霧中秋月，雨打月半天」。中秋佳節，一般除賞月外，還存看天的用意。
（八）重陽節
九月九重陽節,正是白露時分,和農閑時,當地人會用傳統的方法,製造一種米酒為白露酒.採用獨特的方法.用土製的白露米酒對土製燒酒,然後密封,埋於地下.至數十年後.開蓋十里飄香,宴請十分珍貴,酒甘甜,有醉生夢死之稱.正如:程鄉有千日酒，飲之至家而醉.這正是傳說中的程酒.也是在此時釀制和封土.
同樣在重陽節,晚輩都會去問候長輩,包括雙方父母.
（九）春至 夏至 秋至 冬至
這四天,資興舊俗,人們都應該團聚在一起,滋補身體,慶祝生活.
二、婚姻嫁娶
（一）訂婚
清朝、民國期間，沿襲婚姻舊制，求婚者必須先請媒人說合，經男女雙方同意後，這一天男方要送訂婚禮。禮品由媒人徵得雙方意見，確定多少，一般有「押庚錢」、衣服、金銀首飾、肉蛋糕點等。
（二）擇吉迎娶
俗語叫「送日子」（即選擇結婚的日期）。這一天除了食品、花紅禮品以外，還要送上彩禮和代禮（代禮：與女方父母同輩的親屬都要送上一份食品、花紅禮品），女方接到「日子」後便給女兒辦嫁妝。富家愛女，陪嫁十分講究，結婚的衣服、首飾、傢具，一一配套齊全，應有盡有。。
結婚這一天，男方要迎娶、宴客、謝媒等，都要大擺酒席。
迎娶時，要用花轎相接，並請吹鼓手。夜晚發轎後一路鞭炮相隨，轎子到了女家門前停下，鳴放鞭炮告知親家轎子到了，第二天一早等著新娘梳洗打扮完畢上轎。如果時間很久新人不上轎，男方就燃放鞭炮催促，女方在門內也放鞭炮表示慶賀。男方催一次，必須敲一次大門，女方稍將門拉開，男方便遞上「催門包」（用紅紙包上錢幣）。有的很快就能開門上轎，有的則關開大門多次，甚至達數十次，藉以推遲上轎時間。
新娘上轎前，必須梳洗裝飾。全身里外都要穿婆家的衣服，把自己原來的衣服丟下來，父母盛一碗飯菜，遞到新娘手裡，但不能吃，由新人的同輩兄弟接下飯碗，意思是將她的衣服飯碗丟下來，不給帶到婆家。然後，新人站在盛滿稻穀的斛上，由同輩兄弟背著上轎，不給她帶走娘家的地皮。
新娘到了婆家，將轎子抬到大門前歇下，新娘坐在轎內，需要很長時間才給下轎，這種做法，習俗叫「冷性格」，意在壓壓新娘子的脾氣。
新娘下轎時，由娘家人背下轎，腳不沾地。另有「全人」（夫婦雙全、兒女滿堂的人）在腳下傳袋，新娘在袋上向前走，走完一袋又傳一袋（意為「傳代」），一直傳到堂前紅氈毯上，與新郎拜堂。拜堂後送入洞房。新娘進洞房時，要抬頭仰面，這叫「抬頭」，「不受氣」。
進入洞房以後，晚間眾親友都來鬧房，熱鬧非凡。習俗規定「三天無大小」，在新婚三日內不管同輩、晚輩或長輩都可以取鬧。鬧新房必須「說好」、不準「說壞」。
新婚夫婦入寢時，雙方都要爭先問話，說是這時誰先說話，將來誰就能在家庭說話算數。習俗上還規定新婚一個月不「空床」，新婚夫婦在這一個月內不準單宿。結婚的頭一個月叫「蜜月」。
結婚喜期，男方要大擺酒宴酬謝賀客。酬謝過賀客以後，還要將女方的父母、叔伯嬸娘，以及同輩兄弟姐妹接到家中赴宴，這叫「會親」。
滿月後，新婚夫婦要「回門」。新女婿「回門」，娘家也要請客陪新女婿。
三 生辰壽慶
婦女生了孩子，要向娘婆兩家近親好友「報喜」（尤以第一胎為隆重），報喜禮品有歡團、面條、紅雞蛋、棗子或紅糖等。收到喜禮的人都要送賀禮，送的禮物有三類：孩子穿戴的裝飾品；母親坐月子吃的東西；給嬰兒的見面錢（或叫「百歲錢」）。送禮的人不能空著籃子回去，每個禮籃內部要放上紅雞蛋，也有的放上面條（長壽面）和雞蛋，有的人家還要放上米粉做的壽桃粑粑壓籃底。一般關系的親友也散喜蛋。這種蛋是香蛋，不染紅，不散紅蛋就是無須送禮的意思。賀喜送禮的日期有的在「洗三」，有的在「九朝」，也有的在半月。受禮之後，都要大擺筵席答謝。
孩子生下三天，給孩子洗澡，叫做「洗三」。這一天，大人抱著孩子出門拜天地，托天地之靈大喜大慶保佑孩子長命百歲。孩子拜天地時要給他打傘遮天。一種說法是打傘孩子身上的「血腥穢氣」就沖不到天上的神靈，可以免遭災禍；另一種說法傘是驅邪的，妖魔鬼怪見到傘就不敢接近孩子的身體，可以四季保平安。
「九朝」，是孩子落地後的大喜日子。過去由於婦幼保健條件差，醫學不發達，往往生下孩子感染破傷風，七天內就會死亡，叫「七臍風」。如七天後不死，那就托天之靈大喜大慶了，故當地有「做九朝」的習俗。這一天。親友都要為孩子祝賀、送情，受禮人家要大擺喜筵招待來客。
「周歲」，盈周這一天，外婆家給外孫「抓周」，送禮品。這些禮物，不外是孩子穿戴裝飾之物。禮物中有頭上戴的狗頭帽，帽上裝有銀質十八羅漢。裝飾品有「項圈」、「長命鎖」，以及手鐲或腳鐲，這些裝飾品大都是銀質的，有長命富貴之意。送給孩子的兜兜要畫上八卦，鞋子要綉上虎頭，另外還要送給孩子四季穿的衣服。外婆給外孫「抓周」，是讓外孫坐在桌上，用篩鏡（即篩子和鏡子合在一起）盛上各種物品給孩子用手抓。一般放置的物品有文房四寶、刀劍模型、算盤、胭脂花粉、針線、花綳等等。以孩子第一次拿的物品作為預示孩子長大以後發展的趨向。
生日，分大生日和小生日。每年的誕生日為小生日。小生日這一天，母親給過生日的孩子打蛋下面條。大生日，即每逢十的壽期都要慶賀。雖十年一次慶壽，習慣是做九不做十，一般都要扣一歲，這表示壽無盡頭之意。又傳30歲不做壽，倘若做了，用當地土話叫「做三」（就是挨打的意思），故當地不做三。壽慶之日，諸親六眷都要賀禮，一般禮品有衣料、錢幣、鞋子、肉、蛋、掛面、壽聯、糕點之類。壽期將至的頭一天晚上，全家設筵聚餐，這叫「暖壽」；第二天正期才酬外客。講究的人家，壽期要用米粉和糖做「壽桃粑粑」散給親友。
四、喪葬、祭祀
（一）喪葬
清襲明禮，傳承舊俗。死人穿的壽衣、壽帽、壽鞋，以及子孫居喪用的麻衣、芒鞋、三梁冠仍然按照明朝服制。
死人穿壽衣「五領」、「三腰」（即上衣五件、下衣三條）。有的小戶人家，家境貧寒，做不起壽衣，為了不違習俗，用「假領」、「假腰」配足五、三之數。
死後一般停屍三日，死者親屬日夜看護，名為「冷屍」，必須使死者屍體冷卻後方能進入棺材，防止死而復活。進棺以後，蓋棺封殮時，要進行一次遺體告別。
死人棺柩的停放也有規定，死者必須超過60歲（花甲）以上才能停放堂屋正中，這叫「壽終正寢」。60歲以下叫「夭折」，棺柩只能停放堂屋居中略偏，還有男左女右之別。
從設靈堂以後，定期「堂奠」或開悼，孝子日夜守護靈柩，親友悼孝送祭席、喪帳、輓聯、香燭紙碼等。悼孝時，死者家屬請吹鼓手，吹吹打打，以示隆重。有的大戶人家逢「七」都要請和尚做齋；但窮家只得從簡，少做幾「七」齋，或不做齋。
出葬時，諸親六眷，隨柩送葬，都要戴孝手巾，以示對死者的敬意，城市一般送到城門返回。喪家眷屬，望城而返。農村一般送出村口，也有送至墳地的。出殯時，棺材停放門前，名為「發引」。民間只用山人送煞，不舉祭祀儀式，山人於棺柩前念念有詞，拿起菜刀戮殺備用的公雞，再用染血的菜刀將事先擺在棺材蓋上飯碗砸爛，這叫「破煞」。「破煞」以後，發引人鳴放鞭炮，死者家屬「嚎喪」痛哭，抬棺眾人一聲吆呼，將棺柩抬上肩頭，奔向墳地殯葬。棺柩在路上不得落地，抬棺眾人如需休息，只得用撐桿撐住「龍杠」。
殯葬時，幫助殯葬的人，等孝子在選定的地上挖三鍬土以後，一齊打「井」（坑）。打好井，孝子要在「井堂」內睡一下，這叫「孵坑」，表示孝子盡孝。落棺以後，攏成墳堆。三日後，居孝子孫親眷都要上墳祭祀，叫「復山」。
除靈（即將以蘆柴扎架用紙糊成的靈屋焚化），一般在棺柩殯葬後進行，也有的在「六七」或「盡七」進行。
當地習俗，喪事為黑白喜事：其家居喪，以素為本。孝期，家人服裝市著黑青藍素服，裝飾均以白色為主，禁忌朱紅。門聯用藍色或黃色紙張。
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也許這個對你有些幫助。
總的來說特點，
就1，喜慶2，尊長3，敬祖4，團結
❹ 安龍的個人經歷及介紹
安龍出生在澳大利亞的黃金海岸，本名 Cameron Andersen（安龍） 。
在邦德大學獲得法律學士和漢語語言文學碩士學位,現擔任上海外語頻道ICS車游天下/Getaway雙語主持人，2012年與台灣知名導演林合隆 合作,在國內熱門影視劇杜拉拉2(杜拉拉之似水年華)飾演杜拉拉的上司--曲絡繹,初次跨界表演的他展露其超凡的表演天分。
年少時，他曾獲得體操項目的獎項、摔跤項目的澳大利亞昆士蘭洲冠軍、空手道黑帶，舉重項目的澳大利亞冠軍等多項殊榮。2005年獲得昆士蘭律師資格後，來到上海擔任一家國際律師事務所的法律顧問。三年後被ICS慧眼識中，從此開始了電視主持的職業生涯。
安龍擔任外語頻道人氣旅遊節目《車游天下》，這檔雙語節目內容動感豐富，以體驗的方式將觀眾帶到全世界的精彩目的地。同時，安龍還擔任脫口秀《看電影學英語》的主持工作。
另外， 安龍還在星空衛視、生活時尚頻道和東方衛視等多個頻道擔任VJ和主持人。
憑借流利的中文，對武術、體操、霹靂舞和歌唱的興趣，安龍總是能給自己的熒屏表現帶來新鮮的元素。 2008年安龍憑借其在《車游天下》烏鎮專輯的出色表現獲得了中國廣播電視主持人金獎，並榮獲「ICS--2009年度最佳主持人」的稱號。
多年前一次做交換學生的經歷讓安龍從此與中國結緣，回澳洲後他決心一定要到中國發展自己的事業，而第一個選擇就是上海，因為江南是他熟悉的地方，江南有他喜歡的調調，那時他還是一名律師，夢想是有一天開一間律師事務所當老闆，在中國做電視節目主持人是他從沒想過的。
因為「主持人」這個職業讓他有機會接觸到了不同的人，不同的領域，見過各類明星大牌自然不在話下，在各類時尚、體育以及公益的場合也常見到他的身影，他愛學習模仿各地方言，也會拿最新流行詞跟其他主持人鬥嘴耍貧，上海人常講的「來賽」也是他的常用詞彙，說一個人「老來賽」就是他認為的上海腔調，而自認是個本地人的安龍自然也「很來賽」。
在成為主持人以前，安龍是一位形象嚴肅，表情酷酷的職業律師，在澳大利亞他還曾經是一位舉重選手，若是他當時沒有去當律師的話，他很有可能就代表澳大利亞參加了北京的奧運會了.安龍喜歡運動，他是功夫高手，曾拿過澳大利亞青年空手道的冠軍，練的一手雙截棍，而且對其他格鬥也有所研究，並且去武術聖地少林寺拜師學藝.
2012年《車游天下》的 甘肅嘉峪關專輯獲得第十二屆中國國際旅遊電視經典電視片大賽中獲得金獎
評委會對於金獎的頒獎詞：上海電視台《甘肅嘉峪關》頒獎詞：它以西方的視覺，引讀的方式，陳述著歷史的現場；它以動感的畫面，靈動的音樂，勾勒出一幅幅嚮往的場景；它以親和、幽默的主持人為紐帶，雙語齊下，引導著觀眾的視界。獲得金獎的是上海電視台選送的節目《甘肅嘉峪關》
❺ 貴州省興義市安龍縣
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服務地區 興義市：大部分收送
不送地區 興義市：巴結鎮、白碗窯鎮、倉更鎮、滄江鄉、豐都鎮、敬南鎮、魯布革鎮、魯屯鎮、洛萬鄉、馬嶺鎮、南盤江鎮、泥凼鎮、捧窄鎮、七舍鎮、清水河風景區、清水河鎮、三江口鎮、萬峰林風景區、萬屯鎮、威舍鎮、烏沙鎮、雄武鄉、則戎鄉、鄭屯鎮、豬場坪鄉
❻ 上海長寧最好的蛋糕店
宜芝多
中山公園店:長寧區長寧路823號新寧購物中心B2（近定西路） 021-62402452
虹梅店:長寧區虹梅路3329-7號（近延安西路） 021-64651384
遵義店:長寧區遵義路100號百盛上海城地下一層 021-62372667
安龍路仙霞路口有個克里斯丁
長寧區中心醫院旁邊有家紅寶石的,裡面的蛋糕味道還不錯的