A. 石獅哪裡可以提供蛋糕DIY製作
據我所知沒有的，不過你可以自己設計圖案叫蛋糕店做。
或者網上查找資料自己做個小的蛋糕，
或者更簡單的用巧克力做自己喜歡的形狀送男友。
祝你幸福！
B. 生日蛋糕一般得多大尺寸的
市面上生日蛋糕的大小是有統一標準的，一般有6寸、8寸、10寸、12寸、14寸等幾種規格。
6寸的生日蛋糕夠1-3個人吃，適合情侶兩個人慶祝生日；
8寸的生日蛋糕夠3-5個人吃，適合家庭慶祝生日；
10寸的生日蛋糕夠5-8個人吃，適合同宿舍同學、同事慶祝生日；
而14寸的生日蛋糕夠15-20個人吃，適合比較大型的生日慶祝了。
大家在網上買生日蛋糕的時候，可以根據人數的多少選擇合適尺寸的蛋糕，以免出現浪費或者不夠吃的情形。
(2)石獅生日蛋糕擴展閱讀
中古時期的歐洲人相信，生日是靈魂最容易被惡魔入侵的日子，所以在生日當天，親人朋友都會齊聚身邊給予祝福，並且送蛋糕以帶來好運驅逐惡魔。流傳到現在，不論是大人或小孩，都可以在生日時，買個漂亮的蛋糕，享受眾人給予的祝福。由於疼愛孩子，古希臘人在慶祝他們孩子的生日時，在糕餅上面放很多點亮的小蠟燭，並且加進一項新的活動——吹滅這些燃亮的蠟燭。他們相信燃亮著的蠟燭具有神秘的力量，如果這時讓過生日的孩子在心中許下一個願望，然後一口氣吹滅所有蠟燭的話，那麼這個孩子的美好願望就一定能夠實現。
C. 生日蛋糕品牌
1、哈根達斯生日蛋糕
誕生於1921年紐約，風靡全球的冰激凌品牌，被視為冰淇淋奢華體驗的象徵，至臻品質和優質原料的代名詞。哈根達斯只選用新鮮奶油，奶味濃郁，口味純正，空氣含量遠低於其他高級冰品，「入口即化」的醇厚觸感纏綿於口舌之間。自品牌問世至今，「天然純正」是哈根達斯一貫的宗旨：只選用優質鮮奶為原料，冰淇淋產品不添加防腐劑。
2、GANSO元祖生日蛋糕
始創於1981年台灣，上海市著名商標，享有「精緻禮品名家代言者」的稱號，專業設計製做糕點月餅食品的企業。元祖非常注重產品研發，一直倡導並致力於低糖、低脂、多汁、多纖、新鮮的健康食品路線。
3、好利來Holiland生日蛋糕
創建於1992年，十大糕點品牌，國內焙烤行業知名品牌，以蛋糕等餅店連鎖系統和月餅等包裝食品製造系統為核心業務的食品企業。經過多年努力，現已發展成為生產經營蛋糕、麵包、西點、中點、月餅、湯圓等產品為主。
D. 石獅七欣天可以帶生日蛋糕進去嗎
對的呀，當然是可以帶生日蛋糕進去的，這個是允許的 。
E. 生日蛋糕從哪裡買
生日蛋糕一般去蛋糕房買最好，專賣店品質、口感、食材新鮮度都是比較好的，如果想要吃有創意的可以自己動手，主要材料就是蛋糕粉、雞蛋、白糖，其他的材料可以根據自己的喜好添加，還可以跟蛋糕房預定，定製自己喜歡的款式就好。
F. 一般一個生日蛋糕多少錢
一般一個生日蛋糕的價格在幾十元到上百元之間，更好一點的蛋糕則更貴。主要看蛋糕的大小以及用料，一般來說，蛋糕的尺寸越大，價格就越貴；並且，材料越好，蛋糕也就越貴。
蛋糕種類繁多，像是水果蛋糕、鮮奶蛋糕、慕斯蛋糕、黑森林蛋糕、兒童蛋糕、歐式蛋糕、祝壽蛋糕、婚禮蛋糕、冰淇淋蛋糕、芝士蛋糕、提拉米蘇、數碼蛋糕、千層蛋糕等。
蛋糕的起源
中古時期的歐洲人相信，生日是靈魂最容易被惡魔入侵的日子，所以在生日當天，親人朋友都會齊聚身邊給予祝福，並且送蛋糕以帶來好運驅逐惡魔。
古希臘人在慶祝生日時，在糕餅上面放很多點亮的小蠟燭，並且加進一項新的活動——吹滅這些燃亮的蠟燭。他們相信燃亮著的蠟燭具有神秘的力量，如果這時在心中許下一個願望，然後一口氣吹滅所有蠟燭的話，那麼這個願望就能實現。
早期的經貿路線使異國香料由東亞向北輸入，堅果、花露水、柑橘類水果、棗子與無花果從中東引進，甘蔗則從東方國家與南方國家進口。
G. 在石獅想過一個人過的生日，開心的放鬆的難忘的
嗯！可以的
自己買生日蛋糕
自己一個人吃
自己吃自己
H. 什麼牌子的生日蛋糕比較好吃
1、元祖(始創於1980年台灣,十大蛋糕-糕點品牌,專業致力於設計製做糕點食品的企業,行業著名品牌,上海元祖食品有限公司)
2、好利來(國內焙烤行業領軍企業,中國十大蛋糕品牌,最具規模的大型現代化無菌食品工廠,北京好利來企業投資管理有限公司)
3、克莉絲汀(上海著名商標,中國上海世博會指定糕點麵包供應商,中國月餅行業最具影響力品牌之一,上海克莉絲汀食品有限公司)
4、稻香村(始於公元1895年,中華老字型大小,中國名牌產品,北京市著名商標,中國食品工業百強企業,北京稻香村食品有限責任公司)
5、米旗(中國名牌產品,以生產月餅、蛋糕、麵包、中西式糕點、鹵製品為主的全國連鎖食品企業牌,西安米旗食品有限公司)
6、皇冠(從事中西式蛋糕、麵包、月餅及系列食品的生產和銷售,湖北省食品製造行業龍頭企業,武漢市隆昌皇冠食品有限公司)
7、羅莎(台商獨資企業,從事開發生產銷售的食品企業,國內糕點行業最大的企業之一,行業著名品牌,長沙羅莎食品有限公司)
8、麥趣爾(國家農業產業化重點龍頭企業,自治區規模較大/技術含量較高的現代化食品加工企業,新疆麥趣爾集團有限責任公司)
9、津樂園(中國名牌,天津市著名商標,中國烘焙食品糖製品行業百強企業,中國月餅行業龍頭企業,天津市津樂園餅業有限公司)
10、沁園蛋糕(於1989年,重慶市名牌,重慶市著名商標,西南地區規模最大的烘焙企業之一,十大蛋糕品牌,重慶新沁園食品有限公司)
來源 中國品牌
I. 石獅的社會事業
石獅民間信仰頗為蕪雜，從儒道釋到一些鬼魅神祗，都有人祀奉，形成一種泛神崇拜。除觀音菩薩和關帝有廣泛的祀奉外，各鄉村還祀奉「都公」、鄉里佛、擋境神或角頭佛等。如永寧城隍廟內有二十四司、四大將、三夫人，直至差役小鬼，配備齊全，各司其職。
各行各業所祀神佛各異。商人祀奉關帝、財神爺（趙公明）；教書先生祀奉孔夫子、魁星爺；醫生祀奉保生大帝；理發匠祀奉呂洞賓；土木工匠祀奉魯班；漁民和航運者祀奉媽祖；戲班祀奉相公爺（田都元帥）；乞丐則祀奉李鐵拐。
對自然界的祀奉很普遍，上敬天公，下敬土地。每年正月初九「天公生（日）」，各家各戶一大早即呈香案，誠心敬祀。六月初七「天門開」，中午也必敬祀。每逢婚喜吉慶均要「酬天敬神」。每月初二、十六「士地公生（日）」，還須祭祀「福德正神」。對大道的「路頭公」、冢堆的「萬陰公」、宅院的「地主（房主）」、灶台的「灶君」、天井口的檐口媽、豬欄的「豬朝公」、床頭的「床母」等，於年節之時，均須祭祀一番。對祖宗的祀奉很虔誠。各姓氏祠堂大多行春冬二祭。逢始祖生日，各鄉里該姓氏村民輪流送迎、祭祀，頗為隆重。房頭設有公媽廳，祀奉祖宗牌位，逢年過節、忌辰冥誕，都要敬祀一番。 婚嫁
石獅境內的男女婚嫁，歷來有一整套繁瑣禮儀。首先是提親，由媒人或親友介紹男女雙方情況，經父母同意，確定議婚意向。提親後送庚帖，即「提生月」。媒人把女方用紅紙書有生辰日月的庚帖送至男方家。男方將其壓在廳堂神龕香爐底下。3天之內，若家事順遂，即謂「三日圓」，適於締親。「三日圓」之後，男女雙方擇日央請嬸姆、長輩到對方家中察看儀表，了解人品和家況，謂之相親。
結婚當天清晨，男方安排花轎前往女家迎娶。新娘頭罩烏巾上轎．揮淚哭別，然後「封轎門」。花轎一到男家，即由新郎撕去封條，「踢轎門」，由一男孩將新娘「請出轎」。新娘在兩位嬸娘的牽扶下，步經廳堂進入洞房。進洞房後，由新郎挑去新娘罩頭烏巾，夫婦共吃「相見圓」（紅色糯米丸）。是夜，新郎新娘在廳堂跪拜天地，然後開始「吵新娘房」（鬧洞房），盡情逗樂。結婚的第二天，新婚夫妻回娘家，稱之為「做女婿」。娘家辦酒席接待新女婿。
中華人民共和國成立後，實行自由婚姻，一夫一妻制。童婚、納妾、嫁木主、女婢陪嫁等婚姻劣俗廢除。未婚男女兩相情願，符合結婚年齡，到民政部門辦理結婚登記，開個茶話會或「旅行結婚」，即告婚禮完成。「提親」、「送庚帖」、「相親」等舊俗大都自行消失。
20世紀50年代後，新娘出嫁改乘裝飾喜氣色彩的三輪車。80年代後，新娘出嫁，乘小轎車。70～80年代，隨著城鄉經濟發展，人民生活水平提高，舊有婚俗漸次回潮。90年代，婚事大操大辦，鋪張浪費之風日盛。石獅市人民政府大力倡導婚事簡辦，經常舉辦集體婚禮，由鎮長或村委會主任主婚，各家親友歡聚一堂，舉行茶話會，分送喜糖，簡朴隆重，深受廣大群眾歡迎。城鎮「擔盤」也為雙方舉辦聯婚宴席所取代。
生育
民國以前，石獅農村和沿海漁村普遍採取土法接生，產婦和嬰兒死亡率高。致使境內有許多愚昧落後的地方生育習俗。
產婦臨盆，家人煮甜雞蛋讓其吃下「壓肚」。產後一個月內，婦女一日多餐，要吃薑油煎炸的雞蛋、線面，以及雞鴨、參茸等滋補品，為其祛除風寒，恢復體質。產婦忌吹冷風和浸洗冷水，外人不得進入「月內房」。
嬰兒出生，初哺以甘草黃連湯以至珍珠粉，後喂以母乳。嬰兒出生9日，長輩為其安置搖籃。出生14日，生男者得向堂親鄰里分贈「糖豆」報喜，並給產婦娘家送去香油飯，俗稱「報生飯」。娘家則回贈雞、鴨、魚、蛋、線面等食品，給產婦「補月內」，同時送給嬰兒四衫、四裘及被裙等物。到了滿月，娘家得備辦「滿月紅」（嬰兒穿的紅衣服）、虎仔帽及布料送到男家，並蒸「滿月圓」和相當數量的雞蛋，供嬰兒「剃頭」之後分贈親友；男家則回贈粿粽、「三牲」等物。滿月前一天，請理發師為嬰兒「剃頭」，在嬰兒後腦勺留一小撮羊尾巴，俗稱「壽毛」，寓意長壽百歲。「四月日」（4周月），開始讓嬰兒坐轎車，嬰兒的姑母贈予「涎圍兜」，外婆家則贈予裘衫、金銀手鏈、帽子、布料及面制「四月日桃」。男家則以粿、粽回贈。
十六歲，男稱「成丁」，女稱「及笄」，意即長大成人。於是大辦酒席，隆重慶賀。外婆家贈送毛巾、扇子、服裝、布料、金首飾、自行車以至彩電、摩托車等豐厚禮物。其他親友也都有比較貴重的饋贈。十六歲是最後一次祀敬床母、檐口媽和七娘媽等神明，除供品特別豐盛外，有的還把親友贈送的首飾、衣物、電器等禮品一並陳列敬神，讓人參觀，藉以炫耀孩子的「貴品」。
20世紀50年代後，隨著科學的普及，社會的進步和衛生事業的發展，生育上的陳規陋俗已漸廢除，但某些習俗仍被沿襲。
壽慶
石獅人做生日，均以農歷出生年月為依據。逢十，即五十、六十、七十、八十歲，稱「大生日」。但也有提前一年做生日，即七十九做八十生日。因方言「九」與「久」諧音，寓意長壽。不逢十則為「閑生日」。以前，由於人口平均壽命較短，一般娶了兒媳、嫁了女兒，有了孩子，五十歲便開始做「大生日」。「閑生日」較為簡單，一家人（包括已出嫁女兒）團聚，早晨吃吃雞蛋線面．中午加加菜即可。做「大生日」則頗為隆重。壽慶前夕，在外地的兒孫輩都要提前回家、女兒則要和女婿、外孫回娘家，同時送來豬腳、線面、金首飾等壽禮。石獅境內還有在做「大生日」時為長輩做壽衣、置壽板，以示孝道的習俗。做壽衣稱做「張老衣裳」；置壽板，即預備老人百年後收殮的棺木（有的只備木料）。運壽板時，要請「紅甲吹」迎送。壽板以紅漆為底色，繪有二十四孝圖案，並用新草席包紮，掛上紅布，再插以金花，然後豎放在祖廳旁。
中華人民共和國成立後，人民的生活和衛生保健條件大為改善，人生七十不算稀，故大多數到七十歲才開始做「大生日」。改革開放以來，時興送生日蛋糕。做大壽前一天，要「惠面」，均用熟面分贈族親鄰居（今為方便起見，則以快熟面和豬肉罐頭代之）。壽誕當天，天未亮時，有的人家還擺香案敬天公，叩謝上蒼保佑老人健康長壽。旭日東升時，兒媳婦到祖廳焚香點燭，敬五果，放鞭炮，為長輩祝壽。早餐，合家吃壽面，各加2個太平蛋。中午，則在家裡或到酒家大擺壽筵，宴請親友鄰居，來者多以大紅燭、喜炮作賀，也有過從甚密且家庭殷富的親友，贈送電視機、電冰箱或沙發等貴重器具。90年代，有的還在有線電視台點歌，或放映電影以示慶賀。祝壽禮畢，讓已婚女兒、孫女等至親帶回壽面等物以分送鄰里，欲稱「壓筐」，意為「內外歡喜」。
喪葬
石獅境內歷來葬禮隆重，葬儀繁瑣。凡年上半百或已身為祖輩的老人臨終前夕，將其抬到祖厝廳堂，置於用4塊床板搭成的簡易床鋪上，為其更換壽衣，俗稱「上廳邊」。老人辭世後，即用被單將其蓋緊，並在屍體上放置一面銅鏡。
喪家門口懸掛白布，門上貼白色輓聯；分派堂親到諸親戚家「報喪」。被報親戚，應給報喪者一杯清水，讓其嗽上一口，余者倒掉以示添「彩氣」。
老人去世後，多在翌日由「土公」將屍體抬移入棺，並用冥紙、面巾填塞「壽內」，然後封棺釘蓋。其時，道士做法事，嗩吶哀鳴；倘有生肖與死者相剋的，應自迴避，以免沖煞。倘為婦女去世，應待其娘家親眷觀看後，方可入殮。
入殮後，即將死者用過的衣物，草席等物送至村外荒郊焚燒，俗稱「送草」或「送腳尾」。
「送草」後設置靈堂，堂上立置紙龕和死者遺像，靈柩停放堂中，四壁列置親友送的挽幛、花圈。就近另設「丁憂所」，接待親朋故友及有關人士弔唁。親友鄰居的賻儀，俗稱「金銀禮」，由族親專人簽收。守靈時日少者1晝夜，多者3～7日。守靈期間，每早由媳婦、女兒在龕前哀號；崇佛信道者大多還「做功德」，請僧道擺神壇，做法事，超度亡靈。
出殯時，棺夫先把靈柩移至宅外開闊地，孝男孝孫跪列兩旁。孝眷跪地哭挽，行過「棺前祭」，送葬隊伍徐徐行進，鑼鼓陣陣，哀樂齊鳴，哭聲凄切。出殯隊伍前面、左右均有數人沿途「壓金銀」、鳴放鞭炮。有的還特製一面「靈旌」，由族中命相最好的年青人騎馬執旌於隊列之中。同時，聘請一位武官騎馬殿後。靈柩抵達墓地，先祀「後土」，再行墓前祭。諸禮完畢，棺木落土，孝眷以喪服掬土一，依次繞墓地一周，徐徐將士撤入墓中，俗稱「帕土」。此後即由送葬族親鄰里合力封蓋墓穴。爾後，送葬隊伍紅燈前導「歸虞」，俗稱「返主」。喪家設宴饗客。「返主」後，立紙龕滿7日，即行「倒龕」，把廳堂中之紙龕焚燒。喪事完畢之後，喪家要以咸煎、粽子（後改為咸糕子及飲料）答謝親友鄰里。
中華人民共和國成立後，提倡喪事簡辦，開追悼會，不送紙燭送花圈。石獅建市後，市人民政府頒發（石獅市殯葬管理暫行規定），在全市范圍內推行火葬，喪事簡辦，限制送葬樂隊，廢除殯儀活動中的封建迷信和鋪張浪費等陳規陋俗，深受群眾歡迎。1997年1月，石獅市實行殯葬改革，改土葬為火葬。 《中國有個石獅》由青年作曲家，音樂製作人，現任西安市音樂家協會通俗分會主席，陝西衛視音樂總監，陝西音像出版社音樂總監穆真作曲，由石獅作詞，於2005年為石獅市創作的市歌，演唱者王軍。
石獅市標，是一隻石獅子，看石獅市的名稱就知道了，它是石獅代表石雕——東方醒獅。