㈠ 請問大家哪天是觀世音菩薩的生日還有菩薩一些值得紀念的日子
每年的農歷的：二月十九是觀世音菩薩的聖誕日，六月十九是觀世音菩薩的成道日，九月十九是觀世音菩薩等的出家日！屆時寺院里都有大型的法會！
㈡ 觀音菩薩生日是哪一天
一、具體解答
1、誕辰(農歷二月十九)
2、觀世音菩薩有三個記念日，分別是農歷的二月十九，六月十九和九月十九。
誕辰(農歷二月十九)
成道(農歷六月十九)， 是證得果位的日子
出家(農歷九月十九)，是出家的日子
二、拓展資料：關於佛教
1、佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
2、這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
3、佛姓新稱喬達摩（S. Gautama， P. Gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（Sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
（參考資料：網路：佛教，網路：佛教誕辰）
㈢ 中國佛 菩薩生日大全
農歷正月初一——彌勒菩薩生日
農歷正月初六日——定光佛生日
農歷正月初八日——釋迦牟尼佛出家日
農歷二月十五日——釋迦牟尼佛涅磐日
農歷二月十九日——觀世音菩薩生日
農歷二月二十一日——普賢菩薩生日
農歷三月十六日——准提菩薩生日
農歷三月二十五日——多寶佛生日
農歷四月初四日——文殊菩薩生日
農歷四月初八日——釋迦牟尼佛生日
農歷四月二十八日——葯王菩薩生日
農歷五月十三日——伽藍菩薩生日
農歷六月初三日——韋馱菩薩生日
六月十九日——觀世音菩薩成道日
農歷七月十三日——大勢至菩薩生日
農歷七月十五日——諸佛歡喜日（盂蘭盆會）
農歷七月二十一日——普庵菩薩生日
農歷七月二十四日——龍樹菩薩生日
農歷七月三十日——地藏菩薩生日
農歷八月二十二日——燃燈古佛生日
農歷九月十九日——觀世音菩薩出家日
農歷九月三十日——葯師佛生日
農歷十月初五——達摩祖師生日
農歷十一月十七日——阿彌陀佛生日
農歷十二月初八——釋迦牟尼成道日
農歷十二月二十九——華嚴菩薩生日
(3)觀音誕佛祖生日蛋糕擴展閱讀：
佛學：是對古印度喬達摩·悉達多（又名釋迦牟尼）所創的佛教經典與佛陀學說的研究，主要集中在對於佛教經典的整理與注釋上。
它有時被等同於現代的佛教研究，但通常使用在較傳統的研究方法上。在不同佛教傳統中，產生許多不同的學派。通常有兩種研究方式，一種是考證，梳理式研究。一種是實證佛學所蘊含的深刻義理的領悟式研究。
㈣ 「觀音誕」那天代表什麼含義
民間信仰節日。觀音，又稱觀世音、觀自在、觀世自在，俗稱觀音菩薩、觀音娘娘。觀音在佛教中、民間被奉為大慈大悲、救苦救難、有求必應的菩薩，遇難眾生只須誦念其名號，其即前往拯救解難，故名觀音。在中國寺院和民間，觀音的一般塑像和圖像多作女相。女相觀音約始於南北朝時期，盛於唐代以後。民間婦女則最崇拜「送子觀音」，凡祈求生育的婦女多對其焚香、燃燭。民間慶祝觀音誕的日子有多個:農歷二月十九日是觀音的生日，六月十九日是觀音成道之日，九月十九日是觀音涅盤日。在澳門，每個節日都有人慶祝，尤其是婦女成群結隊地前往各觀音堂燒香膜拜、祈求平安和好運；一些人家還在家中供奉觀音偶像。
農歷二月十九日
農歷六月十九日
農歷九月十九日
來源：
觀音信仰是民間最普遍的信仰。它原本是佛教信仰，在中國衍化成為民間信仰，變成有眾多化身傳說的女神信仰。
這些傳說，滲入了佛、道兩教色彩及儒家倫理觀，表現月中國民間信仰包容三教於一體的文化特色。
在中國佛教史上，自東晉鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》後，人們對觀音有了更完整的認識，尤其是二十五品《觀世音菩薩普門品》，與一部最小型的經典《般若波羅密多心經》，更是深入北傳佛教傳播地區。
《觀世音》這一佛教菩薩名是梵文Avalokites' vara的意譯，亦意譯了「光世音」，新譯「觀自在」、「觀世自在」，音「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳多伊濕伐羅」，他被視為阿彌陀佛的左脅侍、「西 方三聖」之一，佛教徒把他描寫為大慈大悲的菩薩，聲稱遇難眾生只要誦念其名號，「菩薩即時觀其音聲」前往拯救解脫，故名「觀世音」（見《法華經·普門 品》）。因唐諱太宗李世民名，故去「世」字，略稱「觀音」。
觀音作為中國佛教崇拜的四大菩薩之一，中國也出現了相傳是其顯靈的說法的道場，位於浙江省普陀山。據稱其生日是夏歷二月十九，成道日是夏歷六月二十九，涅盤日是夏歷九月十九。
由於經典上說觀音化身千百億，因此世間也崇拜各種不同名稱和形象的觀音，有「六觀音」、「七觀音」、乃至有了三十三觀音（稱三十三身），但一般所說的觀音是指作為其總體的「聖觀音」。
據稱觀音可應機以種種化身救眾苦難，在中國寺院中的像常作女相。女相觀音造像約始於南北廟，盛於唐代以後。
許多人概念之中以為觀音是菩薩，其實，按佛經，他的名是「正法明如來」，由於他發大慈悲，為了助阿彌陀佛救渡眾生，於是現菩薩身；這是他能感動人們普遍崇祀，把他崇為諸菩薩之首的原因。因此民間說法稱他「觀音佛祖」，也並不是沒有理由。
傳說：
民間信仰的觀音，則是傳說中古天竺一處叫興林國的三公主名妙善，姐妙音、妙言（也有傳說，觀音名妙善，姐妙言、妙元）。
民間傳說的觀音，是慈航古佛化身，從小吃素，她十六歲時，因不肯依父命招駙馬得罪父親，在白雀寺修行，受到考驗。
由於妙善的父親不喜歡她修行，她的父親便對出家的女兒一再折騰，但妙善信心不退，中間還出現許多神明佑護的神話。最後她終於救渡了造罪深重的父親，也修成正果。
華人民間信仰俗稱，觀音為妙庄王的第三女妙音，母稱為寶德後，其姐為妙言、妙元。
又說，觀音是慈航降生，救世間萬劫。而華人民間俗傳以農歷二月十九，為觀音轉劫，誕生人間之日；因此，便以祝壽的形式供奉觀音佛祖。
華人民間信仰又俗信，觀音是在六月十九日得道升天，各寺廟及齋堂在這一日也都以素菜為供禮。依舊俗，在這一天，也要把刻有觀音名的銀牌掛在小孩胸前，或成為孩子舉行上契儀式，祈求平安長大，稱為「棺絭」。
民間還相信觀音是在農歷九月十九得道，傳說她在人間成就一切事業之後，是在這一日脫凡胎，經中國東海普陀洛迦山，轉向中原開始其普渡眾生之生。因此，又以此日稱為「觀音掛瓔珞日」。
習俗：
1）民間以為，小孩的平安長大，有賴神明的保佑。因此，在信仰觀音為女身的中國，流傳在節日向神明祈求護身帶與護身符。讓兒童上契觀音為乾娘，希望神明保護兒童快高長大。
2）民間「棺絭」制度是一種更講究的上契方式，多數在小孩出生一年後才做；是以一枚銅錢用紅線穿過銅錢的孔（也有用銀角穿孔），這稱為「絭」。
將「絭」連同其他供奉品在寺廟向神明祭拜，祈求保護孩子，祭拜完備後掛在孩子頸上則稱為「棺」。講究的棺絭則是用銀牌，牌上刻有神明的名字。
本習俗不只是適用於祈求觀音保護，也適用在祈求其他神明的場合。有些孩子，可能向超過一個神明認契為乾爹或者乾娘。孩子到16歲成年後，就要「脫絭」。
3）有一些香火旺盛的民間廟宇，會在這一日演戲酬神，而正統的佛教廟宇則會舉辦素宴或者經會。
4）觀音也是婦女祈子的對象，福建人的風俗是以供奉紅花祈求生子。
意義：
觀音以他救苦救難和千處尋求千處應的形象，獲得人們的尊重。而中國社會里觀音的女身形象，亦使到菩薩的信仰廣泛流傳，在講究男女之妨的舊社會之中，一個女神更容易廣泛獲得婦女的崇拜與祈求。
活動：
通過宗教團體舉辦各種相應的活動，宣揚觀音的慈悲與奉獻精神，提倡學習觀音以自我觀照和自省自觀為根本的慈悲救渡胸懷，並提升本身的處事應世智慧。
㈤ 中國佛教神仙生日
正月初一：元始天尊萬壽(另有臘月之說法)彌勒佛佛辰
正月初四：孫天醫真人千秋
正月初六：清水祖師佛辰
正月初八：五殿閻羅王聖誕
正月初九：玉皇上帝萬壽
正月十三：關聖帝君飛升
正月十五：門神護尉千秋上元天官聖誕臨水夫人陳靖姑千秋
正月廿四：雷都光耀大帝聖誕
二月初一：一殿秦廣王千秋
二月初二：濟公菩薩佛辰福德正神趙公明千秋
二月初二：土地公正神張福德
二月初三：文昌帝君聖誕
二月初八：三殿宋帝王千秋
二月十五：九天玄女娘娘聖誕精忠岳王千秋三山國王千秋
二月十六：開漳聖王千秋
二月十七：新竹城隍爺千秋
二月十八：四殿五官王千秋
二月十九：觀世音菩薩佛辰
二月廿一：普賢大帝佛辰
三月初一：二殿楚江王千秋
三月初三：玄天上帝萬壽
三月初八：六殿卡城王千秋
三月十五：保生大帝吳真人千秋中路財神趙元帥聖誕
三月十六：准提菩薩佛誕
三月十九：太陽星君聖誕
三月二十：註生娘娘千秋
三月廿三：鬼谷先師千秋
三月廿七：七殿泰山王千秋
三月廿八：東岳大帝聖誕
四月初一：八殿都市王千秋
四月初四：文殊菩薩佛辰
四月初八：釋伽佛祖萬壽九殿平等王千秋
四月十四：呂純陽祖師聖誕
四月十七：十殿轉輪王千秋
四月十八：北極紫微帝君千秋華陀神醫千秋
四月廿一：托塔李天王聖誕
四月廿五：武安尊王千秋
四月廿六：南鯤李大王爺千秋
四月廿七：南鯤范五王爺千秋
四月廿八：神農先帝萬壽
五月初一：南極長生帝君千秋
五月初七：巧聖先師千秋
五月十一：天下都城隍爺千秋
五月十三：關平太子千秋
五月十七：蕭府五爺千秋
五月十八：張府天師佛誕
六月初三：韋馱佛佛辰
六月十一：田都元帥千秋
六月十五：王靈天君聖誕
六月十九：南鯤池二王爺千秋
六月廿四：關聖帝君聖誕南極大帝聖誕雷祖大帝聖誕
七月初七：大成魁星聖誕
七月十四：開基恩主千秋
七月十五：中元地官聖誕
七月十八：王母娘娘聖誕
七月十九：伏羲氏八卦祖師千秋值年太歲星君千秋
七月廿三：諸葛武候千秋法主聖君千秋
七月廿四：鄭延平郡王千秋
七月廿六：新竹都城隍奶奶聖誕
七月三十：地藏王菩薩佛辰
八月初三：北斗星君聖誕九天司命灶君千秋
八月初五：雷聲普化天尊聖誕
八月初八：瑤池大會
八月十五：臨水夫人林姑千秋太陰星君聖誕南鯤朱四王爺千秋
八月十六：新竹都城隍爺千秋
八月廿二：燃燈古佛萬壽廣澤尊王千秋
八月廿三：邢天王爺千秋
八月廿七：至聖孔子先師聖誕
九月初一：南斗星君聖誕
九月初九：臨水夫人林姑千秋中壇元帥千秋斗母星君聖誕九皇大帝聖誕
九月十三：孟婆尊神千秋
九月十五：南鯤吳三王爺千秋
九月十八：倉聖先師千秋
九月十九：觀世音菩薩出家紀念
十月初五：達摩祖師佛辰
十月初十：水仙尊王千秋
十月十五：下元水官大帝聖誕
十月廿二：青山靈安尊王千秋
十月廿三：周倉將軍爺千秋
十月廿五：感天大帝許真人千秋
十一月初四：安南尊王千秋
十一月十一：太乙救苦天尊聖誕
十一月十九：九蓮菩薩佛辰
十一月廿三：張仙大帝聖誕
十一月廿九：新竹都城隍公爺聖誕
十二月十六：福德正神千秋
十二月廿四：送神
十二月廿五：天神下降
十二月廿九：南斗北斗星君下降
(5)觀音誕佛祖生日蛋糕擴展閱讀：
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。[1]佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩（S. Gautama， P. Gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（Sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
參考資料：網路 佛教
㈥ 每年的觀音誕和佛誕是什麼時候
觀音誕期每年有四個，二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，都是觀音誕，以六月十九日山紫鋪南泉觀音廟的活動最隆重。佛誕日為每年的農歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。又稱浴佛節。
釋迦牟尼佛出生於公元前565年，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。
觀音誕，中國民間信仰節日。也可以解釋為觀音菩薩得道日，觀音菩薩成道日。觀音，又稱觀世音，俗稱觀音菩薩、觀音娘娘。是四大菩薩之一，是阿彌陀佛座下的尚首菩薩。
在佛教中、民間被奉為大慈大悲、救苦救難、有求必應的菩薩，遇難眾生祇須誦念其名號，其即前往拯救解難，故名觀音。在中國寺院和民間，觀音的一般塑像和圖像多作女相。
(6)觀音誕佛祖生日蛋糕擴展閱讀:
觀音誕活動
舊時，縣內民間婦女十分重視觀音誕，時間是每年的每年農歷的 六月十九 觀音誕（慈航真人得道日） 九月十九 觀音誕（慈航真人 升天日）。
觀音菩薩的誕期，誕期又稱為「觀音開庫」意為這一天觀 音會將福氣等借出去，保佑信眾子民們所要所求之事能達到心願，到 了九月份誕期或年尾時，要還願。是日，各大寺庵凡供奉有觀音的， 都會舉行隆重的活動，
觀音是最世俗化的菩薩，她的能耐是百姓最需要的，自然也是最受民眾歡迎和尊敬的菩薩。
㈦ 一年有幾多個觀音誕
一年有四個觀音誕。觀音誕期一年有四個，二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，都是觀音誕，以六月十九日山紫鋪南泉觀音廟的活動最隆重。
觀音是梵文的意譯，是西方三聖之一，又是漢化佛教的四大菩薩之一。據《妙法蓮花經》說，觀音是大慈大悲的菩薩，如果人們遇難，只要喊他的名字，就會前來救助。
中國民間認為，觀音能保護產育並能送子，而舊時婦女最重要的事是生產，因而，送子觀音是舊時婦女，尤其是那些不孕婦女的護身符。
(7)觀音誕佛祖生日蛋糕擴展閱讀：
觀音誕習俗
1、中國民間以為，小孩的平安長大，有賴神明的保佑。因此，在信仰觀音為女身的中國，流傳在節日向神明祈求護身帶與護身符。讓兒童上契觀音為乾娘，希望神明保護兒童快高長大。
2、中國民間「棺絭」制度是一種更講究的上契方式，多數在小孩出生一年後才做；是以一枚銅錢用紅線穿過銅錢的孔（也有用銀角穿孔），連同其他供奉品在寺廟向神明祭拜，祈求保護孩子，祭拜完備後掛在孩子頸上。
3、有一些香火旺盛的中國民間廟宇，會在這一日演戲酬神，而正統的佛教廟宇則會舉辦素宴或者經會。觀音也是婦女祈子的對象，福建人的風俗是以供奉紅花祈求生子。
㈧ 陰歷二月都有那位佛菩薩的生日和仙界的生日
二月佛菩薩的生日：
農歷二月十五日——釋迦牟尼佛涅磐日
農歷二月十九日——觀世音菩薩生日
農歷二月二十一日——普賢菩薩生日
佛誕日即釋迦牟尼誕生日。由於說法不一，世界各國佛涎日期也不相同，中國漢族地區和日本均以農歷四月初八為佛誕日；蒙、藏族地區為四月十五日；傣族地區為清明節後十天。佛誕日各佛寺一般都舉行誦經法會，並根據「佛生時龍噴香雨浴佛身」的傳說，教徒要以香水洗釋迦佛像，故又稱為浴佛日。
一、觀音的紀念日。在中國有三個：
1、農歷二月十九為觀音誕生日。
2、農歷六月十九為觀音成道日。
3、農歷九月十九為觀音涅盤日。
二、其他佛或菩薩的紀念日；
1、農歷正月初一是彌勒佛的誕生日。
2、農歷二月二十一日是普賢菩薩的誕生日。
(8)觀音誕佛祖生日蛋糕擴展閱讀
二月仙界的生日：
1、農歷二月初一 一殿秦廣王千秋
2、農歷二月初一 中和節
3、農歷二月初一 拜太陽星君
4、農歷二月初二 土地誕
5、農歷二月初二 孟夫子誕
6、 農歷二月初二 濟公菩薩誕
7、農歷二月初二 福德正神土地爺千秋
8、農歷二月初三 文昌帝君梓潼神聖誕
9、農歷二月初六 東華帝君誕
10、農歷二月初八 三殿宋帝王聖誕
11、農歷二月初八 六祖禪師誕
12、農歷二月初十 土神誕
13、農歷二月十二 花神誕
14、農歷二月十三 洪聖爺誕
15、農歷二月十五 太上老君誕
16、農歷二月十五 精忠岳元帥誕
17、農歷二月十五 三山國王千秋
18、農歷二月十五 九天玄女娘娘聖誕
19、農歷二月十六 開漳聖王誕
20、農歷二月十七 新竹都城隍公爺千秋
21、農歷二月十八 四殿五官王誕
22、農歷二月十九 觀世音菩薩誕
23、農歷二月十九 玉女娘娘誕生
24、農歷二月二十 普賢菩薩誕
25、農歷二月廿一 普賢菩薩聖誕
26、農歷二月廿五 玄天上帝誕
27、農歷二月廿六 真武大帝聖誕
28、農歷二月廿七 東岳大帝
㈨ 一年之中所有佛菩薩聖誕節日是哪些日子
1、正月初一日：彌勒佛聖誕
彌勒佛聖誕在農歷正月初一。
彌勒，梵名Maitreya，巴利名Metteyya，意譯作慈氏。
在印度，早就開始以彌勒菩薩為信奉對象。如《增一阿含經》卷四十五、《賢劫經》卷七，皆以彌勒為未來出現之第一佛；
《阿毗曇八犍度論》卷二十七亦載當來彌勒成佛之事；
又據《名僧傳抄·法盛傳》載，佛滅度後480年，阿利難陀羅漢上升兜率天繪彌勒之像，至尤長國東北，造牛頭栴檀彌勒大像。
2、二月廿一日：普賢菩薩聖誕
普賢菩薩 (梵文Samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。
此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。
普賢菩薩，世稱為十大願王，《法華經》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。
《普賢延命經記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。普賢菩薩是理德和大行願的象徵，象徵真理。他以智導行，以行證智，解行並進，完成求佛者的志願，所以又稱「大行普賢菩薩」。
3、三月十六日：准提菩薩聖誕
准提菩薩漢譯有準胝觀音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩，在禪宗，則稱之為天人丈夫觀音。
在中國佛教徒的心目中，准提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。
修學准提咒並沒有任何限制，不分任何身份者，都可以修學誦持的，依此也可看出准提菩薩的慈悲。
4、四月初四日：文殊菩薩聖誕
文殊菩薩，梵名Mañjuśrī ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。
與般若經典關系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩 。
文殊菩薩是大智慧的象徵。
文殊菩薩是佛陀怙恃之一。
文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象徵，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧，坐騎為一獅子(表示智能威猛)。
一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象徵其威猛。
5、四月初八日：釋迦牟尼佛聖誕
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。
此時商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細記錄導師的言詞；
更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。
他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。
餘生的歲月，他的足跡遍布恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。
6、八月廿二日：燃燈古佛聖誕
農歷每年8月22日供奉燃燈佛聖誕。根據「劫世」理論，燃燈生在過去世庄嚴劫。
他預言九十一劫後，釋迦牟尼接班成佛。釋迦牟尼「成佛」的時間是公元前五世紀，距今兩千多年。
燃燈是九十一劫前作的授記（預言），按照佛經上最保守的推算方法（一劫為四十三億二千萬年），師生倆的那次談話，至少是在三千九百億年以前。