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芝蘭雅清輕蛋糕圖片

發布時間: 2022-04-18 00:29:04

A. 淮北有什麼著名的特產

1、塔山石榴

塔山石榴,安徽省淮北市特產,國家地理標志產品。塔山石榴特點鮮明,主要是青皮軟籽果皮青黃色,陽面紅色或淡紅色,皮薄;籽粒馬齒狀,籽粒大,紅白色,核小而軟;果汁多,甜味濃。

2、口子窖酒

口子窖酒,安徽省淮北市特產,中國國家地理標志產品。口子窖釀造日久,酒文化源遠流長,遠在春秋戰國時期,濉水與溪河交匯形成的口子鎮,五穀豐盛、交通便利,釀酒業逐漸興起,因地得名,人們習慣地將口子鎮出產的酒稱為「口子酒」。

3、段園葡萄

段園葡萄,安徽省淮北市杜集區特產,中國國家地理標志產品。杜集區段園鎮地處黃淮大平原,屬典型的暖溫帶半濕潤氣候,日照充足,四季分明,地勢平坦,自然條件優越,特別適宜林果種植。

4、南坪響肚

南坪響肚是用新鮮豬肚烹制而成,是安徽淮北市南坪鎮的一道特產名菜。在南坪鎮,無論是紅白喜憂還是朋友聚會的宴席上必有「響肚」,它具有味道鮮美、清香宜人、清脆爽口的特點,在口中嚼時,發出「咯吱咯吱」的響聲,故稱「響肚」。

5、臨渙醬包瓜

臨渙醬包瓜,安徽省淮北市濉溪縣特產,國家地理標志產品。臨渙醬包瓜又稱菜中菜,外殼是圓、嫩、鮮、脆的醬培包瓜,內瓤為「傾餡十樣綿,顏色有五六」的醬菜。色澤光亮,脆嫩清香,人口清爽,咸甜適度,醬味濃郁,南北皆宜。

B. 木棉象徵著紅豆象徵著芝蘭象徵著菊花象徵著梅花象徵著牡丹象徵著荷花象徵著松柏象徵著

水仙 一是「純潔」。二是「吉祥」。
蘭花 象徵高潔
牡丹 富貴
銀杏——古老文明 松柏——堅強偉大
芝蘭——正氣清遠 百合——團結友好
紫荊——兄弟和睦 椿萱——父母健康
竹子——正直虛心 紅楓——革命熱誠
楊柳枝——依依不捨 石榴——子孫繁昌
並蒂蓮——夫妻恩愛 牡丹——繁華富貴
梅花——堅貞不屈 茶花——戰斗英雄
萬年青——友誼長存 吉祥草——鴻運祥瑞
壽星草—延年益壽 桂花—高尚不俗
橄欖枝——和平 黃月季——勝利
含羞草——知恥 夭桃——淑女
鐵樹——庄嚴 菊花——高潔
合歡——消憤 紅豆——相思
荷花——無邪
以松柏象徵堅貞 松枝傲骨崢嶸,柏樹莊重肅穆,且四季長青,歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰:歲寒然後知松柏之後凋也。松與竹、梅一起,素有「歲寒三友」之稱。文藝作品中,常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。
以竹象徵氣節 竹子挺拔秀麗,歲寒不凋,自古以來,受到人們的普遍喜愛。古人常以「玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節」來比喻人的氣節。
以梅象徵堅強不屈 梅的枝幹蒼勁挺秀,寧折不彎,被人們用來象徵剛強不屈的意志,而迎風斗雪怒放的梅花,則最先給人間透露春的氣息。
以菊象徵不畏風霜 菊花在深秋時節開放,它花期長,千姿百態,深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。
以牡丹象徵富貴 牡丹花朵碩大,色澤鮮艷,它以其國色天香、雍容華貴、端妍富麗的特色,素稱「花中之王」。人們視其為富貴榮華的象徵。
以蘭花象徵高尚 蘭花風姿素雅,花容端莊,幽香清遠,歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花,在他不朽之作《離騷》中,多處出現詠蘭的佳句。
以荷花象徵清白 荷花花朵艷麗,清香遠溢,碧葉翠蓋,十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」,贊美荷花的高貴品格,將其視為清白、高潔的象徵。
以折桂象徵榮耀 據神話傳說,月亮中有一桂花樹。過去稱應試及第為「蟾宮折桂」,比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成「桂冠」,奉獻給榮譽最高的人。
以桃李代表門生 人們常以「桃李滿園」、「桃李滿天下」來比喻某名師的門生眾多。
以垂柳表示依戀 《詩經》有「昔我往矣,楊柳依依」之句。柳與留諧音,因而古時送別友人,常折柳枝相贈,以示依戀之情,故有「楊柳依依」之說。
以桑梓代故鄉 《詩經·小雅》載:「維桑與梓,必恭敬止。」意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽,對它要表示尊敬。後人常以桑梓指代故鄉。
以杏象徵幸福 因為杏與「幸」諧音,表示「有幸」,杏與花瓶表示「祝您高中」,同時因為杏花非常美麗,常用以象徵美麗的少女,杏仁則比作美女的眼睛,俗語常說「柳葉眉,杏仁眼」。
以桃象徵長壽 桃是最常見的長壽象徵,給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五隻蝙蝠的畫,表示「三桃五福」。
以水仙象徵來年走運 「水仙」字面意思為「水中的仙人」,由於它正好在春節(舊歷年節)前後開花,又稱作「年花」,因此就成為來年走運的一個合適的標志。
以楓葉象徵鴻運 楓葉不僅至秋呈紅色,有「霜葉紅於二月花」的美麗景色,而且因為「楓」與「封」同音,故有「受封」的意思,在許多圖畫中,畫著一個猴子棲在樹上,樹上有一個蜂巢也是「封」的意思。
補充:
罌粟花的花語,說法不一,版本各樣.這里還有幾種說法——
花語:希望、傷害他/她的愛
悲傷的紅罌粟:安慰
白罌粟:遺忘,初戀
東方罌粟:順從平安
罌粟:你有毒,你這個人真毒辣
角罌粟:花語:耐心
長莢罌粟:花語:休息
美女罌粟:花語:美麗
熏衣草的花語就代表,等待愛情遭遇愛情
蒲公英的花語就是??無法停留的愛 凄美而又蒼涼
粉玫瑰花語---初戀

紅玫瑰花語---熱戀橙紅色玫瑰花語---羞怯

黃玫瑰花語---道歉

白玫瑰花語---尊敬

淡綠色玫瑰花語---青春長駐

紅玫瑰花語:希望與你泛起激情的愛

黃玫瑰花語:享受與你一起的曰子

橙玫瑰花語:獻給你一份神秘的愛

白玫瑰花語:我們的愛情是純潔的

粉玫瑰花語:喜歡你那燦爛的笑容

香檳玫瑰花語:我只鍾情你一個
康乃馨是一種美麗的花,它大概是花中顏色最多的一種:深紅色的,粉紅色的,白色的,黃色的等等,而且每種顏色的康乃馨都有自己的象徵含義。

粉色康乃馨:祈祝母親永遠美麗年輕
白康乃馨:純潔的的愛,純潔的友誼
黃色康乃馨:代表對母親的感激之情。

紅色康乃馨:祝願母親健康長壽。
百合:順利、心想事成、祝福、高貴

香水百合:純潔、婚禮的祝福、高貴

白百合:純潔、庄嚴、心心相印

葵百合:勝利、榮譽、富貴

姬百合:財富、榮譽、清純、高雅

狐尾百合:尊貴、欣欣向榮、傑出

玉米百合:執著的愛、勇敢

編笠百合:才能、威嚴、傑出

聖誕百合:喜洋洋、慶祝、真情

水仙百合:喜悅、期待相逢

白百合象徵百年好合、偉大的愛

粉百合象徵清純、高雅

黃百合象徵財富、高貴
紫羅蘭的花語是永恆的美麗,最適合送給天秤的淑女。
中華農歷網上說:紫羅蘭(commoon stock)的花語是清涼(cool)
單枝藍色妖姬:相守是一種承諾,人世輪回中,怎樣才能擁有一份溫柔的情意三枝藍色妖姬:你是我最深的愛戀,希望永遠銘記我們這段美麗的愛情故事! 雙枝藍色妖姬:相遇是一種宿命,心靈的交匯讓我們有訴不盡的浪漫情懷
被譽為「西洋水仙」的風信子,其名源子希臘文阿信特斯的譯音,原是希臘神話中被阿波羅女神所愛的一位英俊美男子的名字。
在國外,風信子的花語為「只要點燃生命之火,便可同享豐盛人生」
這話正好道出了風信子的芳容和內涵。
紫色的風信子:悲傷、妒忌
白色的風信子:不敢表露的愛
紅色的風信子:感謝你
黃色的風信子:我很幸福
深蘭色的風信子:因愛而有些憂郁
淡紫色的風信子:輕柔的氣質,浪漫的情懷
桃紅色的風信子:熱情,期望得到對方的友誼
粉色的風信子淡雅清香
藍色的風信子高貴濃郁
白色的風信子純潔清淡
向日葵的花語是---沉默的愛
勿忘我花語

這是一個流傳在德國的悲傷愛情故事。

美麗的少女和年輕的騎士戀人正在多瑙河畔漫步。河岩邊開著可愛的藍色小花。美麗的少女向戀人撒著嬌說:
雛菊,代表著無邪、天真、聖潔。
雛菊的花語是:隱藏在心中的愛。象繆塞的詩里寫的一樣: 「我愛著,什麼也不說; 我愛著,只我心理知覺; 我珍惜我的秘密,我也珍惜我的痛苦; 我曾宣誓,我愛者,不懷抱任何希望, 但並不是沒有幸福—— 只要能看到你,我就感到滿足。」
菊花:清凈、高潔、我愛你、真情

翠菊:追想、可靠的愛情、請相信我

春菊:為愛情占卜

六月菊:別離

冬菊:別離

法國小菊:忍耐

瓜葉菊:快樂

波斯菊:野性美

大波斯菊:少女純情

萬壽菊:友情

矢車菊:纖細、優雅

麥桿菊:永恆的記憶、刻畫在心

鱗托菊:永遠的愛

白色菊花--保守得可愛、愛你獲得幸福...
天堂鳥(STRELITEIA)
花語:為戀愛打扮
石竹:純潔的愛、才能、大膽、女性美

丁香石竹:大膽、積極

五彩石竹:女性美

香石竹:熱心
情人草的花語是:愛意永恆 依戀 清新的戀情,締造完美愛情(就像情人草那樣不容易枯萎,不容易死去)
很適合交往有一段日子的女孩,用來祝福你們的愛天長地久!
梅花高風亮節。二十四番花信之首的梅花花語是哀愁悲懷的慈愛心
堅貞、忠實、澄澈、慈愛、高雅
睡蓮:潔凈純真
古埃及人稱睡蓮為「尼羅河的新娘」,經常把它當作壁畫上的主題。此外,還有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艷美麗的花名,因為它的花語是-妖艷。
凡是受到這種花祝福而生的人,天生具有一股異性難以抗拒的魅力,可是卻難以和同性朋友和平相處。

「我想要那朵藍色的小花..」。但是那朵藍色的小花,生長在危險的急流旁邊。騎士猶豫了一下。立刻就去為少女摘下了那朵花,當他把花兒遞給少女時,卻因沒有站穩墜入河中而被急流吞噬了。只聽到他喊著:「請不要忘記我..」

騎士為了少女,明知道很危險,仍然為她摘下那朵花。另一個花語是「真實的愛」。
海芋的花語
白色海芋送給同學、朋友,花語是「青春活力」; 黃色海芋送給 摯友,花語是「情誼高貴」; 橙紅色海芋象徵愛情,請送給心儀的人,因為它的花語是「我喜歡你 」 。
海芋的外形簡單清純,白色的海芋更是清新柔美。海芋的花語非常美,是純潔、幸福、清秀、純凈的愛。海芋本身也代表了真誠、簡單、 純潔、內蘊清秀。
木棉花的花語: 珍惜眼前的幸福..

C. 鶴梅花圖題字四個字

四字句

博雅達觀 寵辱不驚 道法自然 淡泊明志 典雅清麗 大智若愚 清氣若蘭
觀海聽濤 和風朗月 和氣致祥

厚德載物 厚德載福 厚積薄發惠風和暢 海納百川 景氣和暢 江山入畫
積健為美兼聽則明 境由心造 境隨心轉 開卷有益 寄情山水臨海聽濤 蘭氣隨風 敏事慎言
妙造自然 明月清風 寧靜致遠 品茗撫琴 品茗聽琴 氣若幽蘭 曲徑通幽 仁者不憂 素心若雪
室雅蘭香室雅人和 石瘦花嬌, 天道酬勤 踏雪尋梅 物華天寶 萬事隨緣 虛懷若谷 心靜夢舒 心曠神怡
閑心逸趣 雲淡風輕韻雅趣幽 逸致閑情 悠然雅靜 怡然自得 竹影清風
篤行致遠珠聯璧合

紫氣東來 百福具臻 福壽康寧 瑞啟德門 鴻喜雲集 福壽雙全 福惠雙修 德門積慶 鸞鳳和鳴
珠連璧合 魚躍龍門 業精於勤 耕雲種月 學而不厭聞雞起舞 胸懷灑落 氣若幽蘭 珠光寶氣龍飛鳳舞
興隆大業 博雅達觀 筆歌墨舞, 寵辱不驚 道法自然 登山臨水 淡泊明志 典雅清麗 大巧若拙 大智若愚清氣若蘭
放下便是 浮生若夢 觀海聽濤

大富啟源、鶯遷仁裏,燕賀德鄰,甘苦自知、和風朗月、和氣致祥、厚德載物、厚德載福、厚積薄發,
惠風和暢、惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、江山入畫、積健為美、積健為雄、君子不器、兼聽則明、境由心造、境隨心轉、漸入佳境、開卷有益、寄情山水、虛懷若竹,臨海聽濤、蘭氣隨風、樂天知命、樂此不疲、敏事慎言、妙造自然、明月清風、明月入懷、寧靜致遠、耐住清貧、品茗撫琴、品茗聽琴、清風朗月、氣若幽蘭、曲徑通幽、人淡如菊、仁者不憂、如風過耳、素心若雪、室雅蘭香、室雅人和、隨心所欲、石瘦花嬌,
天道酬勤、天朗氣清、踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣、唯善是寶、唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣、仁者不憂、雲鶴游天、雲淡風輕、一謙四益、韻雅趣幽、游目騁懷、逸致閑情、煙雲供養,
悠然雅靜、怡然自得、知足常樂、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清風、篤行致遠、珠聯璧合、中庸和諧、紫氣東來、百福具臻、福壽康寧、瑞啟德門、鴻喜雲集、福至心靈、門潭贈慶、恭喜發財、五穀豐登、福齊南山、福壽雙全、福壽年高、福惠雙修、德門積慶、升祺駢福、潭祉迎祥、福祉駢蕃、五福齊全、三陽開泰、祥瑞福輳、福祿長久、潭祺迪吉、華星凝輝、萬壽無疆、百齡眉壽、返老還童、壽如南嶽、千歲之桃、松鶴舞鳳、美意富貴、麻姑酒滿、天保九如、期頤之壽、南山獻頌、算衍春齡、福海壽山、榮躋七秩、年登大耋、天倫之樂、鸞鳳和鳴、比翼齊飛、珠連璧合、芝蘭千載、洞房花燭、秦晉之好、琴瑟永偕、紫氣東來、吉星高照、新婚燕爾、喬遷之喜、金玉滿堂、日轉千階、魚躍龍門、甲第星羅、光輝燦爛、登峰造極、富貴榮華、雁塔題名、飲至策勛、雲程發韌、紆朱懷金、魚躍龍門、厚德載物、德隆望重、冰清玉潔、積愛成福、為善最樂、鞠躬盡瘁、至誠高節、盡忠報國、國泰民安、室雅人和、風順家興、四海昇平、民殷國富、萬事如意、風和日暖、和諧社會、竹報平安、讀書萬卷、勵精圖志、業精於勤、耕雲種月、天道酬勤、開卷有益、學而不厭、聞雞起舞、胸懷灑落、溫恭自虛、慎靜尚寬、澄心清神、知足常樂、百忍成金、氣若幽蘭、豁達大度、怡然自樂、冰壺秋月、神融筆暢、會通古今、筆啟自然、辭富山海、遷想秒得、思逸神超、法貴天真、言為心聲、珠圓玉潤、珠光寶氣、春回大地、三陽開泰、滿園春色、梅花數點、瑞氣盈門、普天同慶、萬物登明、物華煥彩、春和貽盪、春日喧和、綠靜春深、啼鶯舞燕、高柳垂陰、松竹含韻、百川歸海、驚浪奔雷、蘭蕙桂馥、風調雨順、龍飛鳳舞、寧靜致遠、擇如時雨、雲興霞蔚、百卉含英、蘭秀菊芳、浮翠流丹、花意竹情、匯川納海、斂福生財、興隆大業、宏圖大展、裕業有孚、老驥伏櫪、壯志淩雲、鵬程萬裏、群賢畢至、大展鴻圖、積健為雄、海納百川、龍藏深泉、開幕志慶、駿業崇隆、陶未媲美、鼎業維新、富國利民、駿業肇興、大展鴻圖、多財善賈、鴻猷大展、大業千秋、大展經綸、駿業日新、源遠流長、嘉惠工商、萬商雲集、開張駿業、駿業宏開、同業楷模、陽光明媚、東風送情、德昭鄰壑、才震四方、開業吉祥,紫氣兆祥

B

百忍成金 百花齊放 百福具臻 博學篤志 博學篤行 博學濟世 博學慎思 博學悠遠 博古通今 博覽精思博愛向善

筆走龍蛇 筆精墨妙 筆情墨趣 筆歌墨舞 抱朴含真 抱璞藏真 抱璞守拙 把酒臨風 半生若夢 冰心玉壺冰清玉潔

碧雲黃葉 白發學童 八面威風比翼雙飛

C

寵辱不驚 澄心清神 澄懷觀道 長樂無極 長風萬里 長風破浪 長繩系日長笑放歌 長毋相忘 春和景明 春華秋實

春風化雨 春風雨露 春風得意春風桃李春在天涯 春樹暮雲 春池洗硯 曾經滄海 誠毅和愛 誠朴雄偉 從善如流

啜菽飲水 吃虧是福 草情篆韻彩筆淩雲 寸陰是競 慘澹意匠 叱吒風雲 椿萱並茂呈祥獻瑞

D

敦厚周慎 敦品修學 砥節勵行 淡泊明志 澹定自若 澹定從容 道法自然 道履曼茀 對酒當歌 疊雲長風登雲釣月

登高望遠 淡懷卓識 達者為師度德量力 篤行有為 篤靜悟初 德厚流光 丹桂飄香 大巧若拙 大愛無疆

E

鷗語濤聲

F

防微杜漸 法貴天真 風花雪月 風調雨順 風鵬正舉 風雨同舟 風雨雞鳴

風神灑落 泛水約風 繁花似錦 飛花點翠 飛舉沖霄 飛鴻越海 飛雲含碧

飛黃騰達 奮發踔厲 奮圖精進 敷析淵微 福域同登 福如東海 福惠雙修

鳳凰來儀

G

高風亮節 高風峻節 高情遠致 高山流水 高蹈自守 高瞻遠矚 剛健中正

光風霽月 光明磊落 廣結法緣 過猶不及 歸真返璞 歸璞返真 耕雲種月

孤雲雁影 公誠勤樸 格物致知 敢為人先 肝膽相照

H

浩氣長存 厚積薄發 厚德載福 厚德載物 漢書下酒 皓月禪心 渾厚華滋

和風清穆 和風秋雲 和若春風 和氣致祥 惠風和暢 花意竹情 華夏龍騰

含英咀華 海運飛鵬 河山帶礪 河清海晏 好學深思 翰不虛動 翰逸神飛

翰海騰龍 渾金璞玉 寒雲遠征 寒塘鳴翠 鶴路雲天 海棠春醉 懷仁慕德

J

見賢思齊 儉以養德 敬慎不敗 敬慎無忒 敬勝者吉 敬業樂群 進德修業

教學相長 精研覃思 精騖八極 精進努力 精思擘畫 驚浪奔雷 君子無逸

及鋒而試 劍氣鬥牛 舉案齊眉 嘉文懿行 嘉福成基 九朽一罷 積水成淵

積善余慶 吉星高照 吉祥如意 錦上添花 錦羽春暉 景星慶雲

K

寬仁厚德 開巻有益 困知勉行 空谷足音鯤鵬萬里

L

老當益壯 老驥伏櫪 勵精圖治 勵學敦行 鏤月裁雪 綠玉含露 籬落疏影

龍騰虎躍 龍吟虎嘯 龍興華夏 龍翔獅吼 蘭馨素室 蘭馨松壽 蘭馨松盛

蘭風桂露 蘭亭稧後 蘭亭韻事 蘭臯比翼 樂此不疲靈芝瑞露攬轡澄清

力爭上游 力挽狂瀾 儷福百益 鸞飛鳳舞 柳浪聞鶯 蘆盪飛雪 鸞鳳和鳴

蓮開並蒂

M

眠雲卧石 眠沙踏浪 敏事慎言 敏而好學 夢筆生花 妙造自然 妙筆簪花

妙法理數 梅開五福 穆如清風 墨海游龍 墨韻詩魂 民富國強 民殷國富

秒分應惜 鳴琴而治 梅鶴同春 明德惟馨

N寧靜致遠 鳥語花香 南極星輝

O鷗語濤聲

P

平淡天真 鵬程萬里 披肝瀝膽 破浪乘風 普天同樂 普奏華章 培蘭育桂

Q

清風峻節 清風朗月 清芬可挹 清興高懷 強學力行 氣吞雲夢 晴風暖翠

淺翠深黃 秋月春風 秋原馳獵 秋林飲露 秋露成珠 秋水素翎 千里清秋

千秋功業 千難一易 秦漢遺風 勤能補拙 勤則不匱 勤慎亷和 勤思會學

謙虛謹慎 琴心劍膽 卿雲歌起 前車可鑒 鍥而不舍 青萍結綠 群英集萃

器宇軒昂

R

人夀年豐 人傑地靈 仁者無敵 仁言利博 任重道遠 日新其德 熔金合璧

如日中天 瑞氣盈門 瑞氣集門 瑞氣雲集 瑞彩祥雲

S

思逐風雲 思接千載 思逸神超 神遊千古 神與物游 神氣宛然 神氣晏如

神龍騰飛 神酣筆暢 室雅人和 書為心畫 書魂琴韻 書畫同源 書畫延年

松竹含韻 松風水月 松風雪霽 松鶴遐齡 松鶴延年 疏影橫斜 適者長壽

歲月無情 詩酒餘音 水到渠成 生龍活虎 審微見遠 實事求是 熟讀深思

審攻得當 四海昇平 時和歲豐 時雍道泰 世泰時豐

T

天長地久 天道酬勤 天朗氣清 天下為公 天錫純嘏 停雲落月 苔枝綴玉

踏月尋桂 同舟共濟 同登壽域 泰山北斗 推陳出新 太平盛世

W

為政以德 為人師表 為善最樂 溫故知新 問梅消息 晚翠淩寒 悟道歸真

無欲則剛 聞雞起舞 聞過則喜 萬馬奔騰 萬事如意 萬象更新 五風十雨

毋息半途 吳越同舟 物我兩忘握發懸鍾

X

先憂後樂 心即是佛 心曠神怡 心馳神往 心慕手追 心手雙暢 心隨天籟

心靜興長 閑雲野鶴 行雲流水 行為世范 杏花春雨 曉月清香 雪裏梅花

雪鄉雁跡 學海無涯 學海泛舟 學貴有恆 學造風雲 瀟灑出塵 息妄歸真

新禧萬福 向紙三日 香流翰墨霞喚椿庭

Y

頤性養壽 逸志不群 逸興雅懷 游藝依仁 言為心聲 一葦可航 一默如雷

月明風清 月皎林疏 幽谷鳴春 幽節孤芳 野岸秋聲 遠清歸雁 與時俱進

勇攀高峰 勇者不懼 勇猛精進 勇往直前 永不放棄 業精於勤 雲天一嘯

雲起龍驤 玉瀾無影 語妙天下 飲馬投錢 與人為善 以榮增愧 雅抱沖矜

愚公移山 藝海無涯 藝苑新聲 堯天舜日 鶯歌流翠 意在筆先

Z

知白守黑 自強不息 志存高遠 止於至善 彰往察來 正本清源 澤如時雨

櫛風沐雨 智者不惑 智珠在握 智水仁山 戰無不勝 眾妙之門 眾星拱北

眾善奉行 中華崛起 祖國騰飛 坐言起行 醉步溪月 中流砥柱 振迅天真

忠信篤敬 壯志淩雲 擇善而行 鍾靈毓秀 芝蘭玉樹 濯古來新 珠藏澤媚

珠聯璧合 種德收福
紫氣東來賓至如歸、痛飲快談、開懷暢飲、高賓滿座.勝友如雲、知味下馬、近悅遠來.

嘉賓雲集.萬商雲集.醇酒佳餚、飄香十里、御膳天廚 賀表演
賞心悅目、多彩多姿、盡善盡美、聲色俱佳、

藝術之光、行雲流水、藝臻化境、藝海生輝、天韻之聲、藝壇精英、餘音繞梁、聲藝卓越、曼歌妙舞、絲竹和鳴、傳道宏藝、婆娑曼妙、珠圓玉潤.響遏行雲
答謝嘉惠良多.匡助良多、嘉惠永銘、贊襄良多、受益良多、居功厥偉、熱心堪崇、感佩熱忱、贊襄功宏、銘心刻骨、貢獻殊偉、恩同再造
雲天厚誼、雲誼永存、聚情永懷、雲天高誼、盟誼永固、情誼永懷、敦睦情誼、惠澤廣備、至誠永念、惜別常憶、德業彌珍.錦情義茂、萬壽無疆、百齡眉壽、返老還童、壽如南嶽、千歲之桃、松鶴舞鳳、美意富貴、麻姑酒滿、天保九如、期頤之壽、南山獻頌、算衍春齡、福海壽山、榮躋七秩、年登大耋

選一個
望採納。。。。。。

D. 男人錢包里會不會放好友妻子的照片

連珠體的起源,傅玄《連珠序》認為:「興於漢章之世,班固、賈逵、傅毅三子受詔作之。」劉勰《文心雕龍·雜文》指出:「揚雄覃思文閣,業深綜述,碎文瑣語,肇為《連珠》。」則連珠之作,始於揚雄。沈約《注制旨連珠表》也認為:「連珠之作,始自子雲。」從現存文獻看,也以揚雄《連珠》為最早。《魏書》卷三三《李先傳》雲:「俄而召先讀《韓子連珠》二十二篇、《太公兵法》十一事。」「韓子」指《韓非子》,今傳《韓非子》中並無以「連珠」為篇名者。學者多以為所謂《韓子連珠》是指《韓非子》中《內儲說》及《外儲說》兩篇中類似連珠體的文字。此乃是體裁追認。
西晉傅玄《連珠序》又曰:「其文體辭麗而言約,不指說事情,必假喻以達其旨,而賢者微悟,合於古詩勸興之義。欲使歷歷如貫珠,易睹而可悅,故謂之連珠也。班固喻美辭壯,文章弘麗,最得其體。蔡邕似論,言質而辭碎,然旨篤矣。賈逵儒而不艷。傅毅有文而不典。」對連珠的體裁風格作了准確的闡述,並論述了各家作品風格之得失。
連珠這種體裁,篇幅都很小,一篇只有幾句。六朝作家多採取成組寫作的方法,來解決意繁與篇小的矛盾。如西晉陸機《演連珠》共五十首,齊劉祥「著《連珠》十五首以寄懷」,梁武帝蕭衍「作《聯珠》五十首,以明孝道」。
連珠體的文章韻腳較疏,可以四句只用一個韻腳。如《藝文類聚》卷五十七載梁吳均《連珠》兩首,其一雲:「蓋聞艷麗居身,而以娥眉入妒;貞華炤物,而以絕等見猜。是以班姬辭寵,非無妖冶之色;陽子守玄,豈乏炫曜之才。」其二雲:「蓋聞義夫投節,未必識君;烈士赴危,非期要利。是以墨子縈帶,不蒙肉食之謀;申胥泣血,非有執圭之位。」前一首猜、才為韻,後一首利、位為韻,韻腳之疏,顯而易見。另外,誄、碑、銘、頌、贊等韻文則以四言句為主體。
《文選》選錄陸機《演連珠》五十首,每首皆以「臣聞」二字開頭,大都陳說事理,且多與政治有關。如其中一首雲:「臣聞鑒之積也無厚,而照有重淵之深;目之察也有畔,而視周天壤之際。何則?應事以精不以形,造物以神不以器。是以萬邦凱樂,非悅鍾鼓之娛;天下歸仁,非感玉帛之惠。」是說統治者應以精神感召人,不要以物質引誘人。程千帆認為連珠和七體、對問一樣,「實為賦體之旁衍」,程章燦則認為連珠「是一篇精粹的微型賦」。而在六朝章表中,這樣的文字屢見不鮮。如《藝文類聚》卷四十八引沈約《讓五兵尚書表》:「臣聞百舍之趙,非宿舂所資;千里之越,豈一葦能溯。何者?裝輕適於路遠,舟弱疲於濟深。丑貌悴容,不藉鑒於淄水;駑足蹇步,終取躓於鹽車。」此非全文,當是節錄。就其文法而言,套用沈約自己的話,此段「辭句連續,互相發明,若珠之結排」,只是不押韻而已,其形式與陸機《演連珠》如出一轍,可謂無韻之連珠。又《藝文類聚》卷四十七載王僧孺《為南平王讓儀同表》:「臣聞石瓠難剖,用謝瓶罍。瘣木雲庇,事乖丹雘。逢聖徼天,一朝賞至。非能聲均河楚,譽埒梁陳。故以神夢紫霄,心飛丹掖。品同儀比,愧鉉莫殊。」又《藝文類聚》卷四十七載梁吳均《揚州建安王讓加司徒表》:「臣聞玄黃之馬,事絕於銜鑣。蟠朽之材,飾乖於丹漆。何則?千里之志已窮,萬乘之器無取。遠物遂身,於焉在譬。」又卷五十載梁劉潛《為安成王讓江州表》:「臣聞六轡沃若,不策玄黃之馬;九成輪奐,無求擁腫之材。何則?蹐跼之路已窮,梁棟之用斯闕。」同卷載梁劉潛《為晉安王讓丹陽尹表》:「臣聞盈尺徑寸,易取琢磨;南箕北斗,難為簸挹。何則?良工質美,在器成珍,假名責實,涉求必殆。」宋謝庄《上搜才表》:「臣聞功照千里,非特燭車之珍,德柔鄰國,豈徒秘璧之貴?故《詩》稱殮悴,《誓》述榮懷,用能道臻無積,化至恭己。」其體皆與連珠相似。
我懷疑很可能是這些文人根據不同場合,平時准備好一些文字片斷,以便寫章表時取用。觀其開篇必有「臣聞」二字可知矣。《文心雕龍·雜文》雲:「揚雄覃思文閣,業深綜述,碎文璅語,肇為《連珠》。」大概是平時寫好的片斷,沒有派上用場的,就集在一起,成了「連珠」。
梁劉潛作《探物作艷體連珠》二首,其一曰:「妾聞洛妃高髻,不資於芳澤;玄妻長發,無籍於金鈿。故雲名由於自美,蟬稱得於天然。是以梁妻獨其妖艷,衛姬專其可憐。」其二曰:「妾聞芳性深情,雖欲忘而不歇;薰芬動慮,事逾久而更思。是以津亭掩馥,秖結秦婦之恨。爵台余妒,追生魏妾之悲。」連珠作為一種文體,多說明事理,且與政事有關,所以多以「臣聞」開頭。劉潛以艷情入連珠,將「臣聞」換作「妾聞」,可見宮體詩影響之大。又吳均有一首《連珠》雲:「蓋聞艷麗居身,而以蛾眉入妒;貞華炤物,而以絕等見猜。是以班姬辭寵,非無妖冶之色;陽子寂寞,豈乏炫曜之才。」
雖未標明艷體,實是艷體之作。
作連珠者,代不乏人。清代凌廷堪《校禮堂文集》卷二十一有《擬連珠》四十六首。現代俞平伯作過《演連珠》數十首(見《俞平伯散文雜論編》P423-427,上海古籍出版社1990年4月第1版),其文曰:
蓋聞十步之內,必有芳草。千里之行,起於足下。是以臨淵羨魚,不如歸而結網。
蓋聞富則治易,貧則治難。是以凶年飢歲,下民無畏死之心。飽食暖衣,君子有懷刑之懼。
蓋聞蘭植通塗,必無經時之翠,桂生幽壑,終保彌年之丹。是以耦耕植杖,大賢每以之興懷。被發纓冠,遠志或聞而卻步。
蓋聞眾擎易舉,任重則勿支。兼程可幾,道遠則勿及。是以一龜曳尾,無奈過隙之駒。羣豕鳴哀,不救崇朝之宰。
蓋聞好逸惡勞,中材之故態。宴安酖毒,前哲之危言。是以運甓高齋,以無益為有益。力田下潠,以靡暇為長間。
蓋聞處子貞居,若幽蘭之在谷。純臣大節,如星芒之麗天。是以不求聞達,偶回三顧之車騎。感激驅馳,遂下千秋之涕淚。
蓋聞自炫自媒,士女醜行。取義成仁,聖賢高致。是以知人論世,心跡須參。見著因微,毫釐是察。故上書慨慷,非無阿世之嫌。說難卑微,彌感憂時之重。
蓋聞因心感物,不外乎人情。出口成章,則謂之天籟。是以可憐楊柳,翻來雅俗之平。一夜北風,同許三春之艷。
蓋聞純想即飛,純情即墮。是以海天寥廓,幽人含縹渺之思。燈火冥迷,倦客理零星之夢。
蓋聞繩墨誠陳,不可欺以曲直。規矩誠設,不可欺以方圓。是則金生水,鏌耶待爐冶之功。木在山,梁棟藉斧斤之用。故君子虛心以假物,尊賢而定法。
蓋聞鶴鷯棲不盡林,翼非垂天之雲也。偃鼠飲不竭河,腹無大澤之積也。是以廣廈千間,容身者八尺。食前方丈,充飢者二升。筵中絲竹,勞者勿聽。室內芝蘭,入而俱化。故飯蔬食,一瓢飲,無礙其為仲尼顏淵。錦步障,珊瑚樹,只見他是石崇王愷。
蓋聞積善余慶,影響何徵。業報受生,升沈誰見。故天堂地獄,只為庸愚。殘蕙鋤蘭,翻鍾賢哲。是以疾赴當年之樂,過眼空花。徐圖沒世之名,扶頭夢想。
蓋聞至嘖而動者,物象殊焉,易簡而遠者,道心一焉。是以不識不知,萬類冥合於天行。無臭無聲,羣聖祗承夫帝則。故擬之而後言,議之而後動。得者存而失者亡,順者吉而逆者凶。
蓋聞知周萬物,理不勝私。思通神明,澤不濟眾。豈物近而身遠,抑天易而人難。此猶千里之明,蔽生遐睫。秋毫之察,莫覩輿薪。是以學止修身,尚不愧於屋漏。惠知為政,乃勿剪其甘棠。
蓋聞聲應氣求,物從其類。耳入口出,識局於形。是以信及豚魚而不足以孚王公。恩及牛羊而不足以保百姓。故瓠巴鼓瑟,聾者一其宮商。離婁微睇,瞽者同其黑白。
蓋聞逆旅炊粱,衰榮如此。暮門宿草,恩怨何曾。是以白飯黃虀,苜蓿之盤飱還是。烏紗紅袖,傀儡之裝扮已非。
蓋聞理若沈鍾,霜晨蹔響。欲如陰火,漏夜常煎。是以飯後闍黎,不啻當頭之棒喝。舟中風雨,未拋同室之戈矛。
蓋聞評書讀畫,門館才情。煮茗焚香,侍兒聰敏。是以飛龍得鹿,王侯出市井之酋豪。漏盡鍾鳴,家國付清流之裙屐。
蓋聞陰陽和會,真宰無心。內外相維,人倫有托。是以貞專窈窕,不言女子之卑。撲朔迷離,卻以男兒而貴。
蓋聞悲愉啼笑,物性率真。容貌威儀,人文起偽。是以蔽於一曲,固理短而情長。觀其會通,非理深而情淺。故情之侵分,若水去坊。分之定情,如金就範。
蓋聞深於情者,每流連而忘返。蔽於境者,或扞格而不通。是以庄生迷蝶,栩栩為真。鄭人覆鹿,怱怱如夢。
蓋聞羅帳飄零,同幾家歡愁之色。山丘華屋,異百年歌哭之場。是以塞雁城烏,畫屏自暖。單衾小簟,一舸分寒。
蓋聞唯兵不祥,為仁不富。是以朱門肉臭,無裨道路之飢寒。甲帳歌殘,誰問軍前之生死。
蓋聞恤緯憂周,寧止青燈之嫠。覆巢完卵,難欺黃口之孺。是以蘋末風飄,而葦苕瞑宿。梨花雨勒,則鴟鴞晨歸。
蓋聞依仁由義,平居律己之嚴。一法明刑,在位救時之切。是以管仲奪伯氏之邑,既嘆息許其如仁。子產告太叔之言,又流涕稱為遺愛。
蓋聞絳桃子熟,春晚成蹊。素奈花明,夜深炳燭。何則?有諸內必形諸外,為其事必覩其功。是以相斯韓子,始兼六國以開秦。先主武侯終定三巴以紹漢。
蓋聞仁人者也,所愛未必一人。義者宜也,所宜殆非一事。況乃窮通有命,顯默殊情。是以誨人設教,常欣一室之春溫。出野為邦,共訝今年之秋早。
蓋聞恩施既博,民無能名。事隙已成,怨不在大。是以酒池雲屋,時日及女偕亡。鑿井耕田,帝力於我何有。
蓋聞斷崖插水,驚雁曾回。修坂連雲,跛牂可踐。是以清時善政,駑馬及驥騄之程。末世危邦,猿鶴共蟲沙之命。
蓋聞明威信賞,以道黔黎。小懲大戒,如保赤子。是以仁言利溥,不為煦嫗之慈,義路共由,奚必適然之善。
蓋聞雛鶯學語,綠暗千林,乳燕歸梁,紅飄一霎。是以稱心為好,此日全非。即事多欣,當年可惜。
蓋聞雲飛水逝,物候暄寒。春鳥秋蟲,心聲哀樂。是以荒墳回首,歔欷過客之琴。日暮懷人,惻愴善鄰之笛。
蓋聞思無不周,雖遠必察。情有獨鍾,雖近猶迷。是以高山景行,人懷仰止之心。金闕銀宮,或作溯洄之夢。
蓋聞遊子忘歸,覺九天之尚隘。勞人反本,知寸心之已寬。是以單枕閑憑,有如此夜。千秋長想,不似當年。

E. 結婚主持人台詞

尊敬的各位來賓,各位親友:

大家好!我是主持人X,一對佳偶即將走進這神聖的婚禮殿堂,在此我瑾代表新人及其家人對於在座各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎,祝在場的來賓的來賓工作順利,萬事如意!!

公元X年X月X日,我非常榮幸能和在座的各位一起見證X小姐和X先生的幸福浪漫時刻。

現在,這條通往幸福的溫馨之路已經鋪好,新郎新娘即將開始踏上他們浪漫之路,開啟他們的幸福大門,現在就讓我們掌聲有請新郎新娘登場,新郎帶著一生中最甜蜜的微笑,帶著所有的虔誠和誓言。新娘高貴美麗,走向她託付一生幸福的親密愛人。

在美麗鮮花的映襯下,新郎新娘終於握緊了彼此的雙手。執子之手,與子偕老,這是一個彼此約定的諾言,現在,讓我們把目光集中到幸福之門,掌聲期待幸福之門的打開。

這是一個神聖的交接儀式。

X先生,在你面前的是端莊美麗、溫柔嫻淑的X小姐,請你拉起她的手望著她,用心溫柔的對她說:來我們一起走。你願意牽著她的手走一輩子嗎?(新郎:我願意)

當年華逝去,當你的妻子青春不在,容顏凋零,你是否還能牽著她的手與子偕老嗎?(新郎:我能!一定能!)

好!讓我們把最美好的祝願都化作掌聲送給我們的新郎新娘!

X年X月X日是你們幸福的紀念日,在這里,點燃你們的愛情聖火吧!

香檳酒:在茫茫人海芸芸眾生中,月老已為你們牽起了紅線,在這一時刻,我們在做的來賓一起見證這對新人許下的誓言。

小天使送戒指。

戒指前奏:婚禮需要證明,愛情需要祝福。愛一個人就要愛他的全部,不拋棄,不放棄,不因歲月的流逝而改變,請共同迎接你們的愛情信物。

X先生,真誠的望著你的愛妻,記住,X小姐是你今生無悔的選擇,請為你的愛妻佩戴幸福戒指。

X小姐,真誠的望著你的先生,記住,X先生是你今生幸福的依靠,為你的先生佩戴幸福戒指。

一枚小小的戒指,套住了他們綿綿的愛情,新郎,你可以吻新娘了,願這一吻,吻下你們今生的約定。

證婚人講話:

父母上台:

代表致詞:

新人講話:

好!現在我宣布,這對新人的結婚聖典到此禮成。

F. 寫兩個形容品德高尚的成語,列:冰清玉潔

【冰魂雪魄】冰、雪:如冰的透明,雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
【冰壺玉尺】玉尺:玉制的尺。比喻高尚純潔的人品。
【冰壑玉壺】壑:深溝。像冰那樣清澈的深山溝里的水,盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚,品性高潔。
【冰壺玉衡】冰壺:冰心玉壺;玉衡:用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質,優雅的氣質。
【百世之師】世世代代的老師,指才德高尚而永遠可為人師表的人。
【不同流俗】流俗:流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天:空中;朱:紅色。半空中的紅霞。比喻人品高尚,超凡脫俗。
【包元履德】元:善。指心懷善意,行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡,在舞雩台上吹吹風。指放情自然,曠達高尚的生活樂趣。
【存神索至】存神:保養精神;索至:尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神,以探尋事物深奧的道理。
【澹泊明志,寧靜致遠】澹泊:不追求名利;寧靜:心情平靜沉著。不追求名利,生活簡朴以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉著,專心致志,才可有所作為。
【德被四方】品德高尚,滿布天下。
【淡泊以明志,寧靜以致遠】淡泊:恬淡寡慾;寧靜:安寧恬靜;致:達到。不追求名利,生活簡朴以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉著,才可有所作為。
【大德必壽】指高尚品德的人受命於天,必然會享高壽,以造福眾人。
【道高德重】道德高尚,很有威信。
【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。
【德高望重】德:品德;望:聲望。道德高尚,名望很大。
【德配天地】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲:不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則,不偏私,不迎合。
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私。
【達人雅志】達人:通達事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。
【德深望重】德:品德;深:高;望:聲望,名望。道德高尚,名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
【大雅宏達】大雅:宏達雅正;宏達:才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅:對品德高尚,才學優異者的贊詞。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通「宏」,大。道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。
【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮,比喻品德高尚純潔。同「孚尹旁達」。
【方圓難周,異道不安】周:調和,方和圓難於相互通融,政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮,比喻品德高尚純潔。
【高才大德】高才:有傑出的才能;大德:有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。同「高風峻節」。
【高風峻節】高風:純潔清高的風格;峻節:堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。
【高風亮節】高風:高尚的品格;亮節:堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【高風偉節】高風:高尚的品格。高尚的品德,堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高節邁俗】高節:高尚的氣節;邁俗:脫俗,超俗。氣節高尚,超脫世俗。
【高節清風】高節:高尚的氣節;清風:清廉的作風。氣節高尚,作風清廉。比喻人品高潔。
【高情遠意】高、遠:形容高尚;情、意:情趣。高尚的品格或情趣。
【高情遠致】高、遠:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
【高人勝士】高人:志趣、行為高尚的人;勝士:指隱居者。清高不慕名利的隱居者。
【高人雅士】高人:志趣、行為高尚的人,多指隱士;雅:風雅,儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。
【高人雅志】高人:志行高尚的人,多指隱士;雅:風雅、儒雅。志行高尚,風格儒雅的人。
【高人雅緻】雅緻:高雅的情趣。指品格高尚之人的優雅情趣。
【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山:比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山:比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同「高山仰止」。
【高世之德】高世:超出世人;德:品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。
【高躅大年】躅:足跡,引申為行為,品行。品德高尚而年紀高邁。
【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【黃花晚節】黃花:菊花;晚節:晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【寒花晚節】寒花:寒天的花;晚節:晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【懷瑾握瑜】懷:懷藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
【皇天無親,惟德是輔】親:親近;輔:幫助。指老天爺公正無私,總是幫助品德高尚的人。
【鴻軒鳳翥】比喻舉止高尚。
【懷珠抱玉】珠、玉:比喻美德和才華。比喻人具有高尚的品德和傑出的才能。
【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚,質朴無華。同「懷真抱素」。
【霽月光風】指雨過天晴時的明凈景象。用以比喻人的品格高尚,胸襟開闊。
【君子報仇,十年不晚】君子:泛指品德高尚的人。指有志之士報仇雪恨不必性急,等待時機再動手。
【君子不奪人之好】君子:指品格高尚的人;好:喜愛。道德高尚的人不奪取人家喜愛的東西。
【君子不究既往】君子:指品格高尚的人;究:追究;既往:已經過去的事情。道德高尚的人不追究已過去的事情。
【君子交絕,不出惡聲】君子:指品格高尚的人;交:交情;惡聲:傷害詆毀的話。有道德的人即使絕交也不互相詆毀。
【舉足為法】形容人的行為高尚,為後人所效法。
【君子之過】過:過錯。品行高尚的人犯錯誤就象日蝕和月蝕,別人看得很清楚,只要改正,別人仍然敬仰他。
【抗懷物外】抗:通「亢」,高尚;懷:胸懷;物:塵世。胸懷高尚,超越世俗之外。
【抗心希古】抗:通「亢」,高尚;抗心:使志向高尚;希:期望。使自己志節高尚,以古代的賢人為榜樣。
【名德重望】猶德高望重。道德高尚,名望很大。
【美行加人】美行:優美的行為;加人:超越眾人。指行為高尚,超出一般人。
【涅而不渝】涅:黑泥;渝:改變。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受惡劣環境的影響。
【涅而不緇】涅:礦物名,古代用作黑色染料;緇:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受惡劣環境的影響。
【涅而不淄】比喻品格高尚,不受惡劣環境的影響。同「涅而不緇」。
【麟鳳龜龍】此四種神靈動物,象徵吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【麟鳳芝蘭】麟鳳:麒麟、鳳凰,比喻高尚的人;芝蘭:比喻才質之美。指人的品德高尚,氣質優美。
【磊落奇偉】磊落:心地光明;奇偉:奇特偉大。形容人心地光明,品德高尚。
【澧蘭沅芷】沅、澧:都是水名;蘭、芷:都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
【廉頑立懦】指高尚的節操可以激勵人振奮向上。
【蘭芝常生】蘭芝:蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。
【厲志貞亮】厲志:激勵心志。志行堅貞,品德高尚。
【清風高節】比喻人品格純潔,節操高尚。
【清風高誼】風格高尚,友誼深厚。
【輕風高誼】高尚的風格,深厚的友誼。
【清風峻節】清廉正直的風尚,高尚峻偉的氣節。
【清風亮節】比喻人品格高尚,節操堅貞。
【清介有守】守:操守。指人的品格高尚而有節操。
【如珪如璋】珪:玉器;璋:古代貴重的禮器。比喻人品質高尚,氣宇軒昂。
【如坐春風】象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
【俗不傷雅】俗:凡俗;雅:高尚的。雖然凡俗,但不流於鄙陋而有傷高雅。
【山不厭高】山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
【盛德若愚】盛德:極高的品德;愚:愚笨。形容品德高尚的人謙遜朴實,外表看來好像愚笨的樣子。
【歲寒知松柏之後凋】比喻只有經過艱苦惡劣環境的考驗,才能看出一個人的高尚精神品質。
【聖人無常師】聖人:舊指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的。聖人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰,只要有長處,就向他學習。
【碩望宿德】猶言德高望重。道德高尚,名望很大。
【吞舟之魚,不游枝流】大魚不在小河裡游。比喻志節高尚的人不與世俗同流合污。
【溫恭直諒】溫恭:溫和謙恭;直諒:性格正直,能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的高尚品德。
【晚節黃花】黃花:菊花;晚節:晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【外君子而中小人】外:表面;中:中間,里邊,引申為實際。表面上是高尚的人,而實際是卑鄙的人。
【惟有讀書高】只有讀書以求進取,才是高尚的途徑。
【雪操冰心】志行品德高尚純潔。
【呷醋節帥】此為具有高尚品德和節操的典實。
【興高采烈】興:原指志趣,後指興致;采:原指神采,後指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言詞犀利。後多形容興致高,精神飽滿。
【雪後始知松柏操】冰天雪地,才顯出松柏的高尚節操。比喻只有在危難之時,才能考驗一個人的品德和節操。
【新人新事】具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。
【行若由夷】行:行為;由、夷:指春秋時的許由和伯夷,古代的廉潔之士。比喻品德高尚,做人清正廉潔。
【崖岸卓絕】崖岸:形容人嚴峻如同陡壁;卓絕:高超難及。指人品高尚,超越眾人。
【英風亮節】高尚的風格和節操。
【庸夫俗子】平庸無能,見識淺陋,志趣不高尚的人。
【玉潔松貞】象玉一樣潔凈,如松一般堅貞。形容品德高尚。
【言美則響美】比喻人的人格、行為高尚,聲譽也必然好。
【淵清玉絜】如淵之清,如玉之潔。比喻人品高尚。
【雅人深致】雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深遠。原是贊賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
【有長者風】長者:年高望重之人。有長者的風度。形容人的品德高尚,待人大度。
【至誠高節】至:最。最忠誠,最高尚的節操。形容人品高尚。
【志誠君子】志行誠篤高尚的人。
【正大高明】正大:正直,不存私心;高明:學問多。形容人知識廣博,道德高尚。
【貞高絕俗】高尚堅貞的節操超出普通人。
【芝蘭之交】芝草和蘭草之間的交往。比喻品德高尚的人之間的友誼。
【至人無夢】至人:指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人,不會做想入非非的夢。
【至人遺物】至人:思想道德修養很高的人。道德高尚的人能舍棄財物
【貞松勁柏】以松柏的堅貞勁直,比喻人的高尚節操。
【責先利後】盡職責、盡義務在他人之前,分離利益在他人之後。形容品德高尚。

G. 冰生在水寒於水 青出自蘭勝於蘭 芝蘭不因人不香 文章不在請書多 是什麼意思

冰生在水寒於水 ,——冰是由水凝結而成,但比水硬度高,冰寒比水厲害。
青出自蘭勝於蘭 ,——青色的染料雖是從蘭草中提煉出來,但比蘭草的色度更好看。
芝蘭不因人不香,—— 野外的靈芝和蘭草,不是因為沒有人去心賞它,就不香,仍然是香的。
文章不在請書多。——文章寫得好,不在於要讀很多的書,人的靈性也很重要。
說話人意思是人要有自己的本性。

H. 學校的讀書社團要起名字,幫忙取一個文雅 大氣 古色古香的名字。(······齋或···軒)

1、著墨軒:

著墨,猶著筆,指寫作或書畫創作等。 出處是阿英 《漫談<紅樓夢>的插圖和畫冊》:「人物的構圖,美麗多姿、輕盈纖小,著墨不多,自具一種吸引人的力量。」

2、芝蘭軒:

芝蘭是蕙芷的簡稱古時比喻德行的高尚或友情、環境的美好等。如:芝蘭之室。另:湖北省秭歸縣九畹溪鎮一處地名,是偉大愛國詩人屈原入郢前開壇講學、植蘭修性之地,更是「中華第一漂」九畹溪景區」所在地。

3、怡然齋:

怡然,形容喜悅。出處是冰心《寄小讀者》四:「在四山暮色之中,團團坐在屋前一棵大榆樹下,端出茶果來,告訴我今夜要過 中國 的瓜果節。我不禁怡然一笑。」



4、陶然軒:

陶然,形容舒暢快樂的樣子。出處是郭沫若《牧羊哀話》二:「西望那夕陽光里的金剛,色相庄嚴,雲煙浮動,我的靈魂,早已陶然沉醉,脫殼優游。」

5、閑逸齋:

閑逸,閑靜安逸。指閑靜安逸的人。楊沫《青春之歌》第一部第十七章:「他站在空無一人的走廊上,樣子很閑逸。」

I. 女性怎樣培養出高貴典雅的名媛氣質

隨著社會的不斷發展和進步,女性的社會地位和政治地位得到相應的提高,成為人類社會的支撐點。女性有和男性同樣的參與社會生活和政治生活的權利,從家庭走向社會。我們作為一個現代女性,在這個社會里,首先要塑造一個美好的女性形象,即氣質。因為,一個優秀的女人不是以她華麗的衣服和漂亮的容貌取勝於人,而是氣質 。
我們都生活在現實社會中,客觀現實的各種因素通過我們的各種活動,不斷的影響我們。這些影響不斷地積累著,充實著,豐富著人的內部世界,使人成為完整的具體的現實的一個社會單元。也就是個性。要塑造鮮明的個性,首先,我們要客觀的了解自己,對自己的氣質,能力,性格各方面能有一個正確的評估,判斷出自身性格中的優缺點;從自己的能力出發,去改正性格中那些不足之處,還要有較強的自控力;不要改變自己性格中的主要方面,保持一定的風格。
我們生活在社會中,想培養自己的氣質,就必須注意思想品德的修煉,情操的陶冶和文化修養的提高。一個人的文化素養如何,直接影響到人的個性。因此,我們必須有廣博的學識,深刻的理解力,良好的審美觀和豐富的聯想力。比如,一個醫務工作者她只對與醫療診治方面的知識感興趣,而其他的一概不知,這樣往往會造成文化素養上的偏缺,不利於個人的全面發展,也不利於專業上的提高。因此,我們不能忽視文化修養,要多看書,多學習,經常為自己充電,以大氣典雅的氣質和倔強與溫柔交織一身的個性贏得這個社會對我們的認可。
在生活中,我們要成為自己命運的主宰者,用我們自己主觀的信心和力量去戰勝和克服各種不利因素,認識到自己在社會中的位置和自己對社會的影響。在可能的情況下為自己爭取到一個最好的結果,也就是現代女性對人生應有的態度。這樣才能為自己塑造出一個具有真正意義上的高貴氣質。
有氣質的女人從不對時尚發高燒。時尚總是為女人披上小資、BoBo、中產等外衣以博芳心,而有氣質的女人對這些富而堂皇的名稱的溫度永遠是36`C——不冷不熱、不溫不火。決不會削足以適之或狂熱以追之。千萬不要認為她不解風情,有氣質的女人會從時尚中冷靜地發掘適合自己的因素。或者屏棄時尚,而崇尚自我,誰說這又不是一種時尚呢?有氣質的女人懂得如何裝扮自己。看似平常,稍不注意就會從眼前飄然而過,但當你止步注目,總是有一些看似不經意的雕琢會讓你細細品味。看有氣質的女人的衣著就如同看日本文學——一碗清澈見底的水,品過之後才知道裡面是加了鹽的。
有氣質的女人鍾愛音樂。不是讓自己看似某一類人而附庸風雅。聽音樂就象呼吸空氣一樣自然,並且不可缺少。當大多數人爭先恐後地要沖入「神秘園」時,當每條大街上都有馬修 -連恩的低吟時,有氣質的女人總會莞而一笑。彷彿想起了兒時吃過的水泡飯——現在已經不會再用它來充飢了。她知道如何加強自己的營養。如果把聽音樂比喻成吃飯,晚宴通常是鄭重的:正餐是《圖蘭朵》,卡拉絲或者波提切利演唱的歌劇片段做背景音樂。如果要有酒那就要《蝴蝶夫人》——濃烈的味道象一杯苦艾酒,雖說使眼淚忍也忍不住,但讓人心甘情願地去感受。飯後的甜點不妨來一點格里格的鋼琴小品,輕柔抒情的琴鍵敲遍全身,在每一處都印上靜謐的音符。於是,我——一段婉約的樂章——在華燈初上之時,演奏著幻想。如同花兒綻放。
有氣質的女人愛書。正是因為有書的浸染,才有溫潤、雅緻的女人。女人的抬手投足、一招一式都流動著書的氣韻。書與女人相映成輝。睿智的你,總能感受到她與詩經中的哪個女子相象,或是誰的化蝶在她撲朔迷離的眼睛中再生。盈滿暗香的她,比唐詩淺,又深於傳說。有氣質的女人是一道風景,你只能遠觀而不可褻玩。要是你才情出眾,志趣相投,才有幸與之結得梅蘭之交。與有氣質的女人共事,如入芝蘭之室——久而不聞其香。只覺心脾清涼靜謐,所有惡俗的濁氣侵入不得只能流離於九霄雲外。有氣質的女人就是一本好書。她不會任人翻閱,也不是每個人都讀得懂。
有氣質的女人懂得生活。任何人的生活都不會是十全十美的。煩惱、焦慮、失望……總是悄無聲息地從潘多拉的盒子里跑出來,伺機侵佔我們愜意的心。凡塵中的你是不是被攪得焦頭爛額了呢?而有氣質的女人會先把它們塵封,暫時「生活在別處」。待到心平氣和、神清智明時在殺一個漂亮的回馬槍。「詩意地生活」是她恪守的准則。所以,她總是生活的詩意盎然。清晨醒來,摘一朵白雲放在衣袋裡,於是一天的心情都會輕盈曼妙。即使工作繁忙她也能忙裡偷閑,適時地放飛心情:窗下的小草終於鑽了出來;滴在紙上的墨跡象一隻小狗;晚霞的色彩變幻莫測,想不出由哪些顏色來調和;雪花飄下來的時候一點秩序都沒有,隨意改變著方向……正是因為有這些小亮點,日子才不會陰沉。
有氣質的女人可不是不食人間煙火的仙女,答理起生活來秩序井然,又別有情趣。如果時間允許,會做一頓豐盛的晚餐。一邊聽著花腔女高音的歌劇唱段,一邊在廚房煎炒烹炸。收拾停當後,一幅色香味俱佳的油畫躍然於桌上:燭光搖曳,格子檯布與蘭印花磁碟映襯出的典雅色調忽濃忽淡。觥籌交錯,暗香浮動。細心品味的不只是菜餚,還有心情——吃飯不再是件簡單的事情。
有氣質的女人時刻讓心保持溫潤。某個夜半十分,她會在枕旁的老公呼吸均勻之後悄然起身,捻亮書房的台燈,看一段杜拉斯,或李漁的《閑情偶寄》,或者,只是冥想。望著窗外如水的月夜,淡淡地任思緒在時空里飛舞,也許是想起了某段馨香的往事,一絲微笑綻放在唇邊,晶瑩的一如天上的新月。
有氣質的女人還有很多好的品質;有氣質的女人的類型也很多。也許,她就在你的身邊。
經得起,買得起,花得起,秀得起。
美可以天生,但氣質卻是後天的修煉
1、 站:站一定要挺,抬頭挺胸收腹,頭別仰上天,胸別挺出去了,一切要平,這是最起碼的站姿,而且不管在哪裡,在哪種場合,只要是站就要保持這種形態,長久下來就會形成一種習慣。如果你說不行,我站不出那效果,那就回家,腳跟、臀部,兩肩、後腦勺貼著牆,兩手垂直下放,兩腿並籠做立正姿勢站上個半小時候,天天如此,不相信你站不出那效果來。
2、 坐,坐姿一定要雅,上身要正,臀部只坐椅子的三分之一,腿可以並籠向左或向右側放,也可以一條腿搭在另條腿上,兩腿自然下垂。但切忌不能兩腿叉開,腿也不能翹椅子上,如果你還沒習慣的話,就利用工作中休息的時候來鍛煉一下自己。
3、 走:走先用一下站的詞,抬頭挺胸收腹,別總是低頭數自己的腳指頭。走在路上就把路當你家的,你的T型舞台,但也不是要你走的橫行霸道,要走的旁若無人,目不斜視,走出自己的氣勢,不要急步流星,也不要走的生怕踩了路上的螞蟻,不快不慢,穩穩當當。剩下的就是走姿了,可以紐,臀部的紐動更顯你的腰姿,但不要上身全跟著動起來,給人看上去輕浮感,兩手垂直,輕輕前後搖擺,別是走軍姿,也不是走正步,要自然。
4、 外型上還有一點要注意的就是服裝了,不一定要非是名牌,但是一定要適合自己的年齡,身材,要穿出自己的個性,一件好的衣服穿人家身上很好,但不一定就非適合你穿。
6、 說到臉那就要說說臉部表情,要微笑,記得是微笑,不要呆若木雞,也不要笑的花枝亂顫。做不到笑不露齒,那就輕輕上揚一下你的嘴角。最重要的就是你的眼睛,聽別人說話,或者跟人說話時一定要正視著人家,不要左顧右盼的,記得有本書上說女人的眼睛是她心的一道閘門,那就好好的利用這到閘門,把你的自信表現出來。
好了,一切具備了,不管你是高的矮的,還是美的丑的,給自己一點信心,相信自己就是最有個性的,展現你們的自信,給自己多加一分氣質。
差點忘了最重要的東西,那就是要有修養,要有內涵,千萬別被人在背後說,那人看上去很有氣質,但一張嘴臟話連篇,記得,不管是做美女還是有氣質的人,千萬不要罵人,那樣會毀了你所有的形象。 氣質由心生,保持自己一顆純潔善良的心吧。
1.多讀書,"書中自有顏如玉"嘛!
2.關注一些關於時尚、服飾、配飾方面的信息.
3.平時言談舉止要注意,避免粗俗何謂網路雙重人格?簡而言之,就是動作及口語.
4.走路是盡量做到抬頭挺胸收腹,可能初期會覺得不自在,但持續常時間後會無意識的做到這些.多穿高跟鞋有助於這一點.5.有意識的主動與那些氣質好的人交談,次數多了你就會發現緊張及拘謹的情況會消失或減少,你也會應付自如,我們稱之為脫敏.

J. 急求!鄭板橋的《濰縣署中畫竹》呈年伯包大中丞括高清大圖!墨竹題詩圖

竹子挺拔清季、枝葉婆娑、虛心有節、風韻獨具,古往今來,青青翠竹吸引了無數文人墨客爭相誦詠,有關竹子的詩詞歌賦數以萬記。
1、我國第一部詩詞總集《詩經》中就有大量詠竹詩,如"秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣",(《詩經 小雅 斯干》),這是一首敘述周王室落成的詩,其宮室選址,其溪澗流水清清,終南山林木幽幽,綠主繁茂青松蒼翠,歌頌了優美的竹林風光。
2、唐代大詩人杜甫"平地憩息地,必種樹竿竹",春季出筍時,詩人為防止客人可能踐踏竹苗,甚至閉口謝客,"無數春筍滿林花,柴門密掩斷人行,會須成番看成竹,客至從嗔不出迎"。
3、宋代蘇軾在《綠竹筠》中詠道:寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗",表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。
4、清代鄭板橋一生詠竹畫竹,留下了很多詠竹佳名,"咬定青山不放鬆,立根原在破岩中,千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風",高度贊揚的竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性:"新竹高於舊竹枝,全憑老竿來扶持,明年更有新生者,十丈龍孫繞鳳池",歌頌了竹子敬老愛幼、世代相傳的美德。

回答者: emptyxixi - 六級 2006-4-6 00:52

3. 竹
虛懷千秋功過,
笑傲嚴冬霜雪。
一生寧靜淡泊,
一世高風亮節。

參考資料: 《詩詞三百首》,作者:白玉
回答者: sc300s - 六級 2006-4-6 10:13

毛澤東 1961年
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。
斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百年衣。
洞庭波涌連天雪,長島人歌動地詩。
我欲因之夢寥廓,芙蓉國里盡朝暉。

病中見窗外竹感賦
董必武 1952年3月4日
竹葉青青不肯黃,枝條楚楚耐嚴霜。
昭蘇萬物春風里,更有筍尖出土忙。

題竹
葉劍英 1963年
彩筆凌雲畫溢思,虛心勁節是吾師;
人生貴有胸中竹,經得艱難考驗時。

詠竹
方誌敏
雪壓竹頭低,低下欲沾泥,
一輪紅日起,依舊與天齊。


(題畫詩)
鄧拓
階前老老蒼蒼竹,卻喜長年衍萬竿,
最是虛心留勁節,久經風雨不知寒。

歲寒三友
(題畫詩)
陶行知
萬松嶺上松,鼓盪天風,
震動昆侖第一峰。
千軍萬馬波濤怒;海出山中。
竹綠梅花紅,轉戰西東,
爭取最後五分鍾,百草千花休閑笑,
且待三冬。

《蕭湘竹子詩詞》代序
熊文愈 1991年4月
華夏竹文化,上下五千年。
衣食住行用,處處竹相連。
詩詞書畫卷,卷卷有竹篇。
多少高雅士,情寄幽篁間。
竹溪六君子,竹林七大賢。
東坡有三絕,板橋更超前。
剛直凌雲志,虛懷不私偏。
鬱郁婆娑葉,經冬不凋殘。
迎風更瀟灑,亮節益韌堅。
群承竹風格,研竹數十年。
業余集詩畫,選纂萬余言。
宏揚竹文化,四海共仰瞻。
我亦愛竹者,相逢慶有緣。
聊聊記數語,以電竹詩篇。

題吾友梁鐵君俠者畫竹
(清)康有為
生挺凌雲節,飄搖仍自持。
朔風常凜冽,秋氣不離披。
亂葉猶能勁,柔枝不受吹。
只煩文與可,寫照特淋漓。

竹詩詞自序
周芳純1991年元旦
安居三年半,靜坐讀詩篇。
華夏竹文化,源遠數千年。
詩詞如潮海,無力仔細看。
瀏覽逾萬卷,選編萬余言。
古今詩竹者,常學竹風格。
虛心屬秉性,高節貴終生。
狂風竿不彎,暴雨膚更潔。
酷署生清陰,嚴寒葆翠色。
竹帛留青史,竹箭射熊羆。
衣食住行用,無不勞此君。
貢獻愈卓越,砍伐更加烈。
此風若不止,竹林盡毀滅。
我編竹詩詞,奉獻給讀者。
勸君愛惜竹,弘揚竹風格。

「水調歌頭·詠竹」
錢樟明
有節骨乃堅,無心品自端。
幾經狂風驟雨,寧折不易彎。
依舊四季翠綠,不與群芳爭艷,
揚首望青天
默默無聞處,蕭瑟多昂然。
勇破身,樂捐軀,毫無怨。
樓台庭柱,牧笛洞蕭入垂簾。
造福何論早晚?
成材勿計後,鱗爪遍人間。
生來不為已,只求把身獻。

竹子
(哲理詩)
泥土裡,
收集拼搏的語言。
憋不住,
給大地開一個眼。
冒尖了,
既虛心又委婉。
做一次總結,
繼續向上伸展。
一朵綠色的雲,
和太陽把理想暢談。

無數春筍滿林生,柴門密掩斷行人。
會須上番看成竹,客至從嗔不出迎。
――唐.杜甫《詠春筍》

綠竹半含籜,新梢才出牆。
雨洗娟娟凈,風吹細細香。
――唐.杜甫《詠竹》

寧可食無肉,不可居無竹。
無肉令人瘦,無竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可醫。
――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》

好竹千竿翠,新泉一勺水。
――宋.陸游

竹勁由來缺祥同,畫家雖巧也難工。
細看昨夜西風里,若今琅玕不向東。
――明.徐渭《風竹》

細細的葉,疏疏的節;
雪壓不倒,風吹不折。
――清.鄭板橋《題墨竹圖》

雨後龍孫長,風前鳳尾搖;
心虛根柢固,指日定干霄。
――清.戴熙《題畫竹》

待到深山月上時,娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高難掇,寒碧千竿俗可醫。
――清.王慕蘭《外山竹月》

山南山北竹嬋娟,翠涌青圍別有天。
兩兩三三荷鋤去,歸來飽飯筍羹鮮。
――清.王慕蘭《石門竹枝詞》

養竹歌為周庄吳逵子道賦 華幼武
高軒公子良不俗,不種奇花種修竹。奇花照眼一時紅,
修竹虛心萬年綠。春雷擊地新筍生,龍角森森那忍觸。
自鋤暖土厚栽培,手挈銀瓶細澆沃。深根掃除螻蟻窟,
香葉終期鳳凰宿。日使沾濡雨露恩,歲寒且憚冰霜酷。
猗猗繞戶矗琅干,還舞連煙比淇澳。招搖皓月金瑣碎,
勾引清風生戛玉。炎天展簟卧蒼雪,春日聽鶯泛 。
可能一日暫相忘,坐對此君看不足。君不見白樂天,
重言養竹如養賢。又不見東坡詩,無竹士俗不可醫。
君今有竹善培養,會看直指青雲上。

翠濤軒 呂誠
五月二十八日重過翠濤軒,清坐終日,薄暮而歸,
賦此蓋書所見也,翠濤為竹而得名,余不能辭矣。
幽人愛竹不吃筍,養得修篁個個長。五月六月雨不落,千枝萬枝風自涼。
蒼雪逼人時展簟,翠濤驚夢午移床。涓涓清潤烏皮幾,楚楚高攙薜荔牆。
密影掃階敷瑣碎,餘音拂水度笙璜。孫枝迸地渾疑占,老節凌霜色更蒼。
三徑旋開真得計,七賢避世故佯狂。因懷梅友稱三絕,卻笑荷花似六郎。
白鶴歸時雲動盪,青鸞嘯處夜微茫。對之可使食無肉,衰矣空慚鬢有霜。
隱幾無心開卷帙,卷簾隨意炷爐香。日中見斗瞻霄漢,月下吹簫引鳳凰。
物外襟懷差可共,閑中滋味淡相忘。不尋酒伴雞豚社,誤落詩名錦綉坊。
時復開樽排合匝,每憐學子走 。興來坐久無聊賴,老去頻過也不妨。
他日成材惟漢簡,於今觸目盡琳琅。振衣散策歸來後,江路迢迢又夕陽。

題朱九齡翠筠軒 許恕
有腳不踏東華塵,有眼不看長安春。 然天地至清氣,多在叢篁流水濱。
軒名翠筠俯空谷,個個梢長如玉立。一秋明月照瀟湘,六月涼風灑淇澳。
軒中之人清且閑,心不在乎山水間。左圖右使移白日,四檐環佩聲珊珊。
不可一日無君子,澹然風致頗相似。翠實常分丹風雛,籜冠曾奉青霞士。
北郭道人靜者徒,愛看黃岩煙雨圖。擬約嵩溪聽蕭瑟,醉來踏遍青珊瑚。

對竹 黃庚
門對南鄰竹,青青玉萬竿。雖然無地種,且得隔籬看。
露葉晴猶濕,風枝夏亦寒。但教休翦伐,何用報平安。

居竹軒 倪瓚
翠竹如雲江木春,結茅依竹住江濱。階前迸筍從侵逕,
雨後垂陰欲覆鄰。映葉黃鸝還自語,傍人白鶴亦能馴。
遙知靜者忘聲色,滿屋清風未覺貧。

碧筒飲 張雨
采綠誰持作羽觴,竹林人共晚樽涼。玉莖沁露心微苦,
翠蓋擎雲手亦香。飲水龜藏蓮葉小,吸川鯨恨藕絲長。
傾壺誤展林郎袖,笑絕耶溪窈窕娘。

種竹 洪希文
移得霜根趁雨栽,牆陰踏破一方苔。甫能引汝清風到,
未暇招渠俗子來。猿訝便立書案立,鶴之早避釣船回。
不妨更了歲寒計,早晚栽松兼種梅。

盆竹 釋善住
瓦缶不多土,娟娟枝葉繁。豈知幺鳳尾,元是古龍孫。
蒼雪灑禪榻,細香浮酒樽。王猷來此見,應亦為消魂。

養竹成大林 謝應芳
養竹成大林,頻年竹生孫。美竹非不多,惡竹亦已繁。群奴為洗之,
往哉聆我言。美者慎勿傷,去惡必去根。勿虞爾斧缺,勿憚爾力煩。
宿莽盪無余,清風仍滿園。

題崔原亨竹深處 成廷圭
余家有竹數竿,人號之居竹軒,原亨城西時則有竹亦數竿,
人號之竹深處,余與崔君通家來往,所好相同,故及之。
居竹軒中亦自寬,不愁無地著琅干。文公胸次空千畝,
李侗門前只一竿。天與老夫醫惡俗,日憑童子報平安。
崔家別墅尤高致,遲子歸來守歲寒。

雪竹山房 貢性之
此君節操獨凌寒,冰雪叢中更耐看。簾幕影迷金瑣碎,
佩環聲動玉闌干。只疑玄圃翻瓊樹,錯訝瑤台舞素鸞。
百戰幾時能著我,萬竿深處一憑闌。

竹菌 周砥
竹逕拾竹菌,中林露襄襄。宛轉童豎歌,頃新易滿筐。
粲然丹砂質,攜下白雲鄉。眄來意忻喜,執爨屬初當。
溉 沃靈液,登俎達馨香。臘毒懼厚味,餐霞秘仙方。
得此與疏筍,蕭然侑一觴。含和適勝歆,茹美貴清涼。
熟謂可樂飢,庶亦潔中腸。非但紫芝曲,願繼採薇章。

翠貢亭 趙秉文
修竹百十個,老柏四五行。日出煙霧散,露葉翻青光。
時攜一壺酒,來此據胡床。鳥啼白日靜,花落春風香。
君看蒼翠間,法身露堂堂。既物元非真,離物又非忘。
掩卷忽而笑,風枝奏笙篁。

詠竹 王吉
夜裡照時金瑣碎,清風拂處玉玲瓏。歲寒別有非常操,不比尋常草木同

詠竹 玄虛子
寒岩鴉秀無多種,惟有琅干過歲華。直節正當恬養素,虛心恰合道生涯。
迎風瑟瑟清未冷,戴雨瀟瀟凈更嘉。誰並真常君子器,偏宜仙洞道人家。

詠雪竹 朱元璋
雪壓竹枝低,雖低不著泥。明朝紅日出,依舊與雲齊。

徐氏瞻綠軒 宋玄僖
綠株似君子,長年不厭看。沉岑風雨夜,牢落雪霜寒。
開徑連書屋,臨流足釣竿。眼中高節在,早晚侯平安。

新篁 高啟
南池雨後見新篁,裊裊煙梢漸出牆。風度亂翻交籜響,露垂微挹粉痕香。
簾前嫩色含初暝,琴畔疏陰已送涼。野飯羞燒林下筍,留添碧玉嫩竿長。

種竹二首 李東陽
種竹幽堂下,涼生暑氣微。愛長過我屋,看綠上人衣。
坐久月初出,夢回風漸稀。一竿如可釣,吾欲問魚磯。
剩買城中地,多應為此君。涼生別院雨,綠補後溪雲。
秋至不改色,夢醒時一聞。廛居或未免,聊爾洗塵氛。

竹 吳寬
然數君子,落落俱長身。東家每借看,步去不嫌頻。
移栽幸許我,己自前年春。自我得此輩,園居豈為貧。
但憂積雨霽,日暴少精神。終然勤灌溉,枝葉還如新。
因茲悟為學,黽勉在斯辰。

竹 文徵明
分得亭亭綠玉枝,雨餘生意滿階除。凌霄已展疏疏葉,護粉聊營短段籬。
肯信移來真是醉,不愁俗未不能醫。人間此夜頻前席,涼月虛窗更自宜。

題竹軒 王世貞
吾宗雅語世所聞,何可一日無此君。汝今卜居但種竹,凡草不敢驕相群。
籜龍個個迸春雨,鳳尾枝枝幹碧支。景呼阿段汲溪潤,洗出瀟湘雙淚文。
慎莫學辟疆驅大令,又莫學張 逃右軍。扁舟但過醫俗士,把臂相將醉夕曛

種竹 王向晉
斫取江干老竹根,攜歸家去長兒孫。他年勁節干霄起,招得丹山彩鳳騫。

詠竹 王德操
幽居思伴侶,惟有此君宜。蕭疏既同我,清空亦可師。
吟時聲應和,步處影相隨。不作人間態,炎涼意便移。

竹粉 鄧雪霄
萬竿晴拂渭川煙,解籜瓊枝自晶然。湘水裙搖珠佩冷,葛陂雲護玉龍眠。
看來翻恨何郎妒,栽處應將漢暑連。六月林間猶帶雪,可留清韻待群賢。

竹粉 於若瀛
新抽翠筱碧於妝,高質輝輝抱節長,操干未須逢越女,解苞遺是試何郎。
痕消乍染三湘淚,素積憂疑五月霜。僕射盤中勞記事,未裁斑管已含光。

題錢理竹平深處 湯胤績
瘦不勝衣強著冠,肩輿一罄子猷歡。日光碎布金三頃,秋色高攢玉萬竿。
幸備酒籌催急鼓,忍看 筍簇深盤。九天雨露雖如許,長屐無由數就看。

雨竹 劉崧
滄波石面晚陰涼,翠筱娟娟過雨香。何許鷓鴣啼不斷,黃陵祠下是三湘。

題竹 戈汕
歲暮看吾輩,蕭疏賴此君。橫枝馴怪石,直節藐寒雲。
松傲低為伴,梅清艷不群。有時當積雪,秉燭倚宵分。

栽竹 吳中蕃
以少屋為貴,雖多君益珍。依然猶卉植,所具獨精神。
和豈皆從俗,清非不近人。山家能有比,撕亦未全貧。

水中居 王
水繞柴門竹繞欄,歸來寓居是盤恆。一溪沆瀣通元氣,萬個琅干耐歲寒。
對景只求詩興好,臨流肯放酒杯乾。衰遲幸入康莊境,任彼紅塵蜀道難。

斑竹詩 李淑媛
二妃昔追帝,南奔湘水間。有淚寄湘竹,至今湘竹斑。
雲深九嶷廟,日落蒼悟山。於恨在湘水,滔滔去不還。

偶題竹上 釋際源
冷翠何冥密,幽尋獨坐時。扉開流水過,風靜到雲遲。
懶性知終棄,虛心幸自持。偶然吟未穩,清響動高枝。

過友人齋頭看竹 吳綺
北郭東門訪隱論,琅干萬個碧無塵。鄰家莫比王猷比,看竹還應為主人。

閑坐詠竹 愛新覺羅?玄燁
門外千竿細竹,窗前萬朵鮮花。秋寒眾色皆變,惟爾霜姿可嘉。

種竹 吳正治
退食少塵事,疏篁愜遠心。門無俗客到,時有暮蟬吟。
密葉侵階綠,幽香入閣深。那知炎暑厲,移榻就清陰。

聽竹庵 塗斯皇
修篁搖翠影,小築回清幽。蟲語團庭綠,蟬聲帶水秋。
寒雲依石澗,獨樹表荒丘。坐卧欲忘返,蕭然何所求。

新筍 王世禎
綠竹畦中筍數竿,穿叢一日幾回看。呼童早起澆新水,待聽風聲送雨寒。

責竹 田蘭芳
我聞昔人言,不可居無竹。一日少此君,頓使面貌俗。
繞舍長兒孫,漢書亦省讀。常思一畝宮,辟向渭川曲。
今夏假館處,橫窗繞寒玉。謂可澉塵襟,切磋比淇澳。
而乃出入間,多見異標目。煙斂失瀟湘,月來傷局促。
無實致丹山,有音殊解谷。似畏淇園伐,如睹湘江哭。
疑余非德鄰,坐令神形辱。不見芝蘭生,無人亦芬馥。
松柏挺蒼翠,曾不移寒奧。君子秉貞操,所貴在幽獨。
因物有加損,怪爾終碌碌。

慶似村一枝書屋看竹 李棠
幽人抱勁節,讀書不幹祿。釜內雖無糧,園中卻有竹。
不惜培護勤,博此一窗綠。不剪亦不鋤,生意青鬱郁。

盆竹 汪士慎
森森盆中竹,猗猗似淇奧。對之煙雨生,看去濃陰覆。
梳翎青鳳小,振鬣籜龍縮。有節不幹雲,虛心抱幽獨。
陳列大士前,音聲皆具足。聞道落迦山,曾現紫均谷。

方竹 沈心
一色琅干碧,森然種獨殊。孤生太圭角,直節本廉隅。
污辱寧能免,規圓洵可吁。此君君子得,莫嘆不觚觚。

竹 鄭燮
不是春風,不是秋風。新篁初放,在夏月中。
能驅吾暑,能豁吾胸。君子之德,大王之雄。

方竹 孫竹雅
屹屹 棱未許磨,更以高節聳危柯。圓通尚難容今世,獨抱枸方奈爾何。

詠竹 鄔蘭翹
已分龍種老碧溪,無端霜雪共排擠。生成高格伴身瘦,為有心虛肯首低。
狂客相尋慵問主,詩人臨別愛留題。沉沉朱鳥無消息,聊與尋常 雀棲。

詠竹 李筠仙
亭外猗猗碧幾竿,清姿勁節耐霜寒。舞風影作飛鸞勢,嘯月音疑老鳳翰。
自是主人甘澹泊,不勞童子報平安。階前那有孫枝秀,寫與淇園獨坐看。

種竹歌 釋德隱
南山南北山北,其中有竹人不識。托根數莖臨嚴霜,虛心願並幽溪柏。
秋深草木零落盡,此竹亭亭終不易。

雪竹 吳昌碩
吾廬獨破撐風雨,修竹連山當友朋。 有郫筒數升酒,不然今夕坐愁冰。

水筒 王禎
刳竹作連筒,流泉一派通。勢雖由上下,用不限西東。
遠借居人便,常資澤沛功。伊誰憑好手,扶起卧龍公。

南窗 金涓
南窗不受北風寒,筆硯供吟對景安。最喜手攀檐前竹,雪中猶勝作花看。

友竹軒 陸仁
友道久已喪,澆風何由淳。對面論氣誼,轉足生棘榛。斷金臭如蘭,所貴同心人。
取友古所難,此君誠可親。霜風凜高節,歲寒相與鄰,於焉念同志,碌碌奚足論。

笮橋 張野雲
一橋遙劃斷,駭浪卷天驕。誰剖千竿竹,長橫百尺橋。
乘風時上下,帶雨亦飄搖。最羨秋歸雁,欄邊夢不撓。

索橋 王夢庚
伐竹千竿翠,成橋萬丈新。波光連絕壑,山色媚韶春。
砥柱撐霄漢,長虹貫海濱。往來通道處,大化被無垠。

朱竹 周亮工
初,但求之楮穎間,頃與伯宗過劍橋西山,數頃琅
干丹如火齊,乃知此君亦戲著緋同,伯宗各賦二首。
高情直與晚楓鄰,差舞安知醉有辰。舊族傳為絳縣老,孫枝近作赤城人。
瀟湘淚盡終餘血,淇澳花繁不是春。曾在龍門柯畔立,支離更見爨中身。
亂擗桃花映客酡,斜批鶴頂間青蘿。翻新竟比紅八曲,截笛留吹赤帝歌。
酒醞 城光未定,冠裁薛縣色全訛。遙看岩下闌扁處,或是深秋桕葉多。

庭竹 劉禹錫
露滌鉛粉節,風搖青玉枝。依依似君子,無地不相宜。

孫峴 唐 文山。江西贛州人。

鍾元外賦竹
萬物中瀟灑。修篁獨逸群。
貞姿曾冒雪。高節欲凌雲。
細韻風初發。濃煙日正熏。
因題偏惜別。不可暫無君。

樂史 .宋(930-1007)。子正。
撫州宜黃(今江西)人。

慈竹
蜀中何物靈,有竹慈為名。
一叢闊數步,森森數十莖。
長莖復短莖,枝葉不崢嶸。
去年笱已長,今年笱又生。
高低相倚賴,渾如長幼情。
孝子侍父立,順孫隨祖行。
吾聞唐之人,孝行常忻忻。
鄆州張公藝,九世同一門。
大帝聞其名,衡茅降至尊。

朱熹 .宋(1130-1200)。元晦。
江西婺源人。

新竹
春雷殷岩際,幽草齊發生。
我種南窗竹,戢戢已抽萌。
坐獲幽林賞,端居無俗情。

次韻擇之詠竹
竹塢深深處,檀欒繞舍青。
暑風成慘淡,寒月助清冷。
客去空塵塌,詩來拓采欞。
此君同一笑,午夢頓能醒。

丘子野表史郊園詠竹
移自溪商園。種此牆陰路。
牆陰少人行。來歲障幽戶。

公濟因君次韻
新筍因君寄,康廬入夢中。日日來
丹元余故宅,翠竹尚余風。
猶嫌有兼味,不似一源攻。

和劉秀野新筍
修修江上林,白日暗風雨。
下有萬玉虯,三冬卧寒土。

筍脯
南山春筍多,萬里行枯臘。
不落盤餐中,今知綠如簣。
次韻謝劉仲行惠筍二首
誰寄寒林新屬筍,開奩喜見白差差。
知君調我酸寒甚,不是封侯食肉姿。

鄭谷. 唐朝(851-910)。江西宜春人。


宜煙宜雨又宜風。拂水藏村復間松。
移得蕭騷從遠寺。洗來疏凈見前峰。
侵階蘚拆春芽迸。繞徑莎微夏蔭濃。
無賴杏花多意緒。數枝穿翠好相容。

楊萬里.宋(1127-1206)。廷秀,誠齋。
江西吉水人。

詠竹
凜凜冰霜節。修修玉雪身。
便無文與可。自有月傳神。
過單竹澤徑
喬木與修竹。相招為茂林。
無風生翠寒。未夕起素陰。

看筍
筍如藤薛爭長。竹似夷齊獨清。
只愛錦竹滿地。暗林忽兩三莖。

竹林
珍重人家愛竹林。織籬辛苦護寒青。
那知竹性無薄相。須要穿來籬外生。

記張定叟煮筍經
江西毛筍未出尖。雪中土膏養新甜。
先生別得煮簣法。丁寧勿用醯與鹽。
岩下青泉須旋汲。熬出霜根生蜜汁。
寒牙嚼出冰玉聲。余瀝仍和月光吸。

謝唐德明惠筍
高人愛筍如愛玉。忍口不餐要添竹。
雲何又遣十輩來。昏花兩眼為渠開。

煮筍
金陵竹筍硬如石。石猶有髓筍不及。
巔南市裡筍如酥。筍味清絕酥不如。
帶雨劚來和籜煮。中含柘漿新甘露。
可蒸可膾景可羹,繞齒蔌蔌水雪聲。
不須咒筍莫成竹,頓頓食筍莫食肉。

都不食筍戲題
竹祖龍孫渭上居。供儂樽俎半年余。
斑衣戲彩春無價。玉版談禪佛不知。

竹枝詞
短儂籬漏芒破。須遣拖泥帶水來。

初食筍蕨
鳳烹龍世浪傳。猩唇熊掌我無緣。
只逢筍蕨杯盤日。便是山林寶貴天。

十里塘姜店水亭前竹林
一見此君面。荒村不是村。
斜陽與可筆。棲雀子猷魂。

李覯.宋(1009-1059)。泰伯。江西南城人。

竹齋題事
低齋結空野。小竹移孤林。

郭珏.元(1316-1375).彥章,靜思。江西吉水人。

寄宋竹坡
久欲從君借竹看,東風又長碧琅 。
午陰坐久晴雲落,夜漏眠遲白露轉。
韭葉連畦從料理,菊花分逕共平安。
洞簫一曲載新管,石上雙吹翠袖寒。

劉過 .宋(1154-1206) 。改之,龍州通人。
江西泰和人。

沁園春.寄孫竹湖
問訊竹湖,竹知之何,
如何未歸。道吳山越水,
無佳處,來無定止,去亦何之。

劉敞.宋(1019-1068)。原父,原甫,
公是先生,江西新餘人。

水台竹間默坐
林履不能遠。逍遙池上林。
微風起眾響,炎日隔繁陰。

瑞竹
聳節偶相並,雪霜終不迷。
應將古人比,孤竹有夷齊。

竹岡
層岡南面起,仰見檀欒姿。
詰曲成幽洞,因堪象武夷。

詠庭前箭竹
冉冉東南美。托根那在茲。
鳳凰不可待。歲月方屢移。
非復山林意。空餘霜霰姿。
清風有時至。獨與幽人期。

竹床
櫛櫛裁修竹,熒熒粲寒光。
浮筠凝煙霧,疏節留雪霜。
甘寢百疾解,側身夏日長。
此時四海波,亦己知探湯。
嗟我智慮短,苟為安一床。

種竹偶書
少有王子癖,長憐此君雅。
常嫌地喧窄,不敢謀瀟灑。
昨日有客來,勸我栽砌下。
感荷知我心,遂得移繞舍。
其中置磐石,可以措尊箔。
於此更一座,以待違名者;
山禽時復來,請轉如郊野;
其餘印無見,不辨春與夏;
吾惟厭時俗,人亦來者宴。
順然雨無議,外譽馬足假。

薦福壽竹亭
茲亭四時好,秀色映長松。
靜境非千畝,幽人如素封。
吹聲偏洗耳,暑晝亦成冬。
暫到還忘返,心知叔夜慵。

勸思弟於南軒種竹
世皆笑幽獨,何不少自貶。
種竹南軒間,亦足以相檢。
況茲歲華晚,眾卉日凋斂。
清節良自如,栽培匪為諂。
豈知窗戶側,秀色窺茬苒。
會茲東南美,相對情不慊。
楚人昔頌桔,行此伯夷忝。
此君最孤高,堅直難外掩。
凜氣有精粹,筠光射圭琰。
他時雪中客,往往疑清剡。

爆竹
節物隨時俗,端憂見旅情。
土風猶記楚,辭賦謾譏傖。
烈火琅玕碎,深堂霹靂鳴。
但令休息瞰,非敢願高明。

墨竹
羈游念此君,子墨慰幽人。
灑脫不經思,蒼筤如出塵。
交加月下影,濃澹霧中筠。
試作吳山想,瀟瀟意亦真。

陳郎中竹園
蒼竿十餘畝,歲晚色更好。
詰曲逗遠村,深沈象晴島。
鳴禽自相應,風葉不待掃。
向事主人心,白頭三署老。

城下種竹今春極有佳
環城密竹舊檀樂,春筍新成幾萬竿。
池上龍蛇驚蟄起,軍中矛戟繞營看。
鳥啼窈窈千重碧,風過蕭蕭五月寒。
緩帶輕裘容自暇,屨棋多向此林端。

鳳凰山笙竹
仙山不記鳳凰時,碧筱空含玉潤姿。
海外雖傳有懈谷,人間似未悟孫枝。
道家正貴知音少,野處還於靜節宜。
千歲重尋樂毅傳,悠悠更覺使人悲。

自東門凡舟至竹西亭
萬竿蒼翠隔晴川,寂寞蕪城三百年。a
此地重聞歌吹發,揚州風物故依然。
回答者:西伯利亞的狼 - 榜眼 十三級 4-2 11:09

七律·答友人
毛澤東 1961年
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。
斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百年衣。
洞庭波涌連天雪,長島人歌動地詩。
我欲因之夢寥廓,芙蓉國里盡朝暉。
病中見窗外竹感賦
董必武 1952年3月4日
竹葉青青不肯黃,枝條楚楚耐嚴霜。
昭蘇萬物春風里,更有筍尖出土忙。

題竹
葉劍英 1963年
彩筆凌雲畫溢思,虛心勁節是吾師;
人生貴有胸中竹,經得艱難考驗時。

詠竹
方誌敏
雪壓竹頭低,低下欲沾泥,
一輪紅日起,依舊與天齊。

(題畫詩) 鄧拓
階前老老蒼蒼竹,卻喜長年衍萬竿,
最是虛心留勁節,久經風雨不知寒。

歲寒三友(題畫詩)
陶行知
萬松嶺上松,鼓盪天風,
震動昆侖第一峰。
千軍萬馬波濤怒;海出山中。
竹綠梅花紅,轉戰西東,
爭取最後五分鍾,百草千花休閑笑,
且待三冬。

《蕭湘竹子詩詞》代序
熊文愈 1991年4月
華夏竹文化,上下五千年。
衣食住行用,處處竹相連。
詩詞書畫卷,卷卷有竹篇。
多少高雅士,情寄幽篁間。
竹溪六君子,竹林七大賢。
東坡有三絕,板橋更超前。
剛直凌雲志,虛懷不私偏。
鬱郁婆娑葉,經冬不凋殘。
迎風更瀟灑,亮節益韌堅。
群承竹風格,研竹數十年。
業余集詩畫,選纂萬余言。
宏揚竹文化,四海共仰瞻。
我亦愛竹者,相逢慶有緣。
聊聊記數語,以電竹詩篇。

題吾友梁鐵君俠者畫竹
(清)康有為
生挺凌雲節,飄搖仍自持。
朔風常凜冽,秋氣不離披。
亂葉猶能勁,柔枝不受吹。
只煩文與可,寫照特淋漓。

竹詩詞自序
周芳純1991年元旦
安居三年半,靜坐讀詩篇。
華夏竹文化,源遠數千年。
詩詞如潮海,無力仔細看。
瀏覽逾萬卷,選編萬余言。
古今詩竹者,常學竹風格。
虛心屬秉性,高節貴終生。
狂風竿不彎,暴雨膚更潔。
酷署生清陰,嚴寒葆翠色。
竹帛留青史,竹箭射熊羆。
衣食住行用,無不勞此君。
貢獻愈卓越,砍伐更加烈。
此風若不止,竹林盡毀滅。
我編竹詩詞,奉獻給讀者。
勸君愛惜竹,弘揚竹風格。