1. 松樹和仙鶴組成的圖案表示的寓意
松樹和仙鶴組成的圖案寓意長壽。
中國人民把松樹作為堅定、貞潔、長壽的象徵。
仙鶴被認為是吉祥符號。在中國歷史上被公認為一等的文禽。明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內涵。文官的補服，一品文官綉丹頂鶴，把它列為僅次於皇家專用的龍鳳的重要標識，因而人們也稱鶴為「一品鳥」。
人們也把鶴作為高官的象徵。一幅鶴立在潮頭岩石上的吉祥紋圖，取「潮」與「朝」的諧音，象徵像宰相一樣「一品當朝」；仙鶴在雲中飛翔的紋圖，象徵「一品高升」；日出時仙鶴飛翔的紋圖，象徵「指日高升」。
其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以「濕地之神」的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由於丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象徵。
東亞地區的居民，用丹頂鶴象徵幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鍾，鶴體造型的禮器就已出現。
(1)有常青樹仙鶴蛋糕圖片擴展閱讀
早在2100年前，河北滿城漢墓出土的漆器上，就清晰地繪有丹頂鶴的圖案。漢景帝（公元前156一前143）時的路喬如曾作《鶴賦》，開頭就指出：丹頂鶴為「白鳥朱冠」。三國吳人陸璣在《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中更是作了細致的描述：「大如鵝，長腳，青翼，高三尺余，赤頂，赤目，喙長四寸余，多純白」。
唐朝詩人描寫丹頂鶴的句子尤其繁多，如薛能在《答賈支使寄鶴》中寫道：「瑞羽奇姿踉蹌形，稱為仙馭過青冥」。白居易在《池鶴》中說：「低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消」。張賁也有：「渥頂鮮毛品格馴，莎庭閑暇重難群。」的句子。
可見古人認為，丹頂鶴的美，在於它的整個形體的和諧一致，而這種美的奧秘之處，無疑是因為它在那玉羽霜毛之上還具有一個渥（朱）頂、丹砂，顯得典雅而風流，令人難以忘懷。明朝王象晉的《群芳譜》中評價丹頂鶴：「體尚潔，故色白；聲聞天，故頭赤。」
以及：「丹頂赤目，赤頰青腳。」在丹頂鶴以及其他大多數鶴類中，都在頸項以上有鮮紅色的裸露皮膚，這種顏色實際是膚色和血色的交融。
松畫藝術：松樹具有陽剛之美，它的枝幹更是具有柔中有剛的特徵，松的葉給人以清脫之感。它是我們民族心目中的吉祥樹，是常青不老的象徵。
松樹，有的像虯龍，故稱虯松，其枝幹多變，直處坦率，彎曲內含，顯出龍探青山之狀；也有的曲中有直，變化非凡，似蛟龍入海之態；有的巨臂遮天，挺拔剛毅，有拔地鑽雲騰飛之勢也。松樹是山水畫中應用最多的樹木之一，無論是曠野還是山巔，都生長有松樹。
松樹還可以作為主體形象表現。生長在肥沃平地的松樹高大茂盛，常常挺拔高入雲際；生長在山石空隙的，常常蜿蜒曲折，盤地如蒼龍。它們共同的特點是：生長到一定年齡，枝幹就不再往高處長，而枝多橫出，形成傘狀，「枝如游龍，葉如翔鳳」。
畫松，首先要「有情而動」，唐末五代山水畫大師荊浩，他見到體態優美的松樹，就「因警其異，遍而賞之。
明日攜筆復寫之，凡數萬本，方如其真」。這個「真」，不是形同照相，而是抓住了松樹的靈魂，因此才能描繪出松樹的「皮老蒼蘚，翔鱗乘空」「蟠虯之勢，欲附雲漢」，或「抱節自屈」，或「回根出土」，正因為荊浩對松樹懷有深情，才能做到認真觀察與研究，悟到畫松的妙理。
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露娜仙女在拉貝爾大陸的仙藤樹上建造了智慧國。露莎仙女在拉貝爾大陸的美麗湖畔建造了美麗國。露露仙女在拉貝爾大陸的蘑菇地里建造了愛心國。小花仙們用鮮花裝點著拉貝爾大陸，要將它變成花的國度。飛翔在拉貝爾大陸上，小仙女可以去探索這片大陸，這片神奇的大陸肯定隱藏著什麼特別的秘密。也可能會有很多神秘的地方等待著你去探索，一些仙子會告訴你一個個的小故事，帶領著你去探秘小花仙的世界