㈠ 電視劇演員表
【劇情簡介】
小藍：廖景萱
凌美琪：孫圳 847750335
凌美雪：黃安儀670435946
石小龍：曾摯
嚴莉莉：劉美含
方珍妮：梁婧嫻
林小君：王華圳昱
女王：王惠
游樂：袁奇峰
小月：周嬌
李靜怡：郭瑩瑩
郭茵茵：甄雪凝
小捷：柴可
小萍：冼依俐
小聰：區家興
芬芬：江婉穎
秦老師：王倪蜜
凌爸爸：游傑
凌媽媽：左左
古娜拉：郝席曼
綠魔仙：孫蕊
玲瓏：廖景萱
魔仙堡是一個魔法世界，由魔仙女王統領，只有魔仙才能學習魔法，而且要懂得運用所學魔法來幫助別人。
心術不正的黑魔仙小月竟奪去魔仙彩石，偷練黑魔法，欲奪取最高魔法的秘密。
彩石守護魔仙小藍，奉命追尋魔仙彩石，因追尋黑魔仙的下落而來到人類世界。
小藍藏身於八音盒內，偶然被一對小姐妹美琪、美雪帶回家中，化身為凌家的保姆，與美琪、美雪結下一段珍貴的友情。
在魔仙王的首肯下，小藍教會了美琪、美雪魔法，讓她們成為小魔仙，正面地利用魔法幫人及協忙尋找魔仙彩石。
黑魔仙後來現身，並培育了小黑魔仙嚴莉莉。
正邪兩種勢力從此展開了一場接一場的交戰，魔仙王子也來到人間，最後幫助小藍她們戰勝了黑魔仙小月和嚴莉莉，莉莉放棄了當黑魔仙，成了美琪、美雪的好朋友；小月失去了記憶，重新做魔仙。
[編輯本段]【主要人物】
魔仙小藍：魔仙界的魔仙，因失職被魔仙王指派尋找魔仙彩石。性格活潑有趣，常有小糊塗事件發生，但善良有愛心，與美琪、美雪亦師亦友。代表色為黃色。
凌美琪：10歲，樂觀開朗，率真性情，粗心大意，學習成績不加，性格不像一個姐姐，反像一個需要別人照顧的妹妹。在故事中慢慢成長。代表色為藍色。
凌美雪：9歲，常架著眼鏡的智能型好學生，成績彪炳，富有冒險精神，沉靜獨立且富思考力，有時反過來會照顧姐姐美琪。代表色為粉色。
嚴莉莉：美琪、美雪的同學，以名列前茅為榮，視美雪為假想敵，想故意挑釁。後來被黑魔仙所利用，與美琪、美雪為敵，代表色為紫色。
黑魔仙小月：心術不正，偷練黑魔法，成為無惡不作的黑魔仙。代表色為黑色和深紫。
魔仙女王：上一屆魔仙王死後，在好女王與好母親中選擇了做一個好的女王，疏忽了兒子游樂，由於沒有救魔仙王子游樂最好的朋友玲瓏，使得母子兩反目為敵，後告訴了兒子真相，讓游樂王子與她和好如初。代表色為白色。
[編輯本段]【魔仙咒語】
魔仙王子游樂
古他娜——魔動槍
古他娜——捆綁
古他娜——魔沙
古他娜——氣牆
古他娜——停
古他娜一一魔域鴛鴦刀
古他娜一一天使之翼
古他娜——幻覺
古他娜——還原光束
古他娜——封閉術
古他娜——轉移
古他娜——負重
古他娜——波浪
古他娜——收
古他娜-----結界訪華
古他娜-----彩虹能量
美琪、美雪
移形物體魔法：
沙羅嚕——移動
忽啦啦——飛起
他啦——停止運動
莫不啦——停
畢沙魯——舉起
莫沙利——定住和推動
呼啦呼米——收、拿
夫羅第——騰空
變身：
索呢拉呢——換影魔法
沙羅沙羅——小魔仙一一全身變
轉移魔法：
嘩嘩必——轉移
呼啦呼——轉移魔法
還原魔法：
索呢拉呢——還原
風能量：
多沙拉——風動
嗚啦嗚——旋風
莫沙利——狂風——定
米塔塔——狂風——逆
光能量：
他尼尼——光能量
多多啦——光動能
呼多沙——星光陣
雪尼啦啦——魔仙極光
嚕他啦——魔仙極光
雪呢啦——魔法光環
消除/消失術：
法啦法伊——消除之術
風沙拉——消除
顯現和隱身術：
羅色拉呀——顯影魔法
（直接呼喊「巴啦啦能量」）隱形魔法
鎖/開鎖術：
木啦啦——開
開裂/脫落術：
多羅他拉——脫落
熄滅術：
巴妮拉——熄滅
定位術：
蘇西卡——定位
黏貼魔法：
仙多拉——黏貼魔法
拉多仙——黏貼消失
保護術：
比呢啦——魔仙防護
沙加拉——星光墊子
沙沙胡——保護能量
移形魔法：
沙卡拉——移形魔法
魔仙能量卡/珠：
加強心之力量
加強保護力量
加強光動能力量
仙多啦——能量珠魔法
凝結魔法：
多娜娜一一凝結魔法一一破
屏障魔法：
莫拉卡
魔法花朵：
梭多啦
水晶球魔法：
多多他啦——魔仙水晶球
沙沙卡拉——水晶球透視眼
終極能量——魔仙箭：
仙多啦一一魔仙箭
魔仙小藍
移動物體魔法：
卡多拉——飛動
沙多魯——飛動、移動
拉羅——轉變方向
呼啦呼來——收
索他拉拉——飛升
胡啦啦——浮動術
變身：
呼呢啦——魔仙變身
全身變——加
轉移魔法：
呼啦呼——轉移
風能量：
沙呢娜——疾風
嗚拉嗚——旋風
呼巴拉——風
塔西塔——冰雪旋風
啦巴拉——魔仙旋風
光能量——
卡啦啦——亮！
卡拉巴利——光動能
拉妮多嚕——月光魔線
嚕他啦——魔仙極光
嘩呢啦——魔仙極光
呼沙沙——魔仙極光
顯現和隱身術：
嚕巴拉——隱身
開裂/脫落術：
迪卡斯——破
熄滅術：
巴妮拉——熄滅
保護術：
沙古——保衛起場
沙沙胡——保護能量
比呢啦——魔仙防護
移形魔法：
沙卡拉——移形魔法
聲音術：
羅呢拉——聲音變法
冰凍/解凍術：
呼多沙——冰凍法
呼多沙——解凍
生長術：
葛魯魯——生長
回溯追蹤術：
吉那魯——追蹤
改變術：
呼啦啦——變
巴啦啦
魔仙魔法：
吉依姆——夢境
普利亞——凈化
嚕他他——星空
多他卡——魔法杯
呼多沙——星光陣
呼啦米——烹調魔法
沙嚕他——美術魔法
多啦多——泡泡魔法
沙多沙——魔法蛋糕
他娜——氣場
利夫特——反射
水魔法：
他他沙沙——活水魔法
魔仙法器：
拉布拉嘩多——魔法橡擦
拉呢嚕——默許愛女晶石煉
他他——魔仙能量盒
他他啦——能量盒起航
卡利多嚕——收集月光能量
嗦多卡拉——魔法驅動能量
魔仙女王
烏他——烏他啦——魔仙晶石力量提升
烏啦烏——嗚啦姆——賜予魔仙靈葯
烏他——烏他啦——魔仙能量卡力量提升
巴啦啦能量——魔仙升級
呼拉拉——能量牆消失
烏他——凈化
小月
移動物體魔法：
古羅尼——動
塔拉魯——移動
變身：
烏呼拉呼——黑魔變身
呼啦呼啦——變身
轉移魔法：
雪拉呼——移動
還原魔法：
呼他拉拉——還原
風能量：
沙羅羅——風沙
呼啦呼啦——黑風
竟拉拉——黑魔風
呼卡拉——黑氣功
啦莫啦莫——黑旋風
呼他拉他——地獄旋風
競拉拉——電擊旋風
光能量：
呼風拉——黑魔光
呼呼啦——黑仙魔光
呼呼啦——加倍黑仙魔光
波也波那——黑魔光電波
消除/消失術：
必嗚啦——消失
多嚕多——消失
顯現和隱身術：
漢得拉——隱身
鎖/開鎖術：
彼啦呼啦——黑魔鎖
保護術：
古他耳——盾牌
水晶球魔法：
古斯克拉——黑水晶
火焰魔法：
古娜古拉——火焰
深啦深呼——火焰
封閉術：
即啦克啦——封閉魔法
黑魔術：
他拉奇——黑動能
科多啦——黑動術
呼拉呼及——黑魔洞
哇古他啦——黑渦輪
嗦拉多——黑魔電擊
黑魔法器：
達拉古拉——黑魔傳書
古卡拉羅——黑魔提琴
卡羅拉——黑蜂出洞
里啦啦——黑魔法水
影子魔法：
（直接以」古娜拉黑暗之神開頭）影子魔法
改變術：
呼啦呼啦——變
水魔法：
卡拉古拉——黑魔水
搖動術：
沙羅羅——搖動
滑行術：
弗加拉——魔法滑行
嚴莉莉
移形物體魔法：
的尼多——旋轉
古羅尼——移動
多娜拉——收、拿
變身：
烏呼拉呼——黑魔變身
還原魔法：
啦呼他——還原
風能量：
漢索拉——狂風
他多多——黑旋風
呼卡拉——黑氣功
科呢多——黑魔旋風
消除/消失術：
他呼啦——消失
多嚕多——消失
顯現和隱身術：
漢得拉——隱身
拉妮妮娜——隱形魔法
鎖/開鎖術：
嗦多多——鎖鏈
彼啦呼啦——黑魔鎖
開裂/脫落術：
胡他拉——裂開
胡拉莫——解封
火焰魔法：
多索拉——火焰
攻擊術：
莫啦啦——絆倒
科呢多——出擊
科呢多——攻擊
路特比——震顫
聲音術：
呼卡拉——黑氣琴音
（直接以「古娜拉黑暗之神」開頭）化聲魔法
黑魔術：
烏拉烏拉——黑魔箭
哇古他啦——黑渦輪
呼拉呼及——黑魔洞
嗦拉多——黑魔電擊
拉絮多——黑魔電擊
黑魔法器：
卡蒂娜里——魔鏡——開
達拉古拉——黑魔傳書
回溯追蹤術
卡拉比——回溯追蹤
改變術：
撲啦啦——改變之術
八仙
中國民間流傳的八位仙人。道教援引改造之，成一組上仙，即鐵拐李、鍾離權、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹葯，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖，民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。
八仙是中國道教及中國神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。
八仙的由來
「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直到明朝吳元泰的《八仙出處東游記》(一般稱為《東游記》)，才正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有「八仙圖」，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。
劉海（或作劉海蟾）雖然現在不在八仙當中，但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老，在江西某些地區的「跳八仙」中，也有以劉海代替漢鍾離的，而台灣亦有用劉海替代藍采和。
日本也有類似的神明組合，稱為「七福神」，但其中多為印度教／佛教神明。由於中日兩地文化影響，加上七福神搭寶船的形象與八仙過海類似，也有學者認為七福神是由中國八仙而來。
鐵拐李
先說鐵拐李，鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大歷之間人，學道於終南山，一次元神出殼，沒曾想屍體為虎所食，只得投身於一個跛乞丐。《歷代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行「元神出殼」法術，赴千里之外華山，數日後回歸，發現其屍體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說「即此可矣。」即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。
鍾離權
八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為「正陽祖師」。有關其人物原型，約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載，只是後來訛為漢鍾離，才附會為漢代人。《歷代神仙通鑒》、《續文獻通考》等書稱，鍾離權，復姓鍾離，字寂道，號雲房子，又號正陽子。東漢咸陽人，其父鍾離章為東漢大將，其兄鍾離簡為中郎將，後也得道成仙。而唐代確實有位叫鍾離權的人，《全唐詩》錄有他的三首絕句，並附有小傳雲：「咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號雲房先生，後仙去。」他留世的詩題為《題長安酒肆避三絕句》，其中有「坐卧常攜酒一壺，不教雙眼識皇都」、「得道真仙不易逢，幾時歸去願相從」等句，還頗有一些「仙味」，當是一位好道之人。
張果老
張果老是八仙中年邁的仙翁，名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」，歷史上實有張果其人，新、舊《唐書》有傳，武則天時，隱居中條山，時人皆稱其有長生秘術，他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年，恆州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進逼。玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果只得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師「夜光」善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問：「張果在哪？」居然對面而看不見。從史傳所記來看，張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術士，要不何以數次裝死以避徵召呢？充其量不過會些幻術而已。所以有關他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，誇大其詞，為了宣傳需要而編造的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士「葉法善」張的來歷，葉法善說：「臣不敢說，一說立死。」後言道：「張果是混沌初分時一白蝙蝠精。」言畢跌地而亡，後經玄宗求情，張果才救活他。
呂洞賓
八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為「純陽祖師」，又稱「呂祖」。歷來大多數研究者均認為，呂洞賓姓呂名岩，唐末人。《金唐詩》、《詞綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其均有記載。有說他是京兆人（今陝西、西安一帶），唐咸通中及第，曾當過兩任縣令。有說他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武後之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十餘年科場不第，遂罷舉而縱游天下，後被鍾離權點化成道。他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，後被人們神化成仙。
何仙姑
何仙姑是八仙中惟一的女性，有關其身世說法不一。一說她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有「何二娘」者，是位以織鞋為業的農婦，後因嫌家居太悶，游於羅浮山，在山寺中住下，經常採集山果供眾寺僧充齋。一次，遠在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺，稱某日曾有仙女去彼山採摘楊梅果子，經查實那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘從何處采來這眾多山果，便認為二娘即為循州山寺采果之仙女，從此二娘遠近聞名，她也藉此不再寄居山寺了。《續通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人，出身時頭頂出現六道毫光，天生一副「仙科」，十三歲時在山中遇一道士，吃了道士一隻仙桃，從此不飢不渴，身輕如飛，並可預見人生禍福。後來她應召進京，途中離去。一說她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人，得食仙桃成仙。有稱她放牧於郊野，遇異人送仙棗，食後而成仙，宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎，預測禍福的事跡，一時士大夫及好奇者爭先前往彼處占卜，可見她不過是一位精於占卜的民間女巫。
藍采和
八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。是唐末至五代時人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一隻腳穿只靴子，另一隻則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺卧雪中而全身冒熱氣（《續仙傳》）。平時他手持三尺有餘的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺得高深莫測，而且頗具仙意。其一雲：「踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。」他行為癲狂，有人施錢給他，他大都送給貧苦人，藍采和居無定處，四海為家。這個仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由於他的行為癲狂，又好周濟窮人，因此深得人們喜愛而被神化成仙。
韓湘子
普遍的說法，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子（有說侄孫），《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關於他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍關示侄孫湘》一詩：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前，知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」他成仙的傳說，最早見於唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書，韓愈曾責怪他，他卻能在七日之內使壯丹花按其叔的要求改變顏色，並且每朵上邊還有「雲橫秦嶺家何在……」的詩句，韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。
曹國舅
排名八仙之末的曹國舅，出現的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇後有關。《宋史》有傳，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇後的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟陽郡王，身歷數朝而一帆風順，年七十二而壽終。《神仙通鑒》雲：曹國舅天性純善，不喜富貴，卻慕戀於仙道，其弟則驕縱不法，恃勢妄為，曹國舅對其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鍾離權、呂洞賓而收他為徒，很快曹國舅修成仙道。《東游記》中所述曹國舅與上略同。
形象
八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之後才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，並非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鍾離袒，呂洞賓個性輕挑、李鐵拐酗酒成性等等。
八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現。
八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時，也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂「辦仙戲」。
暗八仙
八仙每人都有一至二樣寶物或法器，一般稱為「暗八仙」或八寶，常出現於刺綉、民間藝術之中，均代表吉祥之意，而且隨場景不同而變換。其中較為通俗的暗八仙為：
芭蕉扇（漢鍾離）
葫 蘆（鐵拐李）
花 籃（藍采和）
荷 花（何仙姑）
劍（呂洞賓）
笛 子（韓湘子）
魚鼓（張果老）
玉板（曹國舅）
八仙過海
八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。
此時李鐵拐拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。
除上述以外，民間中關於八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的「八仙過海」故事。
北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作「神人」，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為「八仙」，演變成今天的「八仙過海」的故事。
《大理公主》
演員表
林心如 ·飾演· 段艾月
王斑 ·飾演· 劉伯恩
金順子 ·飾演· 趙寶珠
宋茜 ·飾演· 雅姿
李波 ·飾演· 齊學豐
崔俊 ·飾演· 阿旺
劉濤 ·飾演· 楊阿細
樊志起 ·飾演· 段沐海
高寶寶 ·飾演· 嚴茶花
鍾偉華 ·飾演· 趙荃
程慧 ·飾演· 阿花
曹艷 ·飾演· 來喜
《情深深雨蒙蒙》
文佩(年輕）
原 名：謝 潤
生 日：1974年5月24日
身 高：168 cm
體 重：48 kg
星 座：雙子座
興 趣：古典文學、美食、游泳
血 型: A B 型
文佩(中年) 原 名：徐幸
昵 稱：幸兒
生 日：1956年2月10日
出生地：上海
個人才藝：表演、鋼琴、唱歌
最想實現的夢：想當軍人
自認是什麼個性的人：內向
身 高：162 cm
體 重：55 kg
目前，你心中的偶像：沒有
什麼樣的男(女)生最吸引你：有書卷氣
最喜歡哪一本瓊瑤小說？《煙雨蒙蒙》《昨夜之燈》
李副官
原 名：曹秋根
生 日：1953年7月12日
大 學：上海戲劇學院
出生地：上海
身 高：174 cm
體 重：70 kg
個人才藝：演戲、攝影
最想實現的夢：成功的明星
自認是什麼個性的人：內向開明
目前，你心中的偶像：沒有
最喜歡哪一本瓊瑤小說？《在水一方》、《窗外》
秦五爺
原 名：黃達亮
生 日：1943年1月
大 學：上海電影專科學校
出生地：湖北咸寧
身 高：173 cm
個人才藝：演戲
自認是什麼個性的人：健康養生的行家
玉真 （李嫂）
原 名：張 蘭
生 日：9月21日
大 學：上海戲劇學院表演系
自認是什麼個性的人：隨和,同常人一樣在認真盡力地工作.
石磊
原 名：張 鐸
魏光雄
原 名：王偉平
爾傑
原 名：明 聖
學 校：上海市徐匯區第二初級中學
㈡ 夏天適合去哪裡旅遊
夏日炎炎，然而酷暑總旺不過火熱的愛情，很多新人都選擇在感情濃烈的季節進行旅拍，那麼夏天旅拍去哪裡呢？唯一視覺這就告訴你！
唯一視覺相信每個季節的婚紗照都有其獨特的風格，每個季節的景點亦有不同的風情，而夏天，正是愛情的濃情蜜意如火如荼之時，若趕上此時，不妨讓溫暖的陽光映入幸福的禮堂，定格一季乃至一生的幸福時光。
㈢ 我能詢問,無錫哪裡最好玩,勞駕啦
無錫小吃大匯總
中山路
1、城市花園的「蛋包飯」很好吃
2、和平電影院後的一個烤羊肉串的小攤，味道一級棒！
牛肉 1元/串,羊肉 2元/串.記住是一個無錫人擺的攤（邊上回回烤的真太難吃了），用粗鐵絲串的，識別方法: 他用一泡沫箱裝吃過的鐵絲。每天（雨天除外）下午2點到6點左右在哪邊。聽說那老闆1天只賣200串，賣完就走人，不知道為啥?
3、靜自齋(在雅馬遜旁邊)的素食
4、城中公園的保羅西餐廳，西餐還算正宗
5、PIZZAHUT的自選色拉很好吃，要多挑點黃桃, 風味烤雞翼絕了
6、崇安寺里有個康媽媽珍珠奶茶——已經搬走了！：（
7、小董鍋貼、還有3元一碗的鴨血粉絲，美味，雖然環境嘈雜和地上臟了點。（崇安寺KFC前）
8、哈哈酒店的哈哈鱸魚，元寶蝦，手撕蹄膀,不油不膩,愛美的mm一定要試試.——海豚姐姐推薦哈哈大酒店的杭幫菜。我個人也挺喜歡那裡的菜式，不過感覺哈哈鱸魚做得沒有剛開張的時候好吃，經常燒胡！：（
9、華美達的廣東菜也不錯，點心很精緻，特別是叉燒酥，回味無窮
10、錦江28層的自助餐也很好，燭光晚餐，兩人世界我覺得那裡地點適宜
11、莫師漢堡的密汁烤雞翅
12、頂鼎雞的雞粥、雞湯面（很鮮）和雞
13、樓上樓的各種面條
14、水鄉茶樓的麻辣鳳爪
15、怡紅園的啤酒鴨，干煎帶魚、草菇鳳爪、桑拿腰花
商業大廈附近
1、商業大廈邊上小巷子(10路車站台不到)有一酸菜魚店,去過的人都說還不錯——三道灣米線是它的名字
2、石皮路口的奧開酒店（屬杭邦菜，比較正宗）
3、電信局對面的譚家菜有兩道菜非常不錯： 風味魚頭、茶香蝦非常美味，譚家菜館新推出一個菜叫干鍋雞，正在打廣告，價格38元
4、華中大酒店的螄螺
5、「北方餃子館」的餃子，真的很香，就在市交通銀行邊上
人民中路（東向）
1、花之林的各種套餐不錯（大眾電影院對面）,咖啡和玫瑰普餌茶也不錯
2、圖們燒烤
3、克里斯汀餅屋的小方蛋糕很好吃,3.5元一個有很多種口味的,巧克力,藍莓,檸檬,草莓。還有就是3元的香辣蟹棒也不錯啊,有空去試一下吧
健康路
1、熙盛園里的小籠也很8錯的
2、後西街潔豐麵店的半隻雞、湯螄螺、水煮一鍋鮮，還有面條都很不錯哎
3、珍味園、錫都飯店，長江北路的醉香園，還有公交一場旁的紅興，都是實惠的飯店
4、脆皮老婆餅（振興路）
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為國家級重點風景名勝區。黿頭渚是無錫境內太湖西北岸的一半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿
翹首而得名。黿渚風光，山清水秀，勝景天然，為太湖風景精粹所在，故有「太湖第一名勝」之稱。著
名詩人郭沫若詩贊：「太湖佳絕處，畢竟在黿頭。」
黿頭渚
黿頭渚風景區始建於1918年，現面積達500公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫雲山莊、
廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風貌。風景區已成為中外馳名的旅遊
度假休養勝地。
太湖仙島
太湖仙島，原稱三山島，俗稱烏龜山，是黿頭渚景區內一組湖中小島，總面積12公頃。該島如神龜
靜伏水面，綽約多姿，恍如「蓬萊仙島」。島上玉宇瓊樓，石窟靈洞，林木蒼翠，獼猴戲耍，中國傳統
文化內涵豐富多采，處處美化美奐，不啻一清曠疏朗，超凡脫俗的仙境勝地。逍遙遊仙島，定會給您留
下「疑在畫中，猶在鏡里」的難忘記憶。
蠡園
春秋末期，越國大夫范蠡幫助越王勾踐消滅了吳國，功成身退，偕西施泛舟五里湖。後人據此軼
事，就把五里湖改稱為「蠡湖」。 園內佔地面123畝，園內有假山聳翠、南堤春曉、長廊攬勝、層波疊
影四個景區。
梅園
梅園為著名民族工業家榮宗敬、榮德生兄弟以「為天下布芳香」的宗旨而建。此園遙臨太湖煙波，
背倚龍山翠屏，倚山建園，以梅飾山，近山遠水，虛實相映，構成一幅天然圖畫。早春季節，梅花盛
開，這里一片「香雪海」，香氣馥郁，沁人心肺。
黿頭渚
黿渚風光，山清水秀，天然渾成，為太湖風景的精粹所在，故有「太湖第一名勝」之稱。當代大詩
人郭沫若所作「太湖佳絕處，畢竟在黿 頭」的詩句贊譽，更使黿頭渚風韻流揚境內海外。景區內現已
建成充山隱秀、鹿頂迎暉、湖山真意、江南蘭苑、黿渚春濤、萬浪卷雪、十里芳徑、太湖仙島及廣福凈
土等精華景點。
錫惠公園
錫惠公園包括錫、惠二山，映山湖將兩山相聯結，這里惠山逶迤，此外園林中錫山明媚，樹木茂
密，風景幽美。 園中有歷史悠久的天下第二泉、惠山寺、春申澗、龍光塔、雲起樓、寄暢園等。
龍頭渚
龍頭渚位於無錫馬山西南端，是太湖風景區的主要景點之一。從龍舌、龍頭、龍耳、龍頸到龍背，
全長2500米。這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波盪，山清水秀，是一幅天然的江南山水畫。山上四
時佳果不斷，水中常年湖鮮不絕。人游其上，四周水抱山環，松柏疊翠，氣勢壯闊；處處曲徑幽深，柳
暗花明，風景優美。明朝隱士錢西青曾築茅舍隱居於此，躬身自耕，故又名西青咀。
吟苑
吟苑系錫惠公園的「園外園」，東臨大運河，佔地2.66公頃，建成於1985年10月，是觀賞起源於中
國的盆景藝術及花卉的專類園，又是常年開放的有特色的夜公園。盆景區名「壺中天」，包括序館、盆
景院、歷歷亭等。主展室名逸館、薈峰館，分別展出樹樁盆景、水石盆景。共卉區按山水園格局布置，
以人工湖為構圖中心，北岸以曲廊串聯門洞，南部為花木茂盛的假山，並通過假山的過渡，將錫山、惠
山「借景」入園。登上公園「好人入座樓」，惠山九峰及錫山塔影盡收眼底，有九龍嬉珠氣象。吟到夕
陽山外山，世間總被余情繞。
黃埠墩
古運河沿河風光帶游覽從被無錫人譽為「天關」的黃埠墩開始，今處於運河中流，是一四面環水面
積僅220平方米的彈丸小島，因歷史上有「二相二帝一青天」到此歇腳而聞名遐邇。墩上有康熙、海
瑞、文天祥題詞匾額、碑刻。
南禪寺
古運河游覽最熱鬧的岸邊之景為南禪寺。南禪寺始建於梁武帝太清年間，是「南朝四百八十寺」之
一。北寧雍熙年間，寺內建塔，後由徽宗趙佶在崇寧三年賜名「妙光塔」。倚寺而建的「南禪寺」市
場，已形成長達300米的「風味飲食一條街」，又開辦了花鳥魚蟲、郵票錢幣、古玩玉器和書畫收藏品
等市場，有攤位近500個，經營品種上萬。遊人熙熙攘攘，摩肩接踵，是特有市井風味的「好吃好白
相」的理想去處。
東林書院
為500年前北宋理學家程顥、程頤的嫡傳弟子楊時創立，作長期講學之所，也是中國歷史上著名東
林黨事件的策源地。書現存石碑坊、儀門、麗澤堂、碑亭、道南祠等建築，內有顧憲成所撰名聯：「風
聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心」。
清名橋
清名橋是無錫市區規模最大的古代石拱橋，始建於明萬曆年間。現存橋梁為同治八年（1869）重
建，系單孔石孔橋，長43.3米，中寬5.5米，橋高7.4米，橋孔跨度13.1米。全橋用花崗岩構築，橋欄及
望柱不尚雕飾，而以橋形的宏大穩固、渾厚端方取勝，當得起古樸二字。
吼山公園
吼山公園是以自然景觀和人文景觀為特色的公助民辦鄉村公園，位於錫東第一山吼山，為錫山市城
區總體規劃工程之一，總面積120公頃，總投資400餘萬元。
泰伯祠廟
泰伯殿，連同玉皇殿、關帝殿是一組古典建築群體。東院有三讓堂、尊德堂、大夏堂、古吳社廟
(讓王小殿)，西院有德洽堂、采芝堂、大樹堂、寶珠精舍、隔凡樓等建築。
江南第一古墓——泰伯墓
江南第一古墓——泰伯墓位於錫山市鴻聲鎮的鴻山南麓，距梅村泰伯廟3公里。屬江蘇省重點文物
保護單位，1986年被國務院列為太湖風景區景點之一。
吳文化公園
吳文化公園（無錫民俗村）坐落在錫山市堰橋鎮西高山，是全國第一家由農民捐資興建，以吳地文
化為內涵，融自然景觀與人文景觀為一體的大型文化園林。 現已經開放了稻豐迂、水鮮村、桑蠶巷、
桃花村舊點、堰里農舍、吳地船橋史館等6個館區。
唐城
唐城，是中央電視台無錫太湖影視城中的一組仿唐建築群，佔地十五公頃，總建築面積達三萬平方
米。城內沉香閣、唐宮、驪山畫閣、唐 街、御花園、仙人承露、杜甫詩堂、楊貴妃出遊圖等近百個景
點金壁輝 煌，色彩瑰麗；一條長110米的「唐街」店鋪林立，旗幌招展；整座城池再現了盛唐時期的皇
城風貌和風俗民情。 內有「唐宮」、「唐街」、「御花園」、「沉香亭」、「華清池」等五大景區近
百個景點。
三國城
「三國城」，中央電視台為拍攝「三國演義」命名興建，1994 年8月20日作為無錫太湖影視城影視
旅遊新景點正式對外開放。「 三國城」位於無錫市西南郊，西靠青龍山，北臨太湖，與著名旅遊勝地
黿頭渚、三山隔湖相望，佔地三十五公頃，是一座以影視製作為主、兼顧旅遊功能的雙棲城。 三國城
內建造了具有濃郁漢代風格的「吳王宮」、「甘露寺」、「曹營水旱寨」、「吳營」、「七星壇」、
「跑馬場」、「點將台」等幾十處大型景點。
水滸城
「水滸城」是中央電視台為拍攝大型電視連續劇《水滸傳》而規劃的仿宋建築 、埸景集群，是無
錫太湖影視城繼唐城、歐洲城、三國城之後，向「東方好來塢」目標邁進的又一重大舉措。
歐洲城
歐洲城以其宏偉的氣勢，逼真的造型，把那遙遠的歐洲文明如此真切地矗立在我們眼前，置身其
間，恍若夢中，這真是，「人間滄桑風雲際會，五洲四海盡現眼底。」
月亮灣度假中心
月亮灣度假中心位於馬山冠嶂峰南端金雞 嶺下，與靈山大佛處於同一中軸線上，遙相呼 應。獵神
宮、野營燒烤、太湖垂釣、水上樂園、 湖上廣寒宮、槍戰世界將為您提供豐富的旅遊、 度假、娛樂、
消閑的場所。
太湖國際垂釣中心
太湖國際垂釣中心成功地舉辦了4屆國際釣魚節。各國釣魚愛好者雲集太湖之濱，切磋釣藝，增進
了相互的友誼。這里是釣魚愛好者的嚮往之地。中心的啤酒花園飯店又可解決垂釣愛好者的食宿之虞。
綠波灣度假村
綠波灣度假村位於馬山主峰冠嶂峰東側， 背山面湖，優雅清靜， 是一塊享受陽光藍天、濤聲、清
風的好去處。
靈山大佛
靈山勝境位於太湖國家旅遊度假區內馬跡山秦履峰東南側的小靈山地區。唐貞觀年間，玄奘法師自
天竺取經 歸來，見此山形酷似西天靈鷲峰，故呼之曰小靈山。靈山勝境是以靈山大佛景區為中心建成
的佛、寺、城、塔、墅五位一體的旅遊風景區。
無錫太湖國際高爾夫俱樂部
位於無錫太湖國家旅遊度假區，距舉世聞名的靈山大佛才五分鍾車程。俱樂部北依山巒，南臨太
湖，依山伴水，佛光普照，風光這邊獨好。球場由國內頗負盛名的蘭星高爾夫工程有限公司設計並建
造。18洞、72標准桿，球道總長為7331碼，極具挑戰性。前半場以水為主，擊球跨水達8處，趣味躍然
水邊；後半場以山為主，百米山巔擊球，英氣逼人，雄風可嘉。球道取GrayPlale風格，立體造型果
嶺、沙馳、動線流暢。配之以先進排水系統及四季常綠進口草種，無論預計還是冬夏，品質這邊獨優。
位於半山的會所為古希臘建築風格，典雅、莊重。球道、山景、水色一覽無余。會所功能一應俱全，鄉
村裝飾，更顯貴族風度。無錫太湖國際高爾夫俱樂部以華東地區罕見的、湖濱與山地相融的18洞標准球
場傲視群雄，球場依山伴水，氣勢磅礴。信步湖畔，居高長引擊，之中樂趣，回味無窮。 無錫太湖國
際高爾夫俱樂部所在地馬山環境優美，空氣清新，一級空氣、二極水質，「有凈空、凈水、凈土」之
稱，為理想的運動休閑度假之地。
無錫太湖賽馬場
賽馬場位於無錫太湖國家旅遊度假區梅梁西路，環境優美，地域遼闊，發展空間大，區內外交通十
分便捷。馬術運動是一項獨具魅力而長盛不衰體育娛樂活動，也是奧運項目中唯一的人與動物合作的體
育項目，也越來越被人們所喜愛和接受，尤其是許多社會名流正把騎馬、擁有馬作為尊貴和實力的象
征，其休體能、事業、地位也在馬文化中得到發展提高。目前，賽馬場已建成了可供比賽、訓練，休閑
騎乘於一體的長900米，寬40米的沙地跑道，既可進行正式比賽，又可練習馬術及旅遊騎乘；通往太湖
之邊的5公里馬道，既讓遊人任意馳騁，又使人領略民族，又使人在溫馨舒適的環境中得到享受。賽馬
場又著眼於與國際接軌，規劃設計了長1800米，由草地、沙地跑道和救護道等構成的國際化標准賽馬場
以及其它相應的先進設施，屆時的賽馬場堪稱國際一流。馬山賽馬場，是無錫太湖國家旅遊度區的新景
點，也是集賽馬、社交、度假、娛樂為一體的新興休閑中心。
陽山
古稱「安陽山」。因周武王封周章少子於無錫為安陽候，率葬此山而得名。距江南旅遊名城無錫
市15公里，新長鐵路、錫宜高速公路橫穿境內。位於境內的四座山丘雄偉壯觀，林壑優美。陽山以萬畝
桃花、億年古火山、千年古剎著稱於世。置身山間，風景鄉情交融，古意今韻並美，山歌漁聲同酣，實
堪「江南一絕」之譽。陽山現為太湖旅遊風景線的重要景區，兼有火山跡地游、名勝古跡游、民俗風情
游、生態農業游等多種旅遊項目。陽山生態桃源景區被列入「無錫旅遊發展三年行動綱要」，將以更加
完善的生態環境和美麗風光，迎接來自海內外的遊客。
統一嘉園旅遊
統一嘉園，臨太湖而築，依山勢而建，是一座以江南園林和太湖山水風光相互交融的特色文化園
林。整個園林的主題是「統一」二字，以萬頃太湖水之脈溫情和寬闊胸懷，來表達兩岸人民渴望「大海
無波，兩岸和平統一」的愛國情懷，推動和促進兩岸文化交流和民間交往，為祖國早日實現和平統一作
出貢獻。統一嘉園風光幽雅旖旎，包融太湖山水絕色，花木扶疏蔥郁碧翠，亭台樓閣水廊縈繞，綠水青
山中橋垂虹，曲通徑幽畫中有畫。有詩曰：「樓台影壓浮雲月，蓬萊此境應相類；秀山碧玉一峰立，波
接萬頃盼統一。」
錢鍾書故居
位於無錫市新街巷30號、32號，系錢鍾書祖父錢福炯籌建於1923年，錢鍾書叔父錢孫卿續建於1926
年，佔地面積1600平方米。第一期修復工程主要是新街巷30號，該戶建築面積504平方米，主體建築為
平房二進，每進面闊七間；中有天井，天井兩側各有側廂一間；東有備弄，弄底另有廚房，餐室，柴屋
數間，後有花園。續建的房屋就在花園內的西北角，有二層樓房四間，附屬平房數間，其中東首一間樓
房稱「還續書樓」，樓後有平房一間，獨成小院，稱「梅花書屋」，其磚雕門額完好。續建部分後來另
辟一門進出，即今新街巷32號。整個新街巷30號屬傳統的江南庭院式民居，但與一般的民居有所不同的
是，前後二進平面布局並不是呈傳統矩形，而是呈平面四邊形，兩個對角分別是84和96度，加之梁架，
包括櫞柎等均隨此角度構成，形成一種極其獨特的空間結構。其中一進和二進的橫向為正南偏東15度，
所有的橫向結構均按此朝向築之，而鋪地的方磚，山牆等縱向則是按偏東9度，從而形成—個約6度的夾
角，給人以一種既神秘又耐人尋味的感覺，這種特殊的做法實屬罕見。建造者到底是出於何種原因和寓
意，目前尚不清楚，有待進—步研究。2001年，無錫市委、市政府決定修復錢鍾書故居，並設立錢鍾書
紀念館，在文化主管部門的積極籌劃下，故居的修復工作於2002年5月故居修復根據修舊如舊，恢復原
貌的原則，採取棄新、復舊、補缺等方法，最大程度地保護了原貌信息。既做到新舊格調的吻合，又體
味到新舊設施的交融，重觀了故居當年的居住環境和面貌。錢鍾書紀念館由著名學者，美籍華人、江澤
民同志的老師顧毓琇先生題寫館名，著名雕塑家錢紹武先生創作設計並製作錢鍾書先生的半身銅像。故
居以資料翔實、編排有序、文氣濃郁、內涵豐富的特色。錢鍾書紀念館的形式設計和陳列展示猶如一部
書，一部真實反映錢鍾書先生人生軌跡的書，一部耐讀易懂的書，一部耐人尋味的書， —部催人奮進
的書。展覽由敏而好學 人中之龍、辛勤耕耘 文學大師、學究天人 文化昆侖、飲譽全球 光照後人、錢
繩武堂 精英輩出五部分組成。此外，依據錢孫卿《錢繩武堂記》，恢復「繩武堂」和「錢鍾書卧室」
兩個原貌。錢鍾書故居現為江蘇省文物保護單位、無錫市愛國主義教育基地，由無錫市博物館負責管理
阿炳故居
在無錫舊城區的中心，今圖書館路30號，保護范圍包括今圖書館路24號至30號以及42號至50號。
阿炳（1893-1950） 無錫人，從小隨父親華清和在無錫著名道館洞虛宮中的雷尊殿當道士，法名華
彥鈞。因中年雙目失明，人稱瞎子阿炳，是我國近代著名的民間音樂家，他一生正直、愛國，不畏權
勢，酷愛民族器樂，精通江南絲竹，在演奏技巧和樂曲創作方面都有根深的造詣所作樂曲甚多，因搶救
較晚，僅錄下二胡獨奏曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》和琵琶獨奏曲《龍船》、《昭君出
塞》、《大浪淘沙》等六首。其中《二泉映月》最為著名，己成為世界名曲。
阿炳故居，即為原雷尊殿道館，他不僅出生於此、逝世於此，而且其傳世名曲也大都創作於此。晚
年，他窮困潦倒、貧病交加，屈居在道館最東面的一間小平房內。這間平房為硬山頂，約20平方米，內
有小閣樓現仍保持著原狀。雷尊殿舊址及其他附房大都保持著原狀。1994年1月24日，由無錫市人民政
府公布為市級文物保護單位。
華蘅芳故居
在錫山市盪口鎮花沿街北側，保存著一座晚清式建築，這就是我國清代著名的數學家、科技家、教
育家華蘅芳的故居。現為錫山市文物保護單位。
華蘅芳（1833-1902），字若汀，金匱縣（今錫山市）盪口人。故居原來規模較大，現存行素軒兩
間和後面四合院十二間。1996年，錫山市政府和盪口鎮政府撥款開始修復華蘅芳故居，1998年11月修復
峻工。正廳內黑色大理石基座上，有華蘅芳漢白玉半身塑像，廳內展示華蘅芳的家史、科技成就、交往
以及學者研究等資料和珍貴歷史照片，包括著作和中國最早蒸汽機模型圖，反映華蘅芳一生淡泊名利，
致力於「科教興國」的偉大事業及其光輝業績
南禪寺文化商城
與長城齊名的京杭大運河似乎對無錫情有獨鍾，流到這里拐了一個彎便穿城而過。綿長的楚吳文化
就這樣在一座座相繼而建的石拱橋下，在鱗次櫛比的臨水民居的抱持中悠悠流淌至今。千百年文明的滋
養造就了南禪寺文化城今日的輝煌。
南禪寺文化商城是依託古運河及河畔南禪寺、妙光塔三大景觀精心規劃建造的超大型文化市場，是
鬧市中心一座文化旅遊城。這里，密布著江南名都無錫的歷史文脈，其典軼掌故隨處可見。這里，呈現
著粉牆黛瓦舟楫往來的民俗經緯，看前街後河古風依然。這是一座集會展文化、收藏文化、園林文化、
佛教文化、旅遊文化和美食文化之大成的文化城。
目前，南禪寺文化商城按照如下8大功能拓展市場：
（1）古玩字畫片區（2）風味小吃片區（3）花鳥魚蟲片區（4）旅遊工藝品片區（5）特色小商品片區
（6）錢幣集郵片區（7）書刊音像片區（8）休閑娛樂片區
將以「名、特、專」，「吃、玩、購」為主，充分發揮假日消費優勢、文化優勢、區位優勢、規模
優勢、經營特色優勢，面向特色消費、面向大眾消費、面向夜市消費，成為無錫市文化的窗口、美食的
世界、購物的廣場、娛樂的天地。
南禪寺文化商城中心的標志性建築是始建於南朝549年的江南名剎—南禪寺。初名護國寺，唐咸享
年間改名靈山寺，至北宋天聖年間（1023－1031年）稱為南禪寺。
妙光塔位於南禪寺內，建於北宋（1104年），由宋徽宗賜名「妙光」。塔為七級八面樓閣式內木外
磚結構。
古運河依傍著南禪寺流淌，形成「江南最勝叢林」（明代對南禪寺的贊譽）寺、塔、河珠聯的特有
風姿。京杭大運河在其1794公里的全程上，唯獨到無錫穿城而過，因此古運河無錫段堪稱就杭大運河的
「瑰寶」，而自南禪寺起到清名橋僅長1.5公里的「水弄堂」，保存吳越古風最為完整，又是這一「瑰
寶」中的「明珠」。
南禪寺文化商城的開發建設使南禪寺、妙光塔和古運河三大勝跡重新煥發生機，而煥發生機的寺、
塔、河又給這座庄園式的文化商城賦予了豐厚綿長的歷史底蘊，顯現出無窮的文化魅力。
鵝鼻嘴公園
鵝鼻嘴公園因位於江陰長江大橋旅遊區西北部，距市區僅2公里，逶拖臨江，山勢蜿蜓多姿，形如
天鵝伸鼻江中而得名。鵝鼻嘴 公園佔地350畝，以山林為主，森林茂密，野趣濃郁，有鵝州攬勝、江尾
海頭、濱江曉步、澄江古渡、寒江獨鉤、看雲聽潮、獨攬江橋、鵝鼻積雪、章侯亭等十八景。登上鵝山
主峰，極目千里，雄偉壯觀的中國第一橋9江陰長江大橋）橫空出世，氣勢磅礴，大江兩岸，一馬平
川，江天一色，若隨觀光游輪劈波斬浪，領略號稱黃金水道上「江海鎖銅」的黃山全景，則少可見碧色
巨鑰橫陳於江海門戶之上。
華西村
華西建村初，是偏處一隅，名不見經傳的普通小村落。六、七十年代，以革命加拚命的精神，改變
生產面貌，奪得糧食連年高產，吸引著市內外、省內外眾多的參觀者。1978年起正式對外開放，它堅持
社會主義共同富裕的先進典型和旖旎的江南田園風光吸引了來自五大洲的朋友， 已有109個國家和地區
的賓客到華西訪問、旅遊。
江陰立體旅遊
從今年5月起，隨著鵝鼻嘴公園觀光塔的建成和「長江之星」豪華游輪的開放，江陰長江大橋風景
旅遊區已形成空中、江里、岸上立體旅遊的新格局。
江陰文廟
文廟亦稱孔廟，是歷代祭祀孔子的祠廟，舊時儒 學教官衙署所在地。據北宋著名政治家、文學家
范仲淹《景佑重建文宣王廟記》碑載，宋初在江陰觀風門外就建有文廟，供學子肄業其中。
適園風韻
若說江陰古城是揚子江畔一朵清麗的芙蓉，那麼座落在南街33號的適園，便是芙蓉花蕊中的沁香一
瓣，淡淡地、水墨畫般地透露著清雅的韻味，引你盡情地感懷和游賞。
北宋興國寺塔
江陰興國寺塔，座落在市區南街和中山南路相交的西側。始建於北宋太平興國年間，原為太平 興
國教寺的七級浮圖，俗稱「興國寺塔」，興國寺幾經興廢而古塔尤存，距今已有一千年的歷史。它以古
朴端莊的風姿，巍然屹立在古城興國教寺舊址園內。是江陰古城的歷史見證和特有標志。
宜興--洞之旅
宜興多溶洞，現已探明的石灰岩溶洞有80多個，故稱「洞天世界」。這些溶洞集「古、大、奇、
美」於一體，千姿百態、神奇古怪、已開放的善卷洞、張公洞、靈古洞等景點各具特色，構成自然典雅
的童話世界，被譽為「海內奇觀」，「萬古靈跡」。遊客瀏覽其中，無不驚嘆大自然的鬼斧神工。
宜興--竹之旅
宜興是我國重要的毛竹產區之一，有竹林18萬畝，來到山區竹鄉，但見竹海茫茫，無邊無際，那重
重疊疊的翠綠依山就坡，形成一層層鋪景疊翠的波浪，春風徐來。自然成畫，夏日當空，綠影鋪地，秋
雨飄灑，冬雪初萁。濃裝淡抹，分外俏麗。
宜興--茶之旅
宜興是我國久負盛名的古茶區之一，如今這里已是江蘇省最大的茶葉產區，在宜興山區，百里茶區
生機勃勃，令人心曠神怡，人稱「茶的綠洲」，天之未嘗陽羨茶，百草不感先開花「，宜興陽羨紫筍茶
歷來與杭州龍井茶，蘇州碧螺春齊名，被列為貢品。