㈠ 唐僧「遲重瑞」再次穿《西遊記》袈裟，為某傳媒公司錄制短視頻，你怎麼看
唐僧「遲重瑞」再次穿上《西遊記》中的袈裟，為一個傳媒公司錄制短視頻。網友紛紛吐槽：「這條視頻才2000元，他想賺錢想瘋了吧。」有網友留言，爺青回，但是如今的遲重瑞整個人看上去有點發福嚴重，尤其是臉圓潤了許多，對於遲重瑞穿著唐僧的衣服為某公司送祝福視頻，網友們的評價也是罵聲一片。
結語
遲重瑞娶了百億女強人不假，但作為頂天立地的大男人，總不能向妻子要錢花吧？要知道，遲重瑞出生於北京的一個五代京劇世家，從小深受京劇藝術的熏陶，耳濡目染，性格導致他不會變成吃軟飯的男人！所以，遲重瑞錄祝福視頻賺錢很正常，賺錢從來不寒磣，只不過，作為《西遊記》的忠實粉絲，我們還是期待遲重瑞老師賺外快的時候，最好不要穿著唐僧的衣服了！
㈡ 我剛剛錄了三個屏 現在找不到錄好的視頻在哪了錄好的視頻應該去哪找相冊沒有
若當前使用的是vivo手機，手機截屏/錄屏的文件，系統會默認保存在文件管理--本地文件/所有文件/手機存儲--DCIM--Screenshots文件夾中，也可以進入手機相冊--「截屏」相冊文件夾中查看。
另外，截屏圖片的存儲路徑不可以修改。
㈢ 如何截取一小段視頻及圖片
可以使用剪輯軟體剪輯視頻，也可以用錄屏軟體錄其中一段，像嗨格式錄屏大師就是一個不錯的錄屏軟體，不僅可以錄屏，還可以剪輯，操作方法如下：步驟一：獲取軟體
從點擊這里直接下載—>>嗨格式錄屏大師軟體安裝；
步驟二：錄屏模式選擇
進入軟體，在首界面中選擇對應的錄屏模式；
步驟三：視頻參數設置
1、基礎視頻參數設置
包括：視頻格式、視頻清晰度、視頻幀率、聲音來源、視頻文件保存路徑等等；
2、高級參數設置
包括：滑鼠指針設置、快捷鍵設置、定時錄制、分段錄制設置、水印自定義設置等等。
步驟三：開始錄制視頻
設置全部完成並且確認之後，點擊軟體界面右下角「開始錄制」按鈕即可。視頻錄制過程中需要暫停，可以點擊「暫停錄制」按鈕。視頻錄制完成之後，點擊「停止錄制」按鈕即可終止錄制視頻過程，並一鍵保存錄制的視頻文件。
㈣ 蛋糕是西方人生日的產物，我國古代人過生日吃什麼
古人過生日
「近代風俗，人子在膝下，每生日有酒食之會。」封演於《封氏聞見記·降誕》如是書。可見生日習俗是中國從古至今最為普遍的一種風俗。「過生日」是我們為紀念每年的這個時日所舉行的特定儀式，其具有「過渡性」與「重復性」。老一輩的生日習俗保留著吃長壽面、壽桃的傳統。隨著時代的發展，生日習俗有其保留也有其消泯。那麼，在千年之前的古人又是如何過生日的呢？有什麼習俗保留了下來呢？
生日的起源與由來- 生辰八字為生日日期
古代沒有現代這么完備詳細的計時方法，古人出生的干支歷日期便是「生辰八字」，即如今的生日。又因為當時道教的盛行，在民間信仰之中，以其關乎人生命運，仕途、婚姻的說法，「生辰八字」也被賦予了無與倫比的意義。例如《中華全國風俗志》之中寫到男女婚前需「草八字」，交換各自的生辰八字寫在庚貼，以推算婚姻是否大吉。所以生辰八字也是古人生日組成的重要一部分。
- 生日習俗注重老幼
我國的生日習俗歷來比較注重老人和孩子兩頭。一般來說老者生日稱為壽辰，而非生日。壽分三種:上壽為百歲、中壽為八十、下壽為六十。 做壽之人為壽星。壽星有兩意，一指二十八宿中的角亢；二指民間神話中的神靈——南極仙翁，因其形象老態龍鍾，慈眉善目，故有壽星之稱。
從古代的生日習俗之中，我們可以透過熱鬧的生日慶祝儀式，看到其中的歷史文化底蘊。最初生日的目的是為了感念父母的養育之恩，和對長輩慶賀壽禮的重視，流傳千年的孝道未曾因生日形式的改變而消失。
但是我們也同樣可以看到，借生辰之由鋪張浪費並不可取，唐玄宗在後期只沉迷聲色犬馬；慈禧不顧亡國之危，仍只顧大擺壽宴，在歷史的長河之中，我們要保留古文化的美好，剔除腐朽的糟粕。脫去虛榮浮華的外衣，珍惜、傳承可貴的節日風俗。
㈤ 新西遊記殷志源的蛋糕被貓吃了是哪期
新西遊記益之源的蛋糕被貓吃了，這個是第2集，可以詳細的看一下，還是非常詳細的，非常不錯的。
㈥ 10寸西遊記蛋糕的做法步驟圖，怎麼做好吃
用料
10可可酸奶蛋糕胚 1個
淡奶油 1L
草莓 一斤半
10寸西遊記蛋糕的做法
畫好圖樣
㈦ 西遊記人參果怎麼拍的
你好，人參果是在很小的時候在外面套上磨具，就像我們做蛋糕一樣，人參果會往空的地方長久而久之就像一個小娃娃的形狀了，以下有圖片
希望我的回答對你有幫助
㈧ 書說|萬萬沒想到，你竟然是這樣的《西遊記》
文|普通讀者
一個中國孩子的書單里，至少要有「四大名著」中的一部，最好能熟讀。所謂學習中國傳統文化，不用專門找一本枯燥的教材去啃，「四大名著」讀熟一部， 傳統的血脈，就悄悄地打通了 。
「四大」選哪部，看孩子的喜好。我讀得最多的是《西遊記》。
《西遊記》是一部讓人疑竇叢生的書，有很多解釋不通的地方。這些缺口，帶來各式各樣的解讀。最腹黑的怕是吳閑雲的《 煮酒論西遊 》。
吳閑雲先生精熟《西遊記》，發現了很多西遊故事邏輯上的硬傷，推究出很多驚人的說法。例如：殺陳光蕊的水賊劉洪其實是唐僧的親爹，沙僧是天庭派到取經隊伍里的卧底，紅孩兒是太上老君私生子，等等。
而這些年來，我讀到最好的一本解讀《西遊記》的書，還得是李天飛的這本 《萬萬沒想到：<西遊記>可以這樣讀》 。
這本書是出差在火車上讀完的，今年正月回家過年，我又讀完了第二遍。
在火車上讀這本書時，鄰座一位大姐一直在瞅我手裡的書。我起身上廁所，回來時她正在捧讀。看見我，她把書還給我，說：「 《西遊記》是本好書，讀懂、讀通了，中國的人情世故就都懂了。 」
我以為遇到了高人，准備討教，她隨後的話瞬間把我擊倒：「你看看，凡是有背景的妖怪都被接走了。真正被打死的，都是沒背景的。」多麼熟悉的網路段子！人民群眾是多喜歡這部小說啊！
這是《西遊記》在網路時代的真實境遇，大家喜愛這部中國最具奇幻色彩、講神魔故事的小說，通過各種戲說、戲仿，產生了諸如《大話西遊》、《悟空傳》等影視、文學作品。成功地把《西遊記》變成眾人的牙慧，借它來思考社會，說事、聊人生，這是一本書最美妙的命運——完全融入人群的瑣碎生活，流淌在人們的口水間。
李天飛的這本《萬萬沒想到》，恰好是對這種肆意戲說的撥亂反正。 這本書，好在既靠譜又有趣 。
很多解讀《西遊記》的人，容易得出荒誕不經的結論，根子都在一個點上， 把《西遊記》當作一本由吳承恩單獨創作的，經過精細布局、體系周密的小說 。因此上，當故事前後邏輯不通的時候，不相信作者會犯這種幼稚錯誤，只覺得此中有深意。
例如，很多人都在問，大鬧天宮的齊天大聖和取經路上的孫行者，法力何以差距如此之大。在這個邏輯的推動下，便產生了諸如500年沒有修行，緊箍咒封印了孫悟空部分能力等等的解釋。
僅就這個問題，李天飛直指小說本身，用文獻分析的方法給出了很簡潔的答案：這本小說，就不是一個人一次性寫成的， 齊天大聖和孫行者，根本就是兩個猴 。好了，這會清楚了吧！
按李天飛的分析，《西遊記》里的兩只猴，分別是來自福建等地的 猴精大聖傳說 和玄奘西行取經故事中的 神猴保鏢 。小說前七回講齊天大聖出身，後九十多會說取經故事，原本就是兩個故事被捏合在一起的。而後面這些孫行者不斷被虐的故事設定，就是佛教和道教人士為了宣揚教義設定的，為傳播宗教，孫猴子背負了很多責任。
李天飛把今天大家能看到的《西遊記》，比作 一塊抹了很多層奶油的蛋糕 ，在幾百年的流傳歷史中，至少有三層疊加非常明顯：
第一層最古老，就是宣揚 佛教故事 。這一層中，唐僧最大的助手，其實是毗沙門天王送他的金環錫杖。危難之際，唐僧以錫杖指天，大叫「天王救難」，就會得到天王的襄助，錫杖甚至可以變幻出各種合用的東西，比孫悟空這只猴子好用多了。這裡面，就由著佛教毗沙門的信仰在其中。
第二層是全真教道士加入的 內丹理論 。例如孫悟空學藝時，須菩提祖師傳給孫悟空的那套口訣，基本就是全真道內丹修煉的入門門徑。由此深入，李天飛認為， 《西遊記》的作者，很可能是一個全真道士 。
——大家不要慌張，現在打開腦洞想想，全真教王重陽厭倦江湖斗爭，詐死之後，藏在活死人墓中，寫了《西遊記》。這個線索，突然有了可能性。我好想知道，孫悟空到底學沒學過《九陰真經》中的功夫。
第三層，則是一些與 民間信仰 有關的人士加入的。中國古代的民間信仰，最大的特點是，從來不會抵死鑽到一個宗教的懷里去，哪家神仙管用就求哪家，而最好的辦法就是，把佛道放在一個院子里，一起受香火，大家團團坐、吃果果。
這中間各種亂戴帽子，顯得非常滑稽有趣。例如， 托塔李天王 是道教的神，但天王這個稱號本來就是佛教神所有的。李靖本是唐代開國元勛，大夥喜歡他，讓他受香火，給他臉上抹了好多粉。
李靖最著名的兒子 哪吒 原本是毗沙門天王的三兒子，讓李靖拐走了。而孫悟空的征服者 二郎神 ，原型是毗沙門天王的二兒子獨健，他才是哪吒的親哥哥。二郎神之所以住在灌江口，是因為秦代李冰父子在蜀中治水有方，蜀中灌縣奉祀李家二郎牌位，幾位二郎在這里合流，楊戩就只能住在灌江口，無法到天宮的花花世界裡去了。
經李天飛這么一分析，就會發現，《西遊記》中的天宮，非佛非道，乃是民間自創的天宮，裡面神佛雜處，像極了元明以後的中國宗教場所。這本小說，也就如這種神佛雜處的場子一樣，是由佛、道和民間信仰一起堆出來的故事，個中復雜矛盾之處，只有用這種披沙揀金的方法，才能理得清楚。
藉由李天飛探出的這條路，再看今本《西遊記》，會想到這樣一個詞—— 踵事增華 。這是個《昭明文選》里的詞，《〈文選〉序》里說：「若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質，增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜，何哉？蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。」
《西遊記》最初的故事，就像一個冰核，時移世異，歲月酷寒，積水成冰，不同時代的人都在這個故事上澆自家的口水，累積混合，竟然由一個冰核變成一座冰雕。《西遊記》變成一個奇妙的故事，《西遊記》成形的過程本身，也變成一個奇妙的故事，耐人尋味。
時下，「一帶一路」是國策，當我在李天飛這里讀到，孫悟空渡海學藝的路線和師徒西行取經的路線，暗合著 海上絲綢之路 與 陸上絲綢之路 時，不由得感慨，一部小說里，可能不僅僅誕生了幾個深入人心的人物形象，可能更藏著歷史深入的變遷。
李天飛這本書的有趣，來自他的秉性與學術背景。當今中國，有件令人尷尬的事情，社科文史專業的人士，在文史的推廣傳播中全然不敵一些半路出家的人。前有那麼多明史專家，沒玩過一個海關公務員當年明月，今天又遇到一個李天飛。
藉由這本書，我們有機會感慨一下， 探究知識的樂趣，是在是可以和福爾摩斯勘破迷案的快樂相提並論 。
只看李天飛的簡介，他好像是個中文科班出身的，北大文獻學碩士畢業，中華書局的編輯。但細究一下就知道並非如此，他中學是理科生，大學學航海，最終實在是架不住對古典文化的熱愛，才回過頭來讀了古典文獻的研究生。
讀研期間，李天飛逐詞逐條校注了《西遊記》，遂有了中華書局出版的這套非常棒的《西遊記》校注本。整部小說爛熟於胸後，生出條分縷析、重新認識這部自小喜愛的小說的心思，才能有這本靠譜有趣的解讀來。
我跟家師讀書的時候，甫入門，除了句讀《資治通鑒》，一項重要的功課就是先找來一本詩集，逐詞校注，認真校注、細讀過一位詩人、作家的作品，又有了歷史的背景，才敢品評一位作家。雖然最終因為自己性情浮華，這個苦功夫沒下到家，學問荒疏，不敢跟同門論學，但這種治學的門徑，自己總算是知道的。
及至後來，在人世間混飯，能辨識出哪些人是欺世盜名之輩；見到那些滿嘴大詞、鼻子裡面愛噴時新理論的所謂學者專家，心裡竟然不慌張，還會微微一笑。
文獻學的訓練，持久的熱愛，真正讓人能靠近一部偉大的小說。沒有中文科班訓練的桎梏，能在網路世界暢游，又有暢達有趣的表述方式。這一切，都造就了今天這個扎實、可愛、可讀的李天飛。
一本聊古代文學的書，能把扎實的考據、分析，有趣的語言和深深的喜愛燴在一起，真的是一鍋好菜。
PS.最後還是要吐槽一下這本書的封面裝幀設計。不知道是急著出書，還是出版方太不用心，陝西師范大學出版社，硬生生把這樣一本有趣的書，設計出一個盜版書的效果。我是在出版界混飯吃的，很知道，想要做到這么low，沒有一定功力是很難辦到的。我考慮，在這里，是不是要為陝西師范大學出版社點個奇怪的贊。
這本書值得多讀幾遍，尤其是那些從小看著《西遊記》長大的人，那些和我一樣，一聽到《西遊記》電視劇的主題曲，就不由自主開始激動的人。我兒子最近正在迷《西遊記》電視劇，我也准備好等著他一點點長大，把李天飛梳理出的故事，一點點講給他。
同時，我也在等待，一個更好的版本問世。
㈨ 誰知道有哪個手機軟體 可以視頻製作加圖片呢！ 就是視頻里邊可以加照片的
可以視頻製作加圖片手機軟體有很多，例如有：
1、拍大師：拍大師是一款專為年輕人打造的視頻軟體，它擁有眾多功能，如攝像頭錄像截圖、視頻剪輯、配音配樂、特效處理、動感相冊、手繪塗鴉、導出GIF聊天表情以及其他多種高級功能。
想要成為一名及格的剪輯師並不簡單，需要有足夠的耐心和興趣來支持，建議大家先領取個限時免費學習剪輯的名額，做一個初步了解會對你的職業發展更加有幫助→點擊領取限時免費學習卡
2、小影：一款綜合性的手機視頻剪輯軟體,可一鍵製作相冊MV,可用來製作畫中畫視頻，軟體濾鏡豐富,有修剪、分割、復制、變速、調色旋轉等多種功能，可以直接為視頻添加本地背景音樂。
3、彩視：彩視這個是個短視頻製作軟體，但是不是直接拍攝，而是用戶自己選擇圖片或者照片，通過這款軟體可以非常快捷的製作出MV，並且可以添加自己想要的特效。
4、魔力相冊：魔力相冊提供數十種絢麗相冊模板，只有需要簡單上傳照片，就可以生成手機視頻，還可以通過微信進行分享，將快樂帶給更多朋友。
學習專業的視頻製作可以到天琥了解一下。天琥目前專注於互聯網視覺設計培訓，擁有自主研發教材的團隊，研發課程包括UI設計、平面設計、網頁設計、電商設計、室內設計、影視特效、營銷推廣等設計課程，課程均受著作權保護。作為專精於設計課程的培訓機構，在設計培訓上必然更加專業。