1. 給仙家供麵包或蛋糕行嗎
可以吧，我記得種桃包和月餅寓意很好能供奉，這種事大大概會有人確切知道。
2. 大年三十給仙家上供,供豬頭好不好
仙家上供主要分為三種：大供、節日、平供。
一、大供
大供每年有兩次，
三三九九是規則。
王母聖誕三月三，
蟠桃大會神仙多。
斗姆飛升九月九，
北斗眾星有安坐。
古法大供四葷五素——
四葷雞魚和肉蛋，
其中細微要記得。
供雞因為胡黃愛，
也是啟明透光澤。
雞屬酉金為西方，
正好通往極樂佛。
一般武堂困死竅，
生雞引路是一說。
文堂一般困半竅，
當供熟雞為原則。
雞頭放置有說法，
保家雞頭向內擱。
保家堂口亦如此，
頭次出頭遵此說。
出馬雞頭要向外，
老堂人馬同此法。
雞頭還要抬起來，
整雞放置莫切割。
供魚要把鯉魚捉，
能跳龍門吉利多。
要求整魚無破損，
魚頭向里才適合供肉最好豬頭肉，
切成方塊是原則。
雞蛋保家供三枚，
都是生的排成隊。
出馬堂口用九個，
四生五熟一盤擱。
素供五樣用水果，
橘子聚財是一說。
蘋果預示保平安，
香蕉好似元寶坨。
桂圓富貴又團圓，
葡萄意為子孫多。
二、節日供
初一十五節日供，
人間節日也適合。
節日水果供單數，
單數屬陽多福澤。
偶數屬陰最不宜，
易招陰靈來折磨上供的規矩：
1. 水果：李子、櫻桃、石榴，梨不可上供。李子是避太上老君的名諱，櫻桃、石榴的種子必須經過消化道排出後才可以發芽，故認為不幹凈，梨取諧音「離」，不太吉利。不可上供。
2. 肉類：牛肉、狗肉，甲魚不可上供（戒條規定）
3. 其他：濕生、化生類不可上供（屬於低等食品）如：蠶蛹，海參。
因地域不同、信仰不同、所修法門不同，所以採用的方法也不同,供品一般分為三種：大供，節日供和平日供。
大供一般每年三次，陰歷的三月初三（王母娘娘聖誕日，據說這天也是開蟠桃大會的日子所有神仙都去慶賀所以仙家也作為一個大的節日紀念）、九月初九（斗姆星君飛升之日，因為她是北斗眾星之母，並且這一天也是北斗九皇最後一位的生日，而且北斗正好是管人間的仙家的，所以仙家把這一天也作為一個大的節日來紀念）、
過春節（合家團聚）。
上大供一般採用四葷五素，這種上法不分保家仙、保家堂口還是出馬堂口，供奉的供品基本都是一樣的。一般四葷通常都是採用雞、魚、肉、蛋四種。
雞，
因為過去最早的保家仙通常都是胡黃二家的居多，因為胡黃二家都是喜歡吃雞的，所以一般上大供都不能缺少雞，仙語中雞也稱為：小鳳凰。
另外有一種說法就是，雞是啟明之物，雞叫以後天就開始亮了，所以採用雞是希望通過雞的靈氣帶來光明。。
雞頭放置的方向也有說法，選擇雞頭向外放，不管用什麼方向，雞頭都是抬起來的，不許彎轉或夾在翅膀底下放置，這樣仙家會不高興的，因為這樣代表抬不起頭來，仙家是忌諱的。另外供奉雞的時候一般都是選用整雞放置，不讓切開。
魚，
盡量選用鯉魚為好，過去古老的傳說中有鯉魚跳龍門即可成龍一說，供魚就是利用這個說法代表吉祥如意，吉慶有餘。供魚的時候也要求用整條的魚，不要讓魚皮破損最好，保持魚的完整。通常放置的時候，魚頭是向裡面放著的。因為魚頭的方向代表尊位，和我們人間的習慣有些相似，上魚的時候一般都是將魚頭對著主人或貴賓的方向，表示尊重。
3. 三月三、九月九、年三十、出馬仙家供什麼供品
因為地域不同、信仰的不同、所修法門的不同，所以供品也會有所不同，一般會選擇雞、魚、雞蛋，水果（蘋果、橘子、香蕉、桂圓、葡萄等等）。
供品【讀音】gòng pǐn【釋義】專指：宗教及信仰的供奉物品，供奉神佛祖宗用的瓜果、鮮花，酒等。
藏族人有一個傳統的禮儀和愛好，這就是大量地製作供品，即使在西藏繪畫中也能看到這種愛好。在在西藏繪畫中，常以珠寶、果實、鮮花作為供品，這些供品是敬仰崇拜神佛及佛法的標專。同樣，唐卡畫四周的錦緞裝飾，神佛塑像所穿的衣袍都用最好的材料，包裹經書也用棉布、絲綢或錦緞，都是崇敬佛法的標志。
表達對神佛的崇敬還可以用通過給金屬雕像鍍金、修飾的方法來表達。築於戶外的佛塔，也應該精心保養、刻說明書修飾，用以表達對佛法的崇敬。
西藏宗教傳統的供品是「朵瑪」有各種形狀，顏色也各不相同（有白色、紅色和黃色），大小也不一致。「朵瑪」是用藏族人的主食青稞面做成的。如果「朵瑪」僅僅作為供品使用，「朵瑪」的外觀就比較簡潔；但如果用作修習目的，「朵瑪」的外形就變化多端，而且有「朵瑪」的表面有各種顏色的裝飾圖案和酥油雕塑。
關於「朵瑪」供品的製作還有專門的儀軌書籍，這些書籍敘述了「朵瑪」的性質，繪出了適合於各種不同場合的「朵瑪」供品的圖形，並且指明了製造「朵瑪」應該遵循的工藝程序。供獻「朵瑪」供品的人可以通過身神佛供奉形色俱佳的「朵瑪」，獲取更多的善業功德。
4. 給天地上供都供哪些東西需要供酒嗎
上供不可以用的東西或者（供奉）上供的禁忌：
1.不可供奉葷腥的食品（仙堂除外），一律素食、水果供奉。
2. 不可供奉過期、不幹凈、陳舊、腐爛的食品。
3. 不宜供奉濕生、化生類的食品（指仙堂），這屬於低等食品，不敬。
4. 石榴、櫻桃不可上供，因為生長的渠道不潔，這兩種水果的種子都是要經過排泄道以後才可以發芽生長，所以認為不潔。
5. 佛、菩薩不供荔枝。（荔枝音譯為釋迦，避諱）
6. 道教神仙不供李子。（避太上老君姓，避諱）
7. 如果沒有貢品可以不上，但不可亂上。
8. 貢品根據品種安排供奉時間，原則上不可超過三天。
9. 下列食品仙家堂不可上供牛肉（牛）、龜、甲魚（鬼）、蛇、鱔魚、（蛇）、狗肉（神）。
補充說明：
濕生類：蝦類、貝類、海螺、海參（類似蛹蟲的都是）等。
化生類：例如蠶蛹、蠶、蛹蟲類的都是不可以上供的。
注意：不同宗教和地區、民族，習俗不同，可以詢問家裡的長輩或者族裡長老進行上供。
5. 給保家仙上供注意事項
給保家仙上供注意事項：
1、不能給保家仙上香，這樣的香上了也是白上，反而觸怒仙家，招來麻煩。一般版是上權天然香為好的，這建議到無相銅爐官網定好點的天然香上香為好。
2、上香是上單數的，這個給保家仙上香是上五支、七支、九支等單數為宜。
3、上香時，有條件的人也可以同時上供；酒杯一般要三個，筷子按照仙家一共幾類用幾雙，必須是紅的；葷的雞蛋最好，因為仙家愛吃。有的愛吃花生米，最好別上豬肉類的，據說仙家吃了頭暈。
(5)仙家上供蛋糕圖片擴展閱讀：
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢節上供。
它的信仰者或者傾向於佛教，或者傾向於道教，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界裡，保家仙和道教佛教又均有抵觸，使用不同的思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特徵。
道教《太上天壇玉格》雲：一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士當審察之。
6. 仙家不能吃什麼肉
除馬仙吃東西有忌口，出堂仙上供為主是葷腥食品，公雞，鯽魚，肉方，算供菜，五樣，水果3樣或5樣都可，除了梨，柿子，草莓不能供，其它都行。
馬仙，又稱馬氏天仙、馬元君等，自古是以柘榮為中心的民間崇拜地方神明，與媽祖、陳靖姑並稱「福建三大女神」。
相關記載：
馬仙信俗肇始於唐中葉，源自浙南，盛行閩浙，影響贛粵、台港澳乃至東南亞，迄今1300多年，信眾上千萬。唐肅宗、宋太宗、宋真宗、元英宗、明正德帝都曾敕封馬仙，封號多為「馬氏護國夫人」、「護國嘉佑真仙」、「靈澤感應真人」等。
李陽冰、朱熹、劉伯溫、施琅、甘國寶等歷史名人曾以碑記、廟祀，或賦詩為文頌之。明正德帝還賜建金鑾殿，題詩贊頌。
柘榮作為馬仙信俗的發祥地，素有「馬仙之都」之美譽。境內太姥山脈主峰東獅山被譽為「仙山」，是閩浙信眾朝拜馬仙的聖山、馬仙信俗的重要道場。
柘榮馬仙信俗在傳承中積累了豐富的文化積淀，形成了獨具特色的馬仙信俗文化，最具代表性的是柘榮十三境每年一度的「接仙」民俗文化活動。
「接仙」信俗文化活動規模盛大，異彩紛呈，吸引當地及閩浙信眾數萬人參與。儀俗由接仙、獻祭、游境、醮儀、送仙五大部分組成，期間穿插著豐富多彩的民間文藝活動，前後歷時一個月，是閩浙邊界最隆重的馬仙信俗活動之一。
7. 拜財神貢品都是放幾個
神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行
貢品：
水果可以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等
也可以買糕點。
上三個盤子，最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。
每月初一、十五、八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，然後上香三支，跪拜磕三個頭。
(7)仙家上供蛋糕圖片擴展閱讀
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。
參考資料來源：網路：財神
8. 九月九給仙家上供時上一天還是上三天
一天即可，上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間(口念，供養佛)、第二支香插右邊(口念供養法)、第三支插左邊(口念供養僧)、合掌(供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖)。
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上供注意事項：
上供的任何物品都要體現自己的恭敬心，不可冒失無禮，有失佛菩薩威嚴。故而，我們在挑選水果的種類上是有一定的講究的。
一般我們常食用的水果，比如蘋果、香蕉、橘子、葡萄、梨，西瓜等等，氣味非常清香，表法有益，是非常好的供品，完全可以放心拿來上供。但是氣味不太好的水果，比如榴槤，大多數人是接受不了的，最好不要上供，又貴又沒有起到良好的效益。
9. 春節有堂口，會看事的仙家怎樣給仙家上供
從三十早晨開始上供，要是上大供要是供佛就是兩桌供，一桌素，一桌葷，素是給佛家上的，仙家上葷， 每桌十五個饅頭，三雙筷子，饅頭是佛家十五個仙家十五個，沒五個為一疊分三疊，佛家素菜是五小碗，分別有，白菜用水朝一下，胡蘿卜切菱形塊用水抄一下，粉條也是用水抄一下，土豆也可以用地瓜把皮去了切三片用油煎一下，豆腐可以用大豆腐i也可以用干豆腐要是大豆腐也切三片用油煎一下要是干豆腐也是切成菱形塊用開水吵一下，佛家供水不供酒，仙家上葷，也是五樣，雞紅公雞戴冠生上，魚鯉魚家做就可以不可以買海魚，蛋雞蛋一個煮熟去皮，肉一塊方的五花帶皮，用開水抄一下沒有血絲就可以了，最後是白菜，仙家上三杯酒這就是佛家與仙家的大供，從三十早上起床洗手涮牙然後上供，到初三早上撤下。平常初一十五把酒水換一下就可以，有水果就上上水果不要上雙，買一樣或三樣，要麼五樣都可以。佛仙大的節日是每年的三月三，六月六一般只上水果就可以了。九月九，春節
上大供.