① 如意的寓意
如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等，有種種如意圖案，以喻吉祥之意，例如年年（鯰）如意、萬（萬年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四藝（琴棋書畫）如意、必（筆）定（錠）如意、四合（四個）如意等等。
拓展資料：
如意，舊時中國民間用以搔癢的工具。流行於全國大部分地區。大約出現於戰國之時，又稱"搔杖"。我國南北朝對此物的稱謂不同，柄端作手指形，用以搔癢，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚講經時，也持如意，記經文於上，以備遺忘。
據《天皇至道太清玉冊·修真器用章》記載:"如意黃帝所制，戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵，天真執之，以辟眾魔。"這里說如意最早是兵器，後世為了追求攻擊力，把如意改做骨朵，因如意最早是兵器，所以如意自帶辟邪的效果。
如意的樣式
如意樣式也是慢慢發展起來的，現在經常見到的經典樣式有三種，天官式如意、靈芝式如意和三鑲式如意。
天官式如意:天官式如意就是直柄式如意，線條簡單，但是高貴而威嚴。
靈芝式如意:這種如意的造型跟靈芝一樣。這九鼎如意都是靈芝式如意。
三鑲式如意:就是用玉器、瑪瑙、碧璽、珊瑚、象牙、翡翠等名貴寶石鑲嵌在珍貴的紫檀紅木或者銅鎏金上，我們稱為三鑲式如意。
② 清朝皇宮里有很多如意，那個東西主要是當作擺件還是拿來把玩的
如意，舊時漢族民間用以搔癢的工具。流行於全國大部分地區。大約出現於戰國之時，又稱「搔杖」。我國南北朝對此物的稱謂不同。
柄端作手指形，用以搔癢，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚講經時，也持如意，記經文於上，以備遺忘。
如意樣式也是慢慢發展起來的，現在經常見到的經典樣式有三種，天官式如意、靈芝式如意和三鑲式如意。
天官式如意：天官式如意就是直柄式如意，線條簡單，但是高貴而威嚴
靈芝式如意：這種如意的造型跟靈芝一樣。這九鼎如意都是靈芝式如意。
三鑲式如意：就是用玉器、瑪瑙、碧璽、珊瑚、象牙、翡翠等名貴寶石鑲嵌在珍貴的紫檀紅木或者銅鎏金上，我們稱為三鑲式如意
在古代，「如意」的用途很廣泛，它可作為防身器物，戰爭中也用於代麾作指揮之物，寓意萬事順利，吉祥如意。作為吉祥之物，它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用，常人遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝願；佛僧講經時，常用「如意」作隨身攜帶的道具。清代，「如意」在宮廷中得到了最廣泛的應用。如皇帝登基大典上，主管禮儀的臣下必敬獻一柄「如意」，以祝政通人和，新政順利；在皇帝會見外國使臣時，也要饋贈「如意」，以示締結兩國友好，國泰民安。在帝後、嬪妃的寢室中均有「如意」，以頤神養性，兆示吉安；特別是在帝後大婚，及至宮中萬壽，中秋元旦時節，都需要臣下敬獻數量不少的「如意」，以寓意帝後平安大吉，福星高照。可見，一件小小的「如意」，是集宮廷禮儀、漢族民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。「如意」最廣泛的講法是由「笏」發展而來的，就是朝臣上朝用以記事的筆記本，為了增加美觀便在上面繪上祥雲的圖案，寓意吉祥如意。 時光冉冉，許多歷史上盛行的玉器飾品（包括翡翠飾品）如玉簪、玉釵、龍鉤、頂戴、板指、玉帶、扁方、香囊等等，在如今大眾化的珠寶消費市場上已基本絕跡，只有在文物店、古玩店或古玩市場中還或許能見到這些飾物，但如意卻能夠穿越歷史被人們接受並流傳下來，受到了當代人們的普遍欣賞，成為雅俗共賞，雅俗樂用的飾品。如今在北京，廣東四平、揭陽、河南南陽，鎮平以及揚州等地，仍有不少玉雕工藝師運用翡翠、和田玉、獨山玉等製作各種造型的如意雕件。
如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇後用如意作為賞賜王公大臣之物；在皇帝選妃時，若將如意交入一人手中，那就意味著她將成為皇後；民國時代，如意成為貴重禮品，富有之家相互饋贈，祝願稱心如意。
③ 三寶玉如意的封神原著
第五十一回 子牙劫營破聞仲
且言瓊霄仗劍而來。元始命白鶴童子把三寶玉如意祭在空中，正中瓊霄頂上，打開天靈。──一道靈魂往封神台去了。碧霄大呼曰：「道德千年，一旦被你等所傷，誠為枉修功行！」用一口飛劍來取元始天尊，被白鶴童子一如意，把飛劍打落塵埃。元始袖中取一盒，揭開蓋，丟起空中，把碧霄連人帶鳥裝在盒內；不一會化為血水。──一道靈魂也往封神台去了。 第七十八回 三教會破誅仙陣
且說四位教主齊進四闕之中，通天教主仗劍來取接引道人。接引道人手無寸鐵，只有一拂塵架來。拂塵上有五色蓮花，朵朵托劍。老子舉扁拐紛紛的打來。元始將三寶玉如意架劍亂打。只見准提道人把身子搖動，大呼曰：「道友快來！」半空中又來了孔雀大明王。准提現出法身，有二十四首，十八隻手，執定了瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、加持神杵、寶銼、金瓶，把通天教主裹在當中。老子扁拐夾後心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三寶玉如意來打通天教主。通天教主方才招架玉如意，不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滾下奎牛，教主就借土遁而起。不知燃燈在空中等侯，才待上時，被燃燈一定海珠又打下來。陣內雷聲且急，外面四仙家各有符印在身，奔入陣中，廣成子摘去誅仙劍，赤精子摘去戮仙劍，玉鼎真人摘去陷仙劍，道行天尊摘去絕仙劍。四劍既摘去，其陣已破。通天道人獨自逃歸；眾門人各散去了。 第八十四回 子牙兵取臨潼關
話分兩頭，單表元始駕回玉虛。申公豹只因破了萬仙陣，希圖逃竄他山，豈知他惡貫滿盈，跨虎而遁；只見白鶴童子看見申公豹在前面，似飛雲掣電一般奔走，白鶴童子忙啟元始天尊曰：「前面是申公豹逃竄。」元始曰：「他曾發一誓，命黃巾力士將我的三寶玉如意把他拏在麒麟崖伺候。」童子接了如意，遞與力士。力士趕上前大呼曰：「申公豹不要走！奉天尊法旨拏你去麒麟崖聽候！」祭起如意，平空把申公豹拏了往麒麟崖來。
④ 請問一下,誰知道十二生肖如意的四字成語,諧音也可以,比如豬年就用"諸事如意"
肥豬拱門，金豬賜福，馬到成功，萬馬奔騰，吉（雞）祥如意，諸事如意，吉（雞）慶有餘，心（雞）想事成，萬事如（豬）意。
⑤ 房間離掛有鼎的畫好嗎
房間里掛畫是有講究的，掛的話不僅要讓人舒服，而且要符合風水！樓主想掛有鼎的話，不太合適哦！
卧室掛畫推薦1、花鳥魚蟲，特別是花卉類。舉國畫中牡丹，富貴、雍容華麗，帶來祥和、美滿的家庭氣氛;荷花給人清雅、純潔感;幽蘭秀麗慧中，這些會給人美麗遐想，陶冶性情。
卧室掛畫推薦2、金魚圖——繪有三條金魚。 「金魚」諧「金玉」， 「金玉滿堂」，取意富貴有餘，萬事如意。
卧室掛畫推薦3、國畫中寓意夫妻鶼鰈情深常描繪題材有魚、蝶、鳥等，這些掛在卧室能增進夫妻感情，促進交流。荷花給人清雅、純潔感;幽蘭秀麗慧中，這些會給人美麗遐想，陶冶性情。
卧室掛畫推薦4、柔和的風景圖——例如：日出、湖光山色、牡丹花等等。掛在大廳中，當每日疲乏的你回到家時，它們可給你鬆弛、舒適的感覺。
卧室掛畫不推薦1、掛兇猛野獸或者刀劍的掛畫，這樣會造成家中血光之災。這個是大忌，大家一定要記住。
卧室掛畫不推薦2、掛超過一幅的人物抽象畫，因會令家人的情緒反復大，容易神經過敏。
卧室掛畫不推薦3、掛已故親人的大圖像，因它會令你做起事來倍增壓力，同時這些畫看著容易讓人心生煩悶、消極。
卧室掛畫不推薦4、掛日落西山，夕陽殘照的字畫。這樣的作品象意走下坡路。
以上就是關於卧室掛畫的推薦，希望我的回答可以幫到您，祝您生活愉快！
⑥ 房子的鼎做的不如意咋辦
你的「靠山」穩不穩，先來看「鼎」有沒有擺錯！
易經風水開運
2018-04-16
「鼎」的出現最早可追溯到新石器時代，更由商周兩代時期開始，在多個朝代中，都會被利用作祭祀儀式之用。對古代的皇族來說，「鼎」更代表身份, 地位與等級的意義，同時也是權力與威嚴的象徵。君主一般都會不惜成本，命令鑄制師鑄造一個巨大的「鼎」，來突顯國家的實力。
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易經六十四卦中的第五十卦「火風鼎」，卦辭曰：「鼎, 元吉，亨」, 此卦象代表所佔問的事，能獲吉祥與順利之意，所以「鼎」亦帶有吉祥的象徵。在一些祭祀儀式之中，國君都會命人以「鼎」來盛滿貢品，隨著時代的推演，今天我們可在一些寺廟正門位置，見到「鼎」作祭祀之用。
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至於在風水上的運用， 由於它有權威與權勢的象徵， 所以一般會用作權力運勢布局上，若能在室內以羅盤量度出該宅有利位置作擺位，大有催權助勢之效。
另外，如自己的座位背後， 即一般所稱的「玄武位」， 是落地玻璃或無背靠景物，在這種靠山不穩的情況下，亦會擺放「鼎」在背後， 藉以增強自己的靠山助力。
其實「鼎」還有另一種意義，常聽人說「一言九鼎」， 這代表著誠信與諾言， 所以很多公司都會擺放「鼎」，來表現出他們的誠實與可靠作風。
⑦ 古時如意是什麼人用品
如意是各個階層的人都可使用的日常生活用品。上至達官貴人，下至普通百姓，都可以使用，只是如意的材質有所不同。
如意的起源與我們日常生活中俗稱 「 不求人 」的搔背工具有著密切的關系。
最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故稱如意，俗叫「不求人」。清《事物異名錄》雲：「如意者，古之爪杖也」。我國古代有「搔杖」(如今叫癢癢撓)，又有記事於上的「笏」(亦稱「朝笏」、「手板」)，如意則兼二者之用。後來，其形態發生分化，一支保留實用功能，在漢族民間流傳；另一支強調吉祥含義，向純粹陳設珍玩演化，有手持如意的菩薩像。
樣式：
如意樣式也是慢慢發展起來的，現在經常見到的經典樣式有三種，天官式如意、靈芝式如意和三鑲式如意。
天官式如意：天官式如意就是直柄式如意，線條簡單，但是高貴而威嚴。
靈芝式如意：這種如意的造型跟靈芝一樣。這九鼎如意都是靈芝式如意。
三鑲式如意：就是用玉器、瑪瑙、碧璽、珊瑚、象牙、翡翠等名貴寶石鑲嵌在珍貴的紫檀紅木或者銅鎏金上，我們稱為三鑲式如意。
在古代，「如意」的用途很廣泛，它可作為防身器物，戰爭中也用於代麾作指揮之物，寓意萬事順利，吉祥如意。作為吉祥之物，它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用，常人遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝願；佛僧講經時，常用「如意」作隨身攜帶的道具。清代，「如意」在宮廷中得到了最廣泛的應用。如皇帝登基大典上，主管禮儀的臣下必敬獻一柄「如意」，以祝政通人和，新政順利；在皇帝會見外國使臣時，也要饋贈「如意」，以示締結兩國友好，國泰民安。在帝後、嬪妃的寢室中均有「如意」，以頤神養性，兆示吉安；特別是在帝後大婚，及至宮中萬壽，中秋元旦時節，都需要臣下敬獻數量不少的「如意」，以寓意帝後平安大吉，福星高照。可見，一件小小的「如意」，是集宮廷禮儀、漢族民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。「如意」最廣泛的講法是由「笏」發展而來的，就是朝臣上朝用以記事的筆記本，為了增加美觀便在上面繪上祥雲的圖案，寓意吉祥如意。 時光冉冉，許多歷史上盛行的玉器飾品（包括翡翠飾品）如玉簪、玉釵、龍鉤、頂戴、板指、玉帶、扁方、香囊等等，在如今大眾化的珠寶消費市場上已基本絕跡，只有在文物店、古玩店或古玩市場中還或許能見到這些飾物，但如意卻能夠穿越歷史被人們接受並流傳下來，受到了當代人們的普遍欣賞，成為雅俗共賞，雅俗樂用的飾品。如今在北京，廣東四平、揭陽、河南南陽，鎮平以及揚州等地，仍有不少玉雕工藝師運用翡翠、和田玉、獨山玉等製作各種造型的如意雕件。
⑧ 誰能給我一些古代糕點名。
1、米糕
米糕擁有很悠久的歷史，是中國特色傳統小吃食品之一。米糕是用黏性大的米或米粉來蒸成，加工製作方便，耐貯藏，食用方法多樣，所以很受大眾歡迎。
古人對米糕的製作也有一個從米粒糕到粉糕的發展過程。中國稱米糕為年糕或粘糕，日本人稱「餅」，韓語的年糕發音和dog差不多，英語中「年糕」的翻譯是rice cake，意思是米糕，很貼切。
2、雲片糕
徐州地區傳統糕類美食。其名稱是由片薄、色白的特點而來的。其特點質地滋潤細軟，猶如凝脂，能久藏不硬，在製作上很為講究，如炒糯米粉，一般要貯藏半年左右，以去其燥性；對綿白糖的選擇也較嚴格；至於糕的切片要求也很高，每條糕塊（長22厘米）一般要切140片左右。
呈長方形，表面光滑平整，稜角整齊規則，糕片厚薄均勻，不散不粘，完整不碎，能彎成半圓形，而不發生斷裂。口味香甜軟潤。組織，細膩柔軟。
3、豌豆黃
也稱為豌豆黃兒，是北京傳統小吃，也是北京春季的一種應時佳品。將豌豆磨碎、去皮、洗凈、煮爛、糖炒、凝結、切塊而成。色澤淺黃、細膩、純凈，入口即化，味道香甜，清涼爽口。徐徐沙感，纏綿舌尖，豆香悠悠，回味無窮。方方正正的一塊如同一塊塊金磚，十分顯眼。
4、桂花糕
桂花糕已有300多年歷史，是一種由糯米粉、糖和桂花製成的美味傳統點心。歷史悠久，味美爽口，簡單多變，滿足人們對風味的需求。
此外，它有著美麗的歷史傳說，增加了桂花糕的歷史價值。黃色和白色的顏色，沒有斑點，沒有雜質，口感甜美可口，具有桂花濃郁的香味。
5、綠豆糕。
綠豆糕是傳統糕點之一。這是夏天的點心。在古代，它是端午節吃的食物。根據南北口味，北方是北京風格，生產不添加任何油，雖然入口柔軟，但沒有油膩感；南方包括蘇維埃風格和楊風格，生產需要添加油，柔軟，細膩的味道。