Ⅰ 文殊菩薩今天生日今天可以供蛋糕嗎
蛋糕一般都有雞蛋在裡面，雞蛋屬於葷，佛教都是素食，素食是為了不造殺業和培養自己的慈悲心，所以供養三寶也一定要是素食。當然佛菩薩大慈大悲，不會因為你供葷就起嗔怒心來懲罰你，但我們自己會造不善的因，一是對佛菩薩不恭敬，二是也與肉食眾生結下不善緣。供奉饅頭、水果、鮮花都行的
Ⅱ 古有雲，施恩莫望報，望報莫施恩。此言何意
意思是：古人有這樣的說法，給予了別人恩惠就不要期望得到報答，想要得到報答就不要給與別人恩惠。
施恩莫望報：莫是不要的意思，施恩莫望報即施恩不望報。
施：給予；恩：恩惠；報：報答。給予人恩惠，不期望得到報答。
出處：清·無垢道人《八仙全傳》第十回：「惟其如此，愈見君夫婦盛德仁心、施恩不望報之君子也。」
譯文：正因為這樣，越來越看到你夫婦的品德仁愛之心、是對人施行恩惠不奢望報答的君子啊。
這句話告誡我們，我們幫助他人不應到要求得到回報，要懷揣助人為樂的的精神幫助他人。如果幫助別了又企圖得到回報，這種事情就不要做了。
(2)菩薩生日供的蛋糕最後怎麼處理了擴展閱讀：
與「施恩莫望報，望報莫施恩」類似的句子有：
1、施恩不望報者，常常能得到非常之報；而施恩望報者，永遠也別想得到。
出處：漢.韓信語錄
釋義：給予別人恩惠不期望回報的人，常常能得到不同尋常的回報；而給予別人恩惠期望回報的人，永遠也別想得到他應有的回報。
2、施恩圖報非君子，知恩不報是小人。
出處：明末馮夢龍《警世通言》
釋義：給予別人恩惠企圖得到回報不是君子的作為，得到別人的恩惠而不回報是小人的作為。
3、舍己毋處疑 施恩勿望報。
出處：明朝還初道人洪應明《菜根譚》第二卷
原文：舍己毋處其疑，處其疑即所舍之志多愧矣；施人毋責其報，責其報並所施之心俱非矣。
釋義：假如一個人要想作自我犧牲，就不應該存有計較利害得失的觀念，假如存這種觀念就會使你對這種犧牲感到猶豫不決。既然對你的犧牲心存計較猶疑，那就會使你的犧牲志節蒙羞。假如一個人要想施恩惠給他人，就絕對不要希望得到人家的回報，假如你一定要求對方感恩圖報，那就連你原來幫助人的一番好心也變質了。
Ⅲ 文殊菩薩吃生日蛋糕嗎
菩薩不吃蛋糕，但人是吃蛋糕的。給文殊菩薩過生日，給他買蛋糕，他不給就給來過的人們吃就是了，相信大家開心他也開心！開心就好！