⑴ 武安皇家御品 尊貴之享是什麼蛋糕
DavorahRose的鑽石慶典蛋糕。在武安皇家御品店裡有尊貴之享之稱的是DavorahRose的鑽石慶典蛋糕。
⑵ 關於正義的故事
問題一：關於正義的故事 一個人 一個只有16歲的小孩
在一個令人瘋狂 令人興奮的地方 慢慢的 慢慢的腐蝕著自己的靈魂...
一個醫生 一個為了事業不顧家庭的母親
在那個屬於她的世界 饒著錢拚命的轉著...
一個警察 一個在人生道路上一帆風順的父親
在榮譽和責任之間徘徊...
孩子過著自由的生活 整天拖著他那一身的腐肉 在人世間行走...
是什麼 是什麼讓他如此頹廢 如此墮落
是家庭...
一個朋友 一個和男孩一起長大的孩子
在同一個學校 同一個班級
但卻是不同的作為 不同的待遇
男孩一聲不做 只是睡覺
朋友則是班上的學習委員 成績向來名列前矛...
但他門卻是 朋友 最好的朋友
朋友試著改變男孩 可是...
不想自己卻開始改變 本深信自己的毅力 結果沒想到卻是那麼不堪一擊...
HLY 它到底是什麼東西 居然能改變一切 ...
改變了孩子門美好的夢 讓他門一個個都成了奴隸...
成了它的奴隸..
如果這個世界還存在正義 那麼那一定不是真的...
因為世界永遠都有 黑夜
我要要做的只是堅守心中的那盞明燈
問題二：關於正義的名人例子 沒有，如果是中國的，真沒有
中國人害怕別人的嘲笑，害怕別人的譏諷，害怕別人看到自己的弱點，害怕歧視的目光。。。。。所以，正義離他們太遙遠了。怕被別人笑？！人人都會笑！笑又怎樣！別人譏諷我又怎樣？！我又無邊的志向！自己的弱點被看到了又怎樣？！我會變得更加完美！！別人歧視我又怎樣！！黑人被歧視了那麼久！但是他們站起來了！！！！
中國的正義，掌握在我們這些瘋子手中！我們才是正義之師！
問題三：圖格賽的故事寫一篇關於正義的作文 例文： 正義之戰
我們的生活因為有正義才會有光明，我很喜歡這樣的生活，所以我的內心充滿了正義。記得那天我正在路上騎著自行車，繁榮的馬路讓人看著很愉快，因為每個人都在為自己的事情忙碌，這時，我看到一件讓人厭惡的事――一個青年男子在翻一個打著電話的女人的肩包，頓時讓我滿腹憤怒，可是我卻沒有阻止！此後，我為這件事情自責了好幾天，一個正義girl竟然退縮了，真是該死啊！可是今天正義girl的翻身機會來了！那天，我站在去往市區的那輛擁擠公車里，，車穩穩地開著。忽然我發現了一個中年男子的上衣被慢慢的掀了起來，原來是一個小偷正在偷東西，我的心好象振了一下，耳朵里不知是什麼一直在喊「阻止，阻止」，我在這股力量的驅使下，心生一計：我把身子一歪便擠掉了這只毒爪，然後又站正；可那隻毒爪還在繼續發著黑色的惡臭，讓我天使般的心又是一揪，於是我決定戰斗到底。趁著人多我邊不停的擠，而後面傳來了魔鬼的聲音：「小姑娘，你往前站一下。」而我卻說：「大叔，前面好擠啊！」就在這時我提了前面的那個不知情的「小紅帽」，「注意一下您的後面。」他似乎沒有聽懂我的警告，還是那樣站著。可就在這水深火熱的情節之下，後面的魔鬼又伸出「發著惡臭」的腳踩了我一下，我剋制住了此時心裡的恐懼和身體的顫抖，大聲地說：「大叔，您也真是的，前面明明那麼擠，您還踩我，故意的是吧！」車上的目光紛紛投向我們，我覺得好像看到了點點陽光一樣。趁著這點點陽光，我又踢了那個「小紅帽」，「您注意身後。」他這才明白我的意思，背過身去。我也深深吐出一口氣，而這並沒有結束。後面的惡魔張著血盆大口，露出他那帶著血絲的尖牙和另一個魔頭說：「一定要殺了她。」很顯然他們邪惡的計劃已被我的正義而戳穿，就這樣 *** 裸的暴露在眾目之下！正義贏了。而那幾個惡魔卻不得不在這些憎恨的眼神中消失，他們下了車。此時我很高興也很恐懼。雖然只有幾分鍾，可我覺得似乎過了一個世紀般漫長！我因為要躲避他們的眼神而坐過了好幾站！盡管這樣我依然很高興，走在路上好想歡呼。這場正義與邪惡的斗爭我時常想起，它使我彌補了那次的自責。但那幾天卻也在在無形中給了我一種恐懼，不過這種恐懼是短暫的，但喜悅卻是長久的，所以直到今天我
問題四：關於正義的小故事 給別人一點掌聲 一個在巴黎旅遊的外國人，在車站附近遇到一個街頭賣藝者，其琴聲悠揚，令人感傷，吸引了不少行人。拉完一曲，周圍的人紛紛向錢罐里丟錢，有的面額還不小。轉眼工夫，錢已裝滿了罐子。但賣藝者臉上並沒有一絲欣喜的表情。「已賺到不少錢了，他為什麼還不快樂？」旅遊者望著賣藝人那依舊憂郁的面孔，疑惑地問。「也許他需要掌聲吧。」她的朋友淡淡地說了一句。旅遊者的心被觸動了，她緩緩抬起手來，為之鼓掌。果然，賣藝人那張黯淡瘦削的臉慢慢綻開了，眼睛裡還溢出了感激的淚水。不錯，賣藝者心底的最終期待是掌聲！錢只不過是別人因可憐他而給予的一種恩賜，而掌聲則是對他人生經歷的贊許和鼓勵，是真正發自內心的無私認可。人生旅途往往險峻崎嶇，布滿荊棘，不幸、災難隨時都可能降在頭上，人為了生活不得不與之斗爭。在斗爭的過程中，難免會墜入危難的境地。此時，最好的幫助就是給予一點掌聲，為之喝彩，因為這能給人以生之動力和生之信心。這掌聲能幫助一個水手在黑暗、廣袤的海洋中找到希望之燈；這掌聲能使一個求知者在斷壁懸崖邊找到通幽之捷徑；這掌聲能使一個絕望者的「冰心」解凍，重整生活之旗鼓。這掌聲使人感到自己受到了關注，得到了贊許。他們因為有了掌聲而備感欣慰，他們也因為有了掌聲而信心百倍。你的舉手之勞或許正是別人的真正需要，不要吝嗇你的掌聲，慷慨賦予吧，它會給別人帶來快樂，或許是一切。
問題五：關於公平的一個寓言故事 故事一:
8個金幣的故事
約克和湯姆結對旅遊。約克帶了3塊餅，湯姆帶了5塊餅。有一個路人路過，路人餓了。約克和湯姆邀請他一起吃飯。約克、湯姆和路人將8塊餅全部吃完。吃完飯後，路人感謝他們的午餐，給了他們8個金幣。約克和湯姆為這8個金幣的分配展開了爭執。湯姆說：「我帶了5塊餅，理應我得5個金幣，你得3個金幣。」約克不同意：「既然我們在一起吃這8塊餅，理應平分這8個金幣。」 約克堅持認為每人各4塊金幣。
為此，約克找到公正的夏普里。夏普里說：「孩子，湯姆給你3個金幣，因為你們是朋友，你應該接受它；如果你要公正的話，那麼我告訴你，公正的分法是，你應當得到1個金幣，而你的朋友湯姆應當得到7個金幣。」約克不理解。
夏普里說：「是這樣的，孩子。你們3人吃了8塊餅，你吃了其中的1/3，即8/3塊，路人吃了你帶的餅中的3-8/3=1/3；湯姆也吃了8/3，路人吃了他帶的餅中的5-8/3=7/3。這樣，路人所吃的8/3塊餅中，有你的1/3，湯姆的7/3。路人所吃的餅中，屬於湯姆的是屬於你的的7倍。因此，對於這8個金幣，公平的分法是：你得1個金幣，湯姆得7個金幣。你看有沒有道理？」
在這個故事中，我們看到，夏普里所提出的對金幣的「公平的」分法，遵循的原則是：所得與自己的貢獻相等。 這就是夏普里值的意思。
故事二
所羅門的智慧
所羅門是歷史上以色列國的國王。
據傳說，有兩個婦人爭奪一個孩子，讓所羅門王來裁決。所羅門王說：「既然你們都說，孩子是自己的，然而你們均沒有足夠的證據證明孩子確實是自己的， 那麼就將孩子劈成兩半，你們一人一半，這樣不就公平了？」所羅門的話是嚴肅的。此時，所羅門的手下要執行所羅門的命令。其中一個婦人同意這個分法，認為所羅門王英明；而另一個婦人大哭，說： 「親愛的所羅門王，我不要孩子了。整個孩子歸她吧。」此時，所羅門對大哭的婦人說：「你才是孩子的母親。母親是愛孩子的，寧願不要孩子，也不要孩子死啊。」所羅門命令手下把那個爭孩子的假母親抓了起來，重重懲罰。
這里，結果是公平的――孩子歸他的母親，而獲得這個結果的方式則是充滿智慧的。
所羅門王所用的策略是不可重復的，這只有在特殊情況下才能得到：那兩個婦人均是在不知道所羅門王的真正意圖的情況下表達出自己的偏好的：真母親首先希望孩子活著，其次才是孩子回到自己的身邊；假母親首先關心的是不要輸掉官司，孩子的歸屬是次要的。
我們看到，這里的公平的分配不是指平均的分配，也不是雙方均滿意的分配，而是合理的分配。
故事三
5個海盜分金幣
相信這個故事很多人都看過,最後的分法是:(98,0,1,1,0).
海盜分金幣模型的最終答案可能會出乎很多人的意料，最多的人得到了98塊金幣,最少的居然是0,而且是兩個人.
看來,即使公平的規則也會有不公平的結果.
故事四
分蛋糕的規則
兩人分蛋糕,都希望得到更多的份額,那麼該如何分呢?最好的辦法是:由一個人分開蛋糕,然後由另一人先選擇分開的蛋糕.分蛋糕為避免先選蛋糕的人取得更多的份額,於是會盡量平均的分配.於是就能得到最好的結果.
通過規則的制定可以得到公平的結果.
故事五
這是一則寓言故事，相傳在遙遠的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召集眾神討論公平，該怎樣才是真正的公平，大家各抒己見沒有一個准確的答案，宙斯便喚來了公平女神讓她來給大家說一說什麼是公平，公平女神微微一笑並沒有馬上回答，而是說到：我巡遊天上、人間、地下也遇到了很多公平......>>
問題六：急求三則關於正義的事例，要短小精煉的、 希望對你有幫助虎門銷煙――林則徐
林則徐(1785―1850年)，字元撫，又字少穆、石磷，溢號文忠，福建侯官人。早年家境貧寒，受過良好的教育。嘉慶十六年賜進士。在為官40年中，他 「經世自勵」，廉潔奉公；又重視水利事業，救災賑民。他最大的功績是領導了中國歷史上轟轟烈烈的禁煙運動――虎門銷煙，指揮了抗英斗爭，維護了國家 *** 和民族的尊嚴，成為中國近代史上第一位民族英雄和愛國者。同時，他編譯《四洲志》等外文書籍、資料，開創了中國近代學習和研究西方的風氣，是中國近代維新思想的先驅。
王二小
1929年生於河北省淶源縣上庄村。抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的「掃盪」，王二小是村裡的兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年，二小十三歲。10月25日（農歷9月16日）那一天，日本鬼子又來掃盪，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地把王二小摔死在石頭上，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。王二小的血染紅了天！！！
愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充飢。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃裡只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情
問題七：有關古今中外名人的正義的事例 1月27日,2012年度中國正義人物頒獎典禮在京舉行。「中國正義人物」是由檢察日報社正義網發起、中央政法機關各主要媒體及多家主流網站共同參與的大型評選活動,旨在表彰道德楷模,弘揚社會正氣,鼓舞人心,凝聚力量。從2009年開始,正義人物評選歷經四屆,這些獎項殊榮匯聚著社會正能量,傳遞著正義之光芒,引發社會各界廣泛關注。下面,讓我們看看2012年度中國正義人物,重溫他們的感人故事。
開啟正義之門,彰顯社會正能量。2013年1月27日,2012年度中國正義人物頒獎典禮在京揭幕。「最美女教師」張麗莉等10位個人和團體陸續走向領獎台,他們以超越常人的身體力行佐證了正義的光輝。河北省武安市檢察院「未姐」榮獲2012年度中國正義人物特別獎,她們的「檢愛工程」讓那些迷失的孩子相信世界有愛,明天會更美。
「最美女教師」張麗莉至今還在康復中心接受治療,無法前來親自受領榮耀,幸運的是,康復於她來說比此前近了許多。她說,一個人在收獲愛的同時,也需要學會反饋愛、給予愛、傳遞愛。
在過去這一年中,「最美司機」吳斌以他的職業擔當詮釋了何為責任。他一定能感知那飛來的鐵塊瞬間刺入胸膛時的劇痛,事故發生後,他以最完美的制動保衛了20多個素不相識的生命。在他生命的最後一刻,他還在問:那些乘客都安排好了么?因為這些言行,現場主持人如此贊揚:「他是個真正勇於擔當的爺們。」
臨危之際捨身救人的,還有「7・21」暴雨中的勇士們。北京這場61年不遇的暴雨,因一條人工的「生命救援線」,讓遇險的180多名老幼遠離悲劇得享平安。「我當過兩年兵,部隊領導一直跟我們說,遇到危險時,人民子弟兵是要沖在最前面的。」勇士代表劉剛說。參與救人的另一位勇士孫小建說:「我相信所有人遇到這種事,都會選擇這樣去做。」現場掌聲響起。
如果說捨身救人是一面正義剪影,那麼,為弱者身體力行提供幫助則是正義的一道陽光。 *** 律師佟麗華用了近20年的時光去體恤弱者,讓他們感受法律的溫暖。「正義絕不是個人的英雄作為,我們應該推動更多的律師一起為弱勢群體提供幫助。」此情此景溫暖如春,鼓舞人心。
年近七旬的老者呂長富,也許註定要和科技打假的事業攜手一生。20多年來,他睿智地轉變了打假的傳統方式,成為「科技打假第一人」。他說:「我之所以堅持打假,只是為了盡一份社會責任,科技打假利國利民,它是我一生中做得最有意義的事情。」「社會責任」、「最有意義」顯得如此之重,也許只有對這份事業如痴如醉,才足以這樣詮釋。
盛典的舞台還有一位「中國當代保爾」,他就是河南省郟縣的檢察官馬俊欣。評選組委會這樣評價他:如何在逆境中成長是人生最重要的一課,馬俊欣拖著殘疾的身體做到了。
在杭州市西湖區法院法官陳遼敏的眼中,調解是一門藝術,「要用心地傾聽,要換位思考,去了解矛盾背後的真相,唯有這樣才能真正實現公平、公正,這也是一個最佳方案。」
檢察官的淡泊名利、法官的秉持公正,讓現場的頒獎典禮有了更濃重的敬畏感,正因為有了他們對公平正義的堅守,才有全社會對法治的信仰和期待。
「希望天下無賊」,這是被譽為「鐵血警探」的馮暉的獲獎辭。正因為他的存在,海口瓊山的老百姓有了「保護神」。
「他不是警察,卻希望把反扒工作進行到底,他堅信邪不壓正。」年過六旬的項全雄是一名名副其實的「平民英雄」。20多年來,他抓獲嫌疑人近600人。
為正義事業無悔付出的,還有靜守祖國南疆20餘年的民兵陸蘭軍。他說他已經習慣了寂寞和艱苦,他的選擇不是基於沖動,而是一場慎重的生活抉擇。在現場,陸蘭軍手捧鮮花,獎杯掠過他胸膛的那一刻,盡顯......>>
⑶ 關於誠信的，演講稿
誠信演講稿
各位老師、同學們，大家好！我是---班的---。這天我演講的題目是《誠信》。要說誠信，咱們先要知道什麼是誠信。誠信就是誠實守信。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表裡如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠信是中華民族的傳統美德，也是咱們每個人立身做人的基本道德准則。咱們第一天跨進校門時都以前說過：我要做一個好學生；上課認真聽講；按時完成作業；遵守考試規則。這就是咱們對學校和老師作出的承諾，更是對自我和家長作出的承諾。
但是這天在咱們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自我不負職責的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自我卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自我並沒學到該學的知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自我無知的本質，再完美的機會也會成為泡影。這種人是可憐的人。
一個誠信的人，也是可敬的人。有這樣一則報道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經過三次的尋找，最後把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關注與贊揚。並且，從此以後她的這個彩票投注站的生意越來越好，我想這就是誠信的價值所在。堅信聽到這個事例的大家，也會被她這種誠實守信的品德所感動。雖然，她把大獎送給買主後失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠信。應對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質朴如流水，卻讓人領略到一種山高海深。誠信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是咱們日常生活中的點點滴滴。但它是一盞明燈，當咱們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導咱們走向輝煌；它是一根拐杖，當咱們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助咱們在荊棘叢中無畏前行；它是一盆清水，當咱們被浮華弄臟了雙手時，正是對誠信的信仰助咱們洗凈污垢，凈化心靈。誠信就是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣於蒼勁的根，挺拔的翠松依靠於不屈的根。同學們就讓咱們小學生從小做起，養成講誠實，守信用的習慣。從身邊的每一件小事做起。做一個名副其實的真真正正的誠信的人！多謝大家，我的演講完了，
參考演講稿二：
誠信，永不凋零的心靈之花（演講稿）
各位老師，各位同學：
大家好！我叫王丹倩。這天，我演講的題目是——《誠信，永不凋零的心靈之花》。
2004年5月，《揚子晚報》刊登過這樣1條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現，口袋裡的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會放在心上，更何況是一個被城裡人認為素質並不高的農民借去的呢？但是，第二天一大早，這位農民卻將5元錢給這位民警送來了。
這是一個很簡單的故事，沒什麼曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質朴，折射出來的誠信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來了》的故事咱們實在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓，你吸取了嗎？親愛的兄弟姐妹們，請吸取放羊娃的教訓！不好再愚蠢地認為在丟失誠信後還能夠再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你願意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那麼，請你把「誠信」時時放在你心中吧！
誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果；
誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；
誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。
魯迅先生說過：「誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！」
是啊！誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠信，像永恆的星輝，獨放光彩，出處:www.binzz.com,轉載請保留。
誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，
誠信，用春風般的胸懷感召著眾人！
誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；
誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；
誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；
誠信，是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦盪。
誠信，如此珍重，咱們就應從我做起，從此刻做起，讓誠信的種子，在咱們的心田中，生根、發芽、開花、結果。
同學們，讓咱們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！
我的演講完了，多謝大家！
參考演講稿三：(傢具廣告)
誠信演講稿
大家好!這天咱們一齊探討的題目是誠信。什麼是誠信?顧名思義，誠實守信。大家坐在那裡聽我演講，是誠信;商家合法經營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，「徙木為信」。誠信，作為中華禮貌古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，咱們為何又重提誠信?是的，這是正因有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。「人而無信，不知其可也」，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是咱們每個人都應遵守的生活准則。正因只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說「一諾千金」，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的准則。但是，遺憾的是，此刻咱們經常能夠看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視台「第七日」中所暴光的「假貨1條街」，那些商
人就完全喪失了這一準則。因此，我認為提出「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」。能夠說是切中了時弊，十分重要。我認為咱們青少年也就應發奮培養自我的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後十分生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，咱們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是1條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
「誠信」是處理個人與社會，個人與個人之間相互關聯的基本道德規范，是發展社會主義市場經濟的基本行為規范，是社會主義事業的建設者和接-班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國並重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校並舉。咱們呼喚建立規范科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和幹部的身體力行，率先垂範，正因身教重於言教。
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果咱們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼咱們自身尊重性命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時咱們又處於蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，但是是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。咱們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經濟和法治發展到必須階段，他們自我就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，咱們中學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。「言必信，行必果。」。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同
之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時刻，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：「咱們之因此成功，是正因寧可失去所有的財產，也不願失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的性命!應對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
作為未來祖國的主人，咱們應對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自我能夠適應於這個時代，使咱們的民族立於這個競爭的世界，就務必誠實守信。你能夠沒有金錢，能夠沒有榮譽，也能夠沒有健康，但你不能夠沒有誠信，正因誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。兄弟姐妹們，讓咱們從身邊的小事做起，不好讓誠信只出此刻紙上，成為咱們的口頭禪，要讓它活躍在咱們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要咱們大家都行動起來，咱們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓性命充滿活力，老師們，讓咱們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的愉悅與完美，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師以前對我說：「沒有誠信，愉悅不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。」沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。咱們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，咱們的性命之旅會更加多彩!同學們，把誠寫在臉上，把信裝在心裡。讓咱們從身邊的小事做起，從點滴做起，不好讓誠信只出此刻紙上，成為咱們的口頭禪，要讓它活躍在咱們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要咱們大家都行動起來，咱們的祖國建設才能如日中天，欣欣向榮。讓咱們都做誠信的人，讓咱們呼喚誠信的春風吹綠每個人的
心田!讓誠信之歌唱響整個大地!讓咱們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，多謝大家!選取誠信的去應對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。可見，誠信是心靈最聖潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。如果你能和誠信交個兄弟姐妹，那我要恭喜你。正因他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的性命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
參考演講稿四：
誠信演講稿
這個話題似乎已經不止引發咱們一次以上的嚴重思考，咱們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個禮貌的社會首先就應體此刻人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關聯鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在咱們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中咱們處理人際關聯彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個禮貌而不穩定的事實和社會現象。
物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，咱們失去了一種信任，似乎對自我無關緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現實而感性的思考和個人發展，當然咱們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的職責感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致禮貌社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關聯乃至人與社會的關聯是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
「人因誠信而立。」作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學習並領悟做人，至少是一個有職責感的人，這是一個長遠而有好處的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是禮貌的，一個禮貌的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會職責，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，此刻咱們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令「誠信」二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，咱們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個比較理性的民族，物質禮貌飛速發展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財富，導致了禮貌社會下的不穩定性，咱們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會職責，捍衛一個禮貌社會的尊嚴！
參考演講稿五：(心情不好的說說)
誠信演講稿
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，咱們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，咱們這天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：「人而無信，不知其可也」！詩人說：「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」民間說：「一言既出，駟馬難追。」都極言誠信的重要。幾千年來，「一諾千金」的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最後有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最後開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：「誠信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書。」
誠信沒有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心裡不免有些悲涼。真的，如果將「爾虞我詐」用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許咱們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許咱們只是山間1條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許咱們都只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓咱們都做誠信的人，讓咱們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！正因誠信是性命中最絢麗的色彩，是咱們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！
聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的准則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有完美的結果。讓咱們同祝道德之河永遠奔流，讓咱們共喚誠信之歌永遠唱響！
參考演講稿六：
誠信演講稿
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，咱們的面前其實沒有蛋糕，因此大家一團和氣，沒有什麼能夠爭執的東西。此刻咱們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是咱們正在爬坡。
古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我堅信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因咱們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。(感情的句子)
此刻中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，咱們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而咱們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果咱們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼咱們自身尊重性命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時咱們又處於蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，但是是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。咱們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建？江、浙江溫州等等，其地方產品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經濟和法治發展到必須階段，他們自我就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，咱們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就十分不穩固，並且最終影響到國民們發奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和禮貌化的致命軟肋。