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Ⅲ 孫悟空成佛後的圖片
修成正果後，唐僧成了旃檀功德佛，孫悟空成了斗戰勝佛，兩個佛被排在諸佛的最後，緊隨其後的是觀音為首的諸菩薩。有人據此說，唐僧和孫悟空的地位升到了觀音之上，事實真的是這樣嗎？其實不然。 佛的地位並非有多高，第六十五回《妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難》中，唐僧說：「經上言三千諸佛。」什麼一多了都不值錢，佛也是如此，許多佛連參加蟠桃會的資格都沒有。還有些佛地位之低，彷彿保安。第十二回《玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬》中，觀音菩薩講到錦襕袈裟的好處時說：「但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。」這七佛的職責也就是替唐僧看袈裟，結果在觀音禪院，還把袈裟看丟了。為什麼會這樣？他們的地位太低了，薪水也不高，工作起來自然不會盡職盡責。產生這種誤解的主要原因是我們看到的幾個佛都是佛祖級別的，如如來佛祖，燃燈古佛等。就像我們看到有些領導地位高，卻不能認為公務員地位都高一樣，排在諸佛最後的唐僧和孫悟空的地位其實並不高。 唐僧和孫悟空的地位不像我們相像得那麼高，觀音菩薩的地位也並非我們相像的那麼低。在三界中，地位最高的是三清、四御，除此之外，就是五方五老了，第五回《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》中，七仙女對孫悟空說蟠桃會舊規，「請的是西天佛老、南極觀音、東方崇恩聖帝、北方北極玄靈、和中央黃極黃角大仙。這個是五方五老。」觀音排在五方五老的第二位，僅次於如來佛祖。這種殊榮，就是在三千諸佛中又能有幾？ 在第八回《我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》中，觀音菩薩對被貶流沙河的卷簾大將說，替我保護取經人，功成之後，復你原職。這觀音菩薩敢如此表態，說明她在天庭中有著常人難以相像的地位。為了搭救小白龍，觀音菩薩「與木叉撞上南天門里」，「玉帝遂下殿迎接」。更應證了瘋子濤濤的猜想，即使成佛後的唐僧或孫悟空能讓玉帝下殿迎接嗎？ 第十五回《蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》中，孫悟空對觀音菩薩大叫道：「你這個七佛之師，慈悲的教主！你怎麼生方法兒害我！」觀音菩薩能身為「七佛之師」，更說明觀音菩薩的地位要比一般的佛要高。 第六十五回《妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難》中，唐僧說：「經上言三千諸佛，想是不在一方：似觀音在南海，普賢在峨眉，文殊在五台。這不知是哪一位佛祖的道場。」由此觀之，觀音等幾位雖號稱菩薩，但在唐僧的心目中，儼然是三千諸佛中的傑出代表。 在唐僧等人取經的過程中，觀音菩薩應是這個取經團隊的真正領導者，而唐僧不過是個名義上的領導，算功勞，觀音菩薩不在任何人之下，至少不應在唐僧之下，如來佛祖不會連這點兒問題都看不明白吧？如果唐僧孫悟空反居觀音菩薩之上，還有誰好意思說如來是個大徹大悟的人呢？取經任務完成後，連唐僧屁股下面的白龍馬都陞官了，觀音菩薩沒有陞官，這只有一種可能，在如來佛祖這兒，觀音菩薩的地位已經高到了難以復加的地步。所以成佛後的唐僧和孫悟空的地位仍在觀音菩薩之下。
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