㈠ 包裝好的雞蛋糕可以上供嗎
現在許多家庭中設有佛堂、道堂或仙堂，供品上供的相關事宜，還有一些信眾不太清楚。他們可能道聽途說，或者口口相傳，導致在供品上供時，出現種種錯誤，不夠如法，也不夠得體。今天，我就來詳細介紹一下佛堂、道堂、仙堂上供的五大原則，以便大家參考。
1. 上供時間：最好是中午11點之前完成上供，除非是擺夜供。最佳的上供時間是清晨日頭剛剛升起，東方破曉之時。
2. 供品擺放時間：一般為12個時辰，即一整天。這被稱為「隔夜供」。三天、五天、七天、九天的大供除外。撤供的時間是次日的清晨，也就是上供的同一時間。需要注意的是，次日撤供後才能再次上香。
3. 上供心意：最重要的是要有誠心誠意。根據自己的經濟能力選擇供品的種類，不可過分浪費。我常常告訴香客，即使沒有錢，只要誠心供養，一碗白糖水也能感召神靈；如果有錢，但上供時虛情假意，即使是龍肉，也是無效的。
4. 上供時的穿著：上供時，需要穿戴整齊，凈口凈手。女性在月經期間上供，建議穿紅內褲和戴紅手套，以迴避不適。
5. 撤供時的處理：撤供時拿下的供品，如果可以食用，可以繼續食用，寓意神靈、仙長的賜福，能消災免難，吉祥如意；如果不能食用，可以扔到長流水之中，或者埋在干凈的土壤中，寓意積累福德。
由於各個堂口的法門不同，如佛堂、道堂、上方仙堂上素供，下方仙堂、出馬仙堂、保家仙堂、祖先堂上葷供等，每個師傅的令箭不同，每個堂口的規矩也不同。因此，我在此就按照葷供和素供兩種形式分別列出，以便大家根據自己的堂口規矩選擇。
上素供供品一覽表（適用於家居供養）：
1. 新鮮水果：每樣一個，例如蘋果（平安）、香蕉（金條）、桔子（聚財）、西瓜（轉運）、桃子（長壽）、火龍果（財運紅火）等，要求供品完整、新鮮，不可腐爛。
2. 供水一杯：使用干凈的自來水、井水，不可沾有油花。
3. 供茶三杯：要求干凈，不可沾有油花。
4. 供花雙數：可以是鮮花或布藝絹花。佛堂通常用蓮花，仙堂用牡丹花等。供花可以常年擺放，無需每次更換。
5. 供燈雙數：現在常用的是電燈，上香時打開即可。如果使用蠟燭，注意防火措施，避免使用白蠟燭，除非是用於先人死祭。
6. 素饅頭十個：左右各五個，擺放成「正三底座、倒一隔開、正一蓋帽」形狀。也可以選擇素蛋糕、發糕、壽包等，數量也是十個。
7. 乾果若干：每樣一個，例如榛子、開心果、瓜子、葡萄乾等，通常用供盤裝好上供。
8. 糖塊罐頭：每樣一個，通常用供盤裝好上供，例如水果糖、各種果品罐頭。
9. 果汁飲品：每樣一個，直接用原有包裝上供，注意打開瓶蓋。
10. 貢菜供飯：這個法門也稱為「傳殿菜」，在以上供品上供後，活人吃午飯前，還需上一道當天現做的貢菜供飯，如米飯、素菜、糖心餃子等，用干凈的碗盤裝好上供，數量不限。
上葷供供品一覽表（適用於家居供養）：
1. 古時候上葷供常用全豬全羊，但現在家居供養堂口不適合。因此，葷供簡化如下：
2. 熟豬肉若干：單數，可以選擇豬方肉、豬肘子、豬頭肉、豬蹄、豬尾巴或組合拼盤。也可以直接上供烤乳豬，豬頭朝里朝外不限。
3. 燒雞及雞蛋：單個，一般選擇公雞，寓意「小鳳凰」。但現在很多燒雞的雞脖子都是窩在裡面，需要拿出來，不可上供卧脖燒雞。雞頭的朝向有規定，看事破關等堂口雞頭沖里，不看事不破關等堂口雞頭沖外。雞蛋放在燒雞旁邊，生熟各佔一半即可。
4. 完整生鯉魚：單條，一般選擇生鯉魚或鯽魚，必須是帶鱗的魚。上供時不可去除鱗片、不可開膛破肚、不可破壞魚眼睛，要求完整。
5. 白酒三杯：也可以上供紅酒、啤酒、洋酒、飲料果汁，直接連瓶上供，打開瓶蓋即可。
6. 煙草香煙若干：可以成條或成包上供，但需要打開塑料包裝。
7. 饅頭蛋糕若干：十個饅頭，左右各五個擺放；二十五塊蛋糕，左十三右十二擺放；也可以是二十五個饅頭、十塊蛋糕（發糕）也都可以。
8. 其餘的干鮮果品、供水、供茶、供香、供燈等均按照素供表參照即可。
9. 部分堂口要求上供時擺放紅筷子，最少三雙、五雙，最多不超過九雙。
10. 仙堂上供，尤其是出馬仙堂，不適用牛肉和馬肉，因為要避諱牛頭馬面兩位陰司大神。滿族宗親的堂口，還不適用狗肉。
11. 仙堂上供，除了以上供品，還要准備兩道重要供菜，「腰纏萬貫金絲供」和「香飄萬里蛤蟆吞蜜」。這兩道供菜都是早期薩滿大神傳承下來的。「腰纏萬貫金絲供」寓意堂口弟子腰纏萬貫，黃金萬兩，世世興旺，由馬鈴薯粉製成的粉條，經大豆油炸至金黃色，成千絲萬縷形狀後上供；「香飄萬里蛤蟆吞蜜」寓意堂口仙法，香傳四海，名揚萬里，永駐世間，由一塊四方豆腐，挖空填入豬肉餡後，經大豆油炸至金黃色，成蓬鬆四方形狀後上供。
常用上供時間：
1. 佛堂：每月農歷的初一、十五（包括潤月的初一、十五）、農歷的四月初八、十八、二十八及諸佛菩薩華誕紀念日。
2. 仙堂：每月農歷的初一、十五（包括潤月的初一、十五）、農歷的三月三、九月九、正月十五、七月十五、十月十五及諸仙長華誕紀念日。
焚化相關表文拜金：
1. 一般在上供當晚，次日撤供之前，還要焚化相關表文拜金，可積累更多福報、增長財運、官運、好運之效。信士可根據自己的能力適量焚化，不必每次上供都焚化。
2. 常用焚化表文拜金：常用表文有《消災吉祥聚財表文》、《消災免難祛病吉祥表文》、《福祿壽事業順利表文》等，常用拜金有壽金、金銀元寶、吉祥金、觀音金、土地金等。
以上就是我總結出來的一篇常用佛堂道堂仙堂上大供供品一覽表。請大家注意的是，此表是上大供時的一覽表，平時的小供、日供，我認為選擇干鮮果品這些即可。還是那句老話，皆是個人淺見，大家合理取捨。福生無量天尊！
㈡ 信佛的人能不能吃蛋糕
嚴格的話，不可以。因為有蛋。
印光大師開示過——
蛋不可食。邪見人雲，「無雄之蛋可食」，此話切勿聽信。又蛋有毒，以雞常食毒蟲故。（文鈔三編卷二·復唐陶鎔居士書）
雞卵，吃素之人不可食，以有生機故。即無生機，亦不可食，以有毒質故也。有謂無雄雞之地，卵無生機，此地甚少。昔一人好食雞蛋，久則腹中餘毒，生許多雞卵及小雞。諸醫不識其病，張仲景令煮蒜食之，則吐出許多雞子，及已有毛並無毛之雞。令一生勿再食，食則無法可治。可知雞卵之禍大矣。 福州吃素佛弟子，往往患乏滋補，藉口無胚之雞卵，不具生機，盡可食啖，相習成風，貽誤不鮮，幾等於破戒，故弟子特懇大師開示此文，宜廣為刊登，庶可警人。弟子羅智聲謹注。（文鈔三編·復羅智聲居士書二）
雞卵之食否，聚訟已久。然明理之人，決不以食為是。好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故？有謂「有雄之卵，有生不可食。無雄之卵，不會生雛可食」。若如所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎。此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。（文鈔三編·復真凈居士書）
㈢ 送出家人蛋糕寫啥好
送出家人蛋糕因寫普度眾生，祝你成佛。
㈣ 大金塔有怎樣的傳說呢
仰光大金塔還有一個名字：瑞光大金塔。這座佛教塔的修建原因還有著一段與佛祖釋迦牟尼相關的神聖傳說。公元前585年，印度發生飢荒，有一對叫科迦達普陀的兄弟載著一船大米去救濟災民。在印度時，他們在一棵菩提樹下巧遇了佛祖釋迦牟尼。他們向佛祖敬獻了蛋糕。佛祖賜給了他們八根頭發。佛祖告訴這兩兄弟，佛發要與原先埋在丁固達拉山崗的另外三件佛寶一起埋葬。那三件佛寶指的是拘留孫佛的法杖、拘那含佛的濾水器與迦葉佛的袈裟。科迦達普陀兩兄弟在神的幫助下找到了三件佛寶，把三件佛寶和佛祖的八根頭發葬於一處，並在其上修建了大金塔的前身。